嘎玛仁波切：与心对话 第四章 反省 2 对心灵反省

　　人难做到的是对心灵的反省。外面的人看我们的心是看不透的，所以很少有人指责我们的心。心灵的反省必须依靠自觉自愿才能做好，难度最大。

　　对自我行为习惯的关照几乎是一个禁区。一般情况下，只要人家说到我们的缺点，即使明明知道自己有过失，大多时候我们还是习惯马上把它包裹起来，把自己保护起来，声辩说这不是我的缺点。

　　佛教最大的优点是，它最先叫我们反省的不是身体和言语，而是主张先反省自己的心灵，因为心是始作俑者。

　　如果你想有进步，必须得先学会反省。

　　我们言语有问题，人家挑剔了，我们就要先从自己身上找原因：“是我自己没有讲清楚。”这种内心活动就是一种反省，然后才是想办法去纠正。走路的规矩、穿着打扮等等行为都应该加以反省。所以，先要学会让心知道并接受别人的观点“这是对的”，然后再往外发展。思考并纠正，接着行动。这种由内往外散播出来的东西才是最真实的深层忏悔和反省。

　　我们经常开玩笑，形容一些人做表面文章是“美国大兵想装英国绅士”，怎么装也装不像。贵族家庭出身的人，他的绅士气息是与生俱来的，生来就带着绅士基因，也就是佛教讲的，他是带着业力来到这个家的。再者，他外在的做事方式是祖辈很多代人形成的模式，他从小受此熏陶，所以渐渐形成了独有的绅士风度。即使某一天贫困潦倒，没落成贫苦人家，从他身上发出来的贵族气息还是在的。如果没有这样的从小经历，只在外表、穿着、语言上改变，假装绅士是装不像的。所以我们反省自己，一定要从内到外，全面进行。

　　我们做任何事情，都要从心灵开始改变。由心去转变我们的言语，由心去转变我们的行为，才是从根本上的反省。