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普巴扎西仁波切:任务观念的修行并不圆满

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普巴扎西仁波切:任务观念的修行并不圆满

 

  以前我每到某一个地方为信众开示,都会从理论或者综合的角度当中讲解佛法的理趣,因为从总体的角度当中理解何为佛教,并且以佛教的理论来指导我们修学的方向是必不可少的。但是从实修的角度而言,我们更需要了解成办解脱最殊胜的捷径之道在于何处。就时间而言,密法是最接近于解脱的殊胜之捷径,因此往昔我也会在很多地方传讲密法。

  但后期我发现,如是讲解的效果并不是很理想。因此最近两年我也告诫很多修行者,还是先从加行开始入手会更加合适。因为对初行者而言,在修加行的过程当中很容易成就感。为什么这么说呢?

  现在很多信众希望导师给弟子布置功课,导师也会给弟子布置一些功课。例如导师要求弟子每天念诵一千遍咒语,弟子每天念诵完一千遍以后,就会觉得自己今天的任务已经完成了。虽然我们都知道,仅仅凭借完成任务的修行是很难成办解脱的,因为任务观念的修行是有缺陷的,它令我们的修学仅仅走个过程而忽视了修学的本质,但即便如此,很多时候,我们还是会把完成功课当作一种任务,并且每天完成任务之后还会有一种成就感,觉得今天功课已经完成了,明天继续做这个功课。这样一来,我们就不会重视积累资粮,从迅速成办解脱的角度而言,这些都是修学不圆满的地方。

  再举个例子,现前有很多人喜欢去某一个寺院烧香拜佛,因为当他一想到要到那里去的时候,内心就有一种新鲜感甚至是有一种喜悦感。去了以后想到自己已经去过了,心里又有一种满足感。但这种感觉除了说明自己做过这件事情以外,又能令自己的心相续改变多少呢?

  当然,对初行者而言,由于多方面条件不具足的缘故,目前也只能这么去做,并且这样做也是最适合自己的根机的。但是在修行过程中,仅仅停留在一种满足感当中是远远不够的,要尽量圆满每一个细节,这样无论是修学加行还是密法,才会与解脱相契合。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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