阿秋喇嘛传记·讲记：持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第二十三讲

　　蒋阳龙朵加参仁波切著

　　阿松•桑昂丹增仁波切传讲

　　第二十三讲 2012年4月24日

　　【传记正文】

　　共同外传第三章自利究竟护持徒众

　　亚青僧众的经堂建完以后就到了夏季。此时天气干旱，令当地农牧地区的经济遭受到很大的损失。

　　喇嘛仁波切到昌根寺的魂湖边去祈雨。到了湖边以后，做烟供、念诵经文和祈雨仪轨。此时在湖中出现了大头鱼妖，摇着尾巴出现在湖边，显出非常欢喜的姿态，然后又游回了湖中。从此以后风调雨顺，及时降雨，农牧收成非常圆满。

　　此时喇嘛仁波切看着亚青邬金禅林所建的经堂，心想这一切能住世多久呢？远在色达的色拉阳智仁波切遍知一切，此时突然间送来了一封手写的书信。

　　书信内容如下：

　　住于邬金禅修处化身，龙多旦毕加参仁波切，

　　于我具大恭敬恩德者，持明传承上师前致敬。

　　我等有此一切安乐住，以净回向发愿所牵引，

　　空行母之授记若到时，悉皆勿染耽着此境相，

　　发起利乐众生菩提心，善妙所修殊胜此殿像，

　　乃至于此贤劫圆满间，永久不衰不毁金刚界。

　　常固无尽福德续后际，最极衡量除佛智慧外，

　　诸大菩萨亦复不能知，似吾业力烦恼所自在，

　　具诸缠缚之人岂能量？于此善妙殿像以宿业，

　　诸所结缘由善种子牵，以利他心盛满于器皿，

　　勤行此善回向遍空众，趣永乐城得获一切智，

　　自他二利任运愿成就，乌金多吉扎匝朗巴呈。

　　书信大意为：喇嘛仁波切为了利益末法时代的众生，所修建的经堂是以利他圆满菩提心所摄受，并断除了世间八法，以善妙之善根无漏回向。此经堂从今乃至贤劫间都会圆满，具足永久不衰不毁之福德，诸佛菩萨都无法衡量此福德。因喇嘛仁波切利他之心圆满之故，凡是结缘者，以此善根都会往生铜色吉祥山。

　　喇嘛仁波切在承事大恩根本上师昌根阿瑞仁波切的时候，昌根阿瑞仁波切问他：“你在我跟前做了多少年了？”喇嘛仁波切说回答四十多年了。昌根阿瑞仁波切说：“你对我的照顾非常好！尤其是现在两手柱的木棍和去厕所又轻又软的衣服，这两件东西对我来说恩德特别大。”

　　喇嘛仁波切以开玩笑的方式对昌根阿瑞仁波切说：“我对您无谄诳的心当了四十多年的侍者，您却说那两件东西对您的恩德大，若让别人知道了，难道不成笑话了吗？”

　　今天的法讲到这里，大家要记住的有两点：

　　其一是喇嘛仁波切为利益众生所做利生事业，尤其是在亚青邬金禅修圣处为利众所修建的经堂，这是喇嘛仁波切断除了世间八法、以利他之菩提心而修建。这一点是大家要铭记于心。尤其是作为喇嘛仁波切所摄受的弟子，以后应以利他之心并断除世间八风的动机行持善法，并以无漏善根而做回向。

　　其二是喇嘛仁波切依止昌根阿瑞仁波切四十多年，承事上师过程中没有做上师不悦意的事情。尤其昌根阿瑞仁波切所提到的喇嘛仁波切给他做的两个木拐和去厕所用的又新又软和的衣服恩德更大。

　　所以大家以后不管依止任何上师，都要和喇嘛仁波切一样如理奉行，身口意供养给上师，如理如法地承事上师，令上师欢喜。

　　学习喇嘛仁波切的传记最关要之处在于——学习不能仅仅放在词句之上，而是要如实地奉行和实践，要成为喇嘛仁波切这样的修行人。

　　回向

　　【备注】此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！

　　本传记现有汉译本若与大恩阿松上师传讲不同，请以上师传讲为准。