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嘎玛仁波切:妙宝菩提心 走在喜乐的大道上5


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:52:23    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:妙宝菩提心 走在喜乐的大道上5

 

  苦乐、障碍的源头

  在今生当中,我们会遭遇喜、怒、哀、乐等各种情绪,且以凡夫心是无法掌控其缘由的,因此产生许多的烦恼和痛苦。然而,透过对佛法的了解与学习,可以更清楚地理解心的来龙去脉。因为明了了心的来龙去脉,就更有能力时时刻刻的观察自己的身口意,这就是佛法所说的反观自已的内在。过去所生的善念,是快乐的来源,现在就要继续努力去行善;过去所生的恶念,是痛苦的来源,当然就要将它断除,并且发自内心真诚的忏悔。当这样观察之后,我们会发觉,原来一切的恶业都是缘于伤害众生。

  身体所造的障碍

  十不善中的杀生有两种,一种是杀自己,一种是杀其他生命。若没有生命,怎么可能杀生?一般人认为自杀只是结束自己的生命,并未伤害其他生命。但是密法将人的身体解释成一个宇宙,在一个人的身体里面有跟宇宙同等量的众生,当有一天完全净化的时候,自己就是这尊佛,肉体就是所谓的坛城,里面的众生就是坛城中所有的佛及菩萨们。若自己是本尊的话,那么其他众生就是属于我们的眷属,就是勇父、勇母。所以,一个人自杀,便是伤害了无数的众生。这有点像我们炸了一个自认为是自己所拥有的星球,但是事实上,里面的众生也都跟着一起被杀害了。

  另外一种就是杀害其他生命。无论对象体积的大、小,即使大到如大象,小到如细菌的众生,其实都一样是杀生。就像别人拿刀或器具伤害我们,要让我们的生命从肉体离开时的痛苦一样,每个生命遭遇同样的情况也会有同样的痛苦。偷窃也是一样。当自己的一切财物被别人拿走的时候,我们既痛苦又不甘愿,但是当别人的财物被我们拥有的时候,我们却不会认为那是不对的。邪淫也是如此。

  语言所造的障碍

  十不善业中的语业,也是与众生息息相关。一个人如果没有足够善巧的言词,虽然认为自己是出于善念,讲得头头是道,但是结果往往变成是对别人的伤害。很多人就是不小心讲了一句话,或是一句不经意的谈笑,造成别人一生的苦难,甚至断送了别人或自己的生命。

  挑拨离间也是伤害众生的利器。藏语说:「好的语言不出门,坏的语言传千里。」尤其现在是高科技的时代,语言不只传千里,传万里、传亿里都可能。要知道,语言虽然没有带刀,却可以将别人的心千刀万剐。恶口伤人和挑拨离间,是现代人类非常需要改正的坏习气。西藏有个「一只狗变成六只耳朵的狼」的寓言,汉语也有「三人成虎」的成语。当有人刚开始想伤害对方而挑拨是非后,这种挑拨会愈来愈严重,因为一个人打了妄语,没有人会相信,但是他多讲两次以后,别人会怀疑;如果三个人同时讲这种妄语的话,第四个人是绝对会相信的。所以佛教徒要谨慎,避免对别人造成这种伤害。

  绮语也是要极力避免的。一般绮语是指在修行佛法的场所,讲和佛法没有相关的世俗语言,一方面耽误了对方修行的时间,也使自己的心思无法专注于修行之上。

  从以上所说可以发现,业力大部分都是往外发展、缘于别的众生而造作。如果没有好好观察自己的身口意,往往无法发现很多「为了利益别人」的伟大想法,其实都是建立在「爱护自己」的立场,而指使别人去做自认为是有利益的好事情。于是,在这种自欺欺人「为他人好」的包装下,常常造成非常多的伤害。这样的习气累积久了,变成习惯后,将会主导我们整个思想,恶业因此不断的轮回,永无止尽。

  心所造的障碍

  心存善念时,十不善业中的语言,以及身体部分的罪业,是可以因忏悔而改变的。但是十不善业中属于心的部分——贪心、瞋恨、邪见;其中以邪见的拨无因果、行邪见道、心无正念、断诸善根,所造成的负面影响为最大。因为我们所累积的许多善业,无形当中都会被心所主导的恶业摧毁,所以对于心念要特别谨慎观察、修正,尤其不要使自心受邪见的污染。

  消除障碍的灵丹

  恶业缘于伤害众生而来,所以净化业力、让自己成佛,也同样要靠利益众生。建立在这样大智慧的思想上,佛陀修行了三大阿僧祇劫后,发现了:「原来帮助别人、利益他人,为他人付出,最后成就的是自己;只为自己着想,希望众生为自己服务,到最后还是轮回中的凡夫,只会堕落受苦而不可能有所成就。」因为理解并实践了这个道理,佛陀依赖菩提心和大智慧,成就了佛的果位。但是,众生却是以自私自利的方式生存,因而一直在轮回当中。

  顺境时,我们会自认为非常有能力、有智慧。但是无论佛法或世间法的成就,都需要众生。就世间法而言,任何一切事情的成功,是由许多人的付出努力之后,最后由一个比较幸运的人当代表,将荣耀加诸在他身上,变成是他自己的成功来看待。一个小老板,刚开始自己努力,慢慢地,聘请了员工,让别人来为自己服务,因而变成一个老板。元首则是慢慢带动别人的思想来拥护自己,让别人来为自己做事,到最后成就自己成为一个国家的元首。我们想让自己真正成就的话,必须要依赖别人、信任别人,而且要学习佛陀的精神,付出于他人,付出于一切的众生。所以,功成名就的时候,要提醒自己:那不是自己一个人的能力,个人没有任何能力造就这一切,这是凝聚了众人的力量才有今日的成就。

  就出世法而言,佛是将自己的能力付出给众生,到最后自己证悟了佛的境界。因此,也要学会感恩与奉献,为利益自己和众生成佛而努力。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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