五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

益西彭措堪布:家庭教育为天下太平之根本发隐 讲记一 (印光大师文钞选编)

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

益西彭措堪布:家庭教育为天下太平之根本发隐 讲记一 (印光大师文钞选编)

 

  印光大师 著

  益西彭措法师 讲述

  这篇重要的开示我们分成三个段落来学习:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失败的根本原因 三、劝勉大家一致在根本上努力

  一、家庭母教是天下太平的根本分二:(一)点明宗旨 (二)开示家庭母教的两个要点

  (一)点明宗旨

  【世乱极矣,人各望治,不知其本,望亦徒劳。其本所在,急宜知之。家庭母教,乃是贤才蔚起,天下太平之根本。不于此讲求,治何可得乎。】

  现在世道已经非常乱了,有心之士都希望得到治理。如果不知道治理的根本,期望也是徒劳,并不会收到实效。那么,天下太平的根本在哪里呢?这要尽快求得了解。其实,家庭的母教才是贤才蔚起、天下太平的根本,不在母教上讲求,怎么能得到治理世间的效果呢?

  (二)家庭母教具体的做法分二:1、开示家庭母教的两个要点 2、强调教女儿尤其重要

  1、开示家庭母教的两个要点分二:(1)胎教 (2)幼年教育

  (1)胎教

  【母教第一是胎教,胎教乃教于禀质之初。】

  母教第一就是胎教。所谓胎教就是在“禀质之初”便开始对孩子进行教导,而不是出胎后才进行教导。

  “禀质之初”是指业识入到精血中后,形成这一世身体的最初位。在这时已经大有关系了。

  【凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不失于正。】

  凡是女人怀孕之后,居心动念做事一定要真诚、恭敬,一举一动不失纯正。

  这是说母亲的心念、语言、行动,直接和胎儿住胎的气氛相关,如果母亲居心动念做事,保持真诚、恭敬,一举一动不失中正,由于母亲身心有正气,胎儿就禀受母亲的正气而得以孕育。就像种子在良好的水、土、阳光等中受到滋润、长养那样,孕育出来的身心气质就是良好的。

  母亲和胎儿的关系实际是心与心的关系,母亲受孕后能够居心动念做事,保持真诚、恭敬,这个气氛就是胎儿二百多天孕育的气氛。如果母亲居心动念行事,思想、语言、行为邪而不正,那在这样污浊不正的气氛里孕育,就时时受到母亲身心邪气、浊气的影响,而导致孕育不良。

  【尤宜永断腥荤,日常念佛,令胎儿禀受母之正气,则其生时,必安乐无苦。所生儿女,必相貌端严,性情慈善,天姿聪明。】

  尤其应当永断荤腥,平常心里至诚地念佛,这样来使胎儿禀受母亲的正气,时时得母亲念佛的加持、得佛光的加持(这就是求得佛光照耀胎中的环境,让胎儿二百多天里,以佛力的融入而使他得到最好的孕育),那么出生时就一定安乐无苦。所生的儿女一定相貌端严,性情慈善,天姿聪明。

  印祖在另一篇法语里说:“孕妇能吃素念佛,行善去恶,目不视恶色,耳不听恶声,身不行恶事,口不出恶言。使胎儿在胎中禀受正气,那胎儿天性就很精纯,生后再加以教化,没有不能成为善人的。”历史记载:文王的母亲太任端庄诚一、德行无缺失,在她有身孕时就开始胎教,所谓“目不视恶色,耳不听YIN声,口不出傲言”,这样生下了文王。这就是胎教成功的典范。

  (2)幼年教育分二:①初开知识的阶段 ②稍微长大的阶段

  ①初开知识的阶段分二:A、观念的教育 B、行为的教育

  A、观念的教育

  【及至初开知识,即为彼说做人之道理。如孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻等,及三世因果之罪福,六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖,有所冀慕。】

