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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之10 把握临终修行

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 生死大事之10 把握临终修行

   当亲人病危或往生时,我们该怎么做才能真正对他们有帮助?

  这个事情,最好在亲人还没有病危、还没有往生前就做,要先下工夫。最好能够让他接受佛法,因为自己修行最得力;但是如果没有接受,也没有关系,尽力就是了。病危时,我们会以为他昏迷或不太清醒,其实只是他的肉体不太听使唤了,他的心还是清醒的。这时,如果他接受了佛法,就可以念他所熟悉、所喜欢的佛号或是咒语给他听,或讲佛法给他听,回向(即分享)给他,他会知道的,不要以为他已经昏迷听不见了,其实他还是知道的,因为那时候,是以心和心在沟通。如果他不是信奉佛教,而是其他宗教信仰,我们也要尊重他,念他喜欢的,以他为主,不是以我们为主。

  临终时,最重要的是让他用仅余的「人身」时间来修行,把心中的贪、嗔、痴、慢、嫉诸多烦恼消除。未往生前,即使在病危中,短短一点时间的修行,效果都很大的;如果已经往生了,消除烦恼的能力就变小了。因为人身是很珍贵的,当一脱离人身往生后,虽然也可以修行,但产生的效果会小很多。这也提醒大家:人身是非常珍贵的,利用临终这段时间来消业是很重要的;当然,如果不会用,反而拿来造业,它的果报也是很大的,要切记!(忆玫、满妹整理)

 
 
 
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实修教言:调伏


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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