阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第五讲

　　蒋阳龙朵加参仁波切 著

　　阿松.桑昂丹增仁波切 传讲

　　第五讲 2012年3月28日

　　【前行要义】

　　师心无上慈愍众生 正令趋入法界大海

　　因为早晨给藏族弟子讲法时拖延了几分钟，接着又和管家商议事情又耽搁了半个小时的时间。另外有些弟子在受持八关斋戒，奉行日中一食。如果详细讲解的话，过午他们就不能吃饭，而且现在大家饿着肚子也不容易坚持听法，所以今天没有时间详细讲解前言。以前曾讲解了很多前行法义，因为时间关系今天就少讲一些。

　　诸佛菩萨所宣之圣法，我也是如是受持宣讲。虽然我自己懂得不多，无论懂得多少都尽力为你们详细讲解。如是讲解以后，有些汉族弟子相续中比以前有所进步。看到这些弟子相续生起功德以后，我心里非常欢喜。

　　本次所宣之法为圣教正法，能对治相续中的烦恼，以此之故宣讲这部传记。虽然我自己懂得不多，但哪怕宣讲一句偈，都能对治你们相续中的烦恼。如是讲解以后，很多人都能明了此法是用来对治自相续的一切烦恼。你们能正确理解法义，我心里也非常欢喜。如果你们理解之后并能依教奉行，我虽然辛苦地讲法，并没有任何不悦意，而是非常悦意地为你们讲法。

　　为什么我会高兴地为你们讲法呢？因为你们能够理解并且依教奉行，能够反观自相续中——这个东想西想的意识，并且对治这个烦恼。如果大家都能这样理解并反观自相续，我非常高兴。这样我作为喇嘛仁波切的补处在这里为你们讲法非常有意义。

　　修行关键要点——反观自心和祈祷上师

　　此时要反观相续中正在生起的种种不同分别妄念。至今漂泊三界六道的原因，就在于没有反观自心、保管好妄念。现在讲解以后，大家知道解脱就在于反观自心的分别念、不随妄念漂泊，保管好自心。能够这样理解就说明你的修法已趋入解脱正道。这是第一点。

　　第二是从早晨起床到晚上之间时时祈祷上师。自己的依怙之处唯有上师，除上师之外无有任何修法。能这样理解，就说明已经掌握佛法，已走上成佛之道。

　　诸法要义在于对治分别念

　　本师所宣之法有八万四千种法门，但是种种法门主要讲的都是这个分别念，修行的主要目的也是在于如何保管自心所生起的种种妄念。比如说在没有迷乱的时候这个分别念是如何生起的？是什么样的？或者说这个迷乱颠倒的分别念生起后是什么样的？这就是轮回。那么如何出离这个轮回呢？收回分别念的时候，分别念如何住呢？就需要讲解基道果针对分别念的次第修法。

　　本师所宣之法是如何保管自心，历代传承祖师也是宣讲如何保管自心。不管是经论续或者是窍诀，总之就是保管自心。这样去实修的话，包不包括一切法呢？已经包括了一切法。

　　应正确理解诸法法相，要知道未修法的过失是什么？修法的功德是什么？如何去修？这些修法的理由和依据，都应该正确理解。

　　有些人认为大圆满法很殊胜，是见解脱、触解脱。仅仅在口头上说见解脱、触解脱，而不知道任何理由的话，这是不如法的。之前也讲解过这样一个公案：噶举派的宝塔非常殊胜，但是不知道殊胜的理由和依据是什么，这样也是不如法的。

　　【传记正文】

　　共同外传 第一章 前贤圣者 授记赞颂

　　诸多圣者伏藏中授记喇嘛仁波切为莲师化身。

　　昂达良格化身应巴云热之《无死金刚》伏藏云：

　　理塘南钦白岩处 昂达良格之化身

　　开启五类深伏藏 意之伏藏亦无量

　　教法遍布全世界 利教利众周遍广

　　昂达良格化身应巴云热之《无死金刚》伏藏如是授记：理塘的南钦神山即将出现昂达良格的化身。他将兴盛甚深的伏藏，而且开启无数意伏藏。他将会成为世界上公认的大德，行持广大的利教利众的事业。

　　喇嘛仁波切到理塘开启神山的时候，开取了诸多智慧甚深伏藏，还有很多意伏藏(喇嘛仁波切所宣的这些法都称之为意伏藏)。这些伏藏遍布全世界，而且令利教利众的事业非常广大。

　　康东大伏藏师未来授记之《青莲璎珞》中云：

　　世亲化身阿字大德者 高擎阿底教法灯胜幢

　　果德益西将理之未来授记云：

　　上部昌地昌台之主人 昌地格萨尔王之化身

　　康东伏藏师的《青莲璎珞》中如是授记：喇嘛仁波切乃是世亲的化身，名字中有“啊”字，而且兴盛阿底教法。

　　在果德的伏藏师益西将理的未来授记当中如是所宣：在昌台上部的昌陀这个地方，会降生格萨尔王的化身。

　　无垢卡秀旺波伏藏云：

　　布玛化身莲花将诞生 聚集邬金莲师之教法

　　龙萨娘波足下敬祈祷

　　无垢卡秀旺波的伏藏当中如是授记：喇嘛仁波切乃是布玛莫扎尊者的化身，而且集聚莲师等众多的伏藏，祈祷龙萨娘波足！。

　　桑昂朗巴伏藏授记云：

　　昌台地区名加参者生

　　桑阿龙巴尊者的授记当中如是宣讲：在昌台地区有“加参”名字的圣者会降生。喇嘛仁波切名号为“龙朵加参”。

　　确吉德钦朗巴伏藏授记云：

　　莲师种种化身持明诞 牛年前译教法将大兴

　　雪域人民幸福法日生 将生如明灯般之安乐

　　在确吉德钦朗巴的伏藏当中也如是授记 ：有莲师的化身持明尊会降生，在牛年兴盛前译的教法，雪域众生的幸福如同太阳般生起。

　　《马头羯磨仪轨》云：

　　奉旨受命之法主 赡部自在所庄严

　　教法之日布雅巴 殊胜化身无生名

　　在《马头羯磨仪轨》当中如是授记：一切诸佛集聚的主尊，作为自在法王庄严全世界。

　　白玛嘎吉旺修之未来授记云：

　　昌台前无教法今兴盛 怙主莲师持教勒玛嘎

　　竖起四教以及诸寺院 十方普遍洒满幸福光

　　白玛嘎吉旺修的未来授记当中也如是授记：昌台地区以前没有兴盛过的教法会在这里兴盛，如同太阳般的幸福会降临此地。

　　晋美恩桑娘波之授记云：

　　吉祥名者持教美名扬 广大见解之大圆满教

　　护持甚深意藏心滴派 于众弟子降下甘露法

　　伏藏授记成就虹光身

　　晋美恩桑娘波也做了如是的授记：吉祥名称的持圣尊，名声布满十方，见解高如虚空，行持甚深宁提教法，为众弟子宣讲佛法，成就虹光身。

　　在经续或伏藏当中有很多关于喇嘛仁波切之殊胜授记，这里宣讲的只是其中一少部分。

　　回 向

　　【备注】

　　此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因能力有限，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！

　　愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！