  等到孩子初开知识的时候,就要开始给他讲做人的道理,比如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等等;其次要给他讲三世因果的罪福和六道轮回的转变,比如怎么由前世行善而在今生得到福报,怎么由前世造恶而在今生得到罪报;如果今生行善,将来会得到怎样的好果报;如果今生造恶,来世会得到怎样的坏果报;以及众生在六道里如何随业流转、转变。这都是家庭教育极重要的课题,要由母亲来教给孩子。

  孩子很小的时候就可以教导这些方面。他听了之后,对于造恶、受报心里常常有所恐怖。讲到造恶的人怎么受惨烈的报应,比如杀生的人怎么受报,偷盗的人怎么受报等等。幼小的心灵接受了这种教育,内心就会对罪报产生恐惧。这个观念灌输得深入,以后就不敢造恶。其次给他讲,做人孝、弟、忠、信等等怎么得好报,行持五戒十善怎么得好报、怎么修行、生净土、成菩萨成佛等等,目的是使他生起希圣希贤之心。从小接受了这种教育,以后就喜欢做好人、做好事,不喜欢做坏人、做坏事。

  B、行为的教育

  【再令念佛,念观世音,以期增福增寿,免灾免难。】

  还要教孩子念佛、念观音菩萨,以求增长福德和寿命,避免人生当中的灾难。

  【不许说谎话,说是非,打人骂人。不许遭践字纸,遭践五谷,遭践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里群儿聚戏。】

  对孩子身口意的行为、对他的习性、生活习惯,都要严格地教导、管理,而不能放任自流。也就是发现孩子身上有哪些不良的习性和行为,这些恶习、恶行就是将来毁坏他一生前途、一生福慧的因素;更远地是毁坏他生生世世前途的因素,所以一旦发现之后,就要严加管教,加以制止。

  相反的方面,孩子身上有哪些贤善的习性和行为,这些就是将来带给他一生幸福、一生美好,让他增福增寿的因素;更远地,是能利益他生生世世的因素。所以要及时地鼓励他、支持他,而且让他发展得更好。

  所以要教育孩子不许说谎,不许说是非,不能打人、骂人。幼小时就要养成贤善的习性。如果从小打人、骂人,没有及时地制止,一旦养成恶劣的习性,以后一开口就说脏话骂人或打人,喜欢说张家长李家短、挑拨是非,或者说话不诚实。

  而且要让他珍惜字纸,珍惜五谷,珍惜一切物质用品,这也是教他惜福。如果从小就对字纸、五谷、物质用品糟践惯了,以这样的恶习串习增长,将来就一定折福折寿,没有好结果。像这些都是家庭教育很重要的方面。要告诉他一衣一食来之不易,都是农民、工人心血的结晶,不能随便浪费。还要禁止他吃零食,吃了零食,就损坏胃口,减少米面等正食的消化吸收,这样就长不好身体。(今天的零食更糟糕!有的里面含有激素,含有各种添加剂的毒素。吃多了就损坏身体。)而且不允许跟其他小孩一起聚戏。

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多益西彭措堪布佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

益西彭措堪布:家庭教育为天下太平之根本发隐 讲记二&a

益西彭措堪布:一函遍复 讲记一(印光大师文钞选编)

益西彭措堪布:一函遍复 讲记二(印光大师文钞选编)

益西彭措堪布:复无锡尤惜阴居士书讲记(印光大师文钞选编

益西彭措堪布:持经利益随心论讲记(印光大师文钞选编)

 

后五篇文章

益西彭措堪布:示华权师病中法语讲记(印光大师文钞选编)

益西彭措堪布:临终三大要 讲记二(印光大师文钞选编)

益西彭措堪布:临终三大要 讲记一(印光大师文钞选编)

益西彭措堪布:袁了凡四训铸板流通序 讲记二(印光大师文

益西彭措堪布:袁了凡四训铸板流通序 讲记一(印光大师文


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)