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净界法师：菩萨乘之六度——禅定度的差别内容 |
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菩萨乘之六度——禅定度的差别内容
净界法师
好，我们看修习禅定的差别内容，禅定有哪几种呢，我们把它念一遍：
一、世间禅，二、出世间禅，三、出世间上上禅。生善，身心安定，引生智慧。破恶，度散乱。
禅定有三种，第一个是世间的禅定，一般这是叫外道的禅定。外道的禅定的特点，就是有禅定没有智慧，如如石压草，他完全用止来压制心中的妄想。当然这个问题以后会很严重，后遗症很严重，等到你从禅定出来的时候，破坏的时候，内心会产生极大的邪见跟恐怖，这个是不好的。
第二个，出世间的禅定，出世间的禅定，他在修禅定，就有一点空假中的智慧了，以空观安住，以假观来做调伏跟引导。不过是这样，圣道的角度偏重空观，净土宗偏重假观。它的假观，第一个，观娑婆世界的痛苦，第二个，观极乐世界的功德，它是偏重在于假观。
最高级的禅定，叫出世间上上禅，这个是禅宗的禅，就是一念相应即如如佛。就是我们前面说的正念真如，我们的心如果能够成功的跟我们的本来面目做一个连结，你能够站在本来无一物的角度，来处理你今生所有的问题，你就是进入了出世间的上上禅。
它就不一定要在佛堂，这个地方就完全是智慧的问题，就是正念真如。站在本来没有烦恼的角度，来调伏烦恼，站在本来没有业障的角度，来忏悔业障，站在本来没有生死的角度了生死，你能够以这样的一种修学，就是出世间上上禅，这个有什么好处呢，身心安定，引生智慧，度散乱。
所以这个禅定，就是加强我们心灵的力量，使令我们所修的一切功德，都能够更加的增上圆满，是这个意思。
佛法修学概要——236
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