佛教期刊文章选读：我的弘法观(蒋鑫)

　　◎蒋鑫

　　佛法之所以能在世间延续两千多年，其中最不容忽视的一点那就是良好的传播与弘扬。个人精进学佛的同时，在力所能及的前提下，也应该思考如何把佛陀的教法用适当的方法加以弘扬，这才不惭为自利利他。佛法只有在运用恰当的方式对佛法加以弘扬，才能让更多的人蒙受法益，在我自身多年的学佛实践过程中，逐步探索总结出如下几点，与诸位同修分享：

　　一、印经造像。《佛说造立形像经》云：作佛形像其福无量，无穷无尽不可称数，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水出过十倍。”印经与造像对于积聚资粮和对佛法弘扬的重大意义，经论中比比皆是。每个佛弟子在学佛之初，无不是最先接触到佛经或佛像，亦或是间接。可以说佛法再殊胜，如果没有大量佛经及造像的存在，也不会有人值遇无上佛法。经论给行者以修行的启迪，破迷开悟之根本，长养法身慧命的资粮，若没有正法出现于世，那么无量众生皆会无始劫以来挣扎在痛苦的轮回之中，唯有广泛流通正法，才能让更多的人了知生命与佛法的真谛，从而离善越来越近，用佛法去瓦解一切不善。

　　二、身体力行。俗话说：身教胜于言传。榜样的力量是无穷的，就像是每见到佛陀圣像时在内心的加持那样。之因为佛陀自身在实践着佛法，同时又把教法传受于苦难的众生，才会有人尽形寿信奉与实践佛陀的教法。佛弟子只有依教奉行，才能展现出那种出世的风范，让世人一见到就能生起对佛法的信心，否则每每落入玄谈而不去实践，这样终是不让人信服的。如律如法的行持是诠释佛法最好的方式，就像寺院中威仪具足的法师们，使信众一眼望去，就能生起敬仰之心，从而敬重佛法、走进佛法、修学佛法。

　　三、护持佛法。经中讲到，一切恩中佛恩最重。细细品味，的确如此。因为唯有佛法能让众生得到究终的解脱，这点是世间一切外在都无法相比拟的。既然能有殊胜因缘学修佛法，理应用一份感恩心去尽力护持正法。护持佛法要树立正确观念，不要认为仅是物质上的，这样就未免太狭隘了。例如在力所能及的知识范围内，进行佛法教理的普及；定期去安养院慰籍老年人；定期组织佛弟子义务为社区街道清扫卫生等等。总之，佛法像征着至善，传播的方式也多种多样，最终目的只是希望把善的力量达到极致，同时走向解脱。

　　四、巩固信仰。凡夫的恶习之一就是不能安住在相同所缘境上恒久不变，比如学习佛法，有些同修因为修学不如法、或长时得不到深入学习佛法，就会生起退怯心理，这也属常理之中。巩固信仰就是已学佛之士，加深对信仰的理解和宗教情怀的培养。巩固的方式可以是参加法事活动，如禅七、佛七、诵经等。还可以启请大德法师定期为同修做修学上的开示，依止善知识也是学修过程中必不可少的环节，这样也要以事半功倍的学修。还可以定期的与大众在一起讨探某一阶段的学修心得，与大家分享个人对于某部经论的学修体认，有知见不正确的地方可以互相指正，正所谓：大众熏修希胜进，十地顿超无难事。共同学修的力量是不可估量的，同时也能巩固加深对佛法的信心。

　　五、不排他宗。佛法有三藏十二部教法、八万四千法门，如此众多的教法之一可谓门门殊胜，区别仅是为了契合不同根器的有情。所以不能因为学修适合自身的法门，而去有意排斥他宗，要知道佛法是圆融的，之所以广大，就是在于能收摄不同根器的学人，法门并没有好坏之分，佛陀的本怀就是为了让一切众生得安乐解脱，所以甘露妙法部部平等。由于不同人对佛法有着不同的认知和不同的因缘，自然选择学修的法门也各不相同，但殊途同归，只要按照经教认真去学修，最终的归宿都是解脱，这点是毋庸置疑的。

　　以上总结了我个人学修佛法的一点心得，愿与大家一同分享。