达真堪布：容易失去的良田

　　我们修加行的时候，为什么一开始就讲暇满难得和寿命无常？因为这些非常重要。如果没有把暇满难得和寿命无常的道理弄明白，对这些道理没有生起真实无伪的定解，你不可能精进。我们为什么都这样懈怠和懒惰？就是因为没有明白这些道理，对这些道理没有生起定解。

　　今生是自己解脱的唯一机会，而这个机会随时都会失去，一旦错过，就再也不会有了。如果你真正明白了这个道理，学佛修行、消业积福的事还会拖到明年吗？还会拖到退休以后吗？还会拖到儿子结完婚以后吗？还会拖到孙子上学以后吗？你可以照顾孙子，但是在照顾孙子的同时，你也可以修行，为什么要拖呢？在照顾孩子的同时可以发心，这就是在了缘了债、尽职尽责、消业积福。否则，你这样拖延下去，最后只能是一事无成。

　　暇满的人身是良田，该种的善根福德要抓紧种；暇满的人身是舞台，该演的角色要抓紧演；暇满的人身是了缘了债的平台，该了的缘和债要赶紧了。死魔随时都会来把这个人身收走，我们现在就要跟死魔争时间，在它没有到来之前，要把自己该种的善根和福德都种上，把该演的角色都演了，把该了的缘都了了，把该还的债都还上。那个时候，即使死主阎罗来收走这个舞台也没关系，想收走就收走吧！为什么那些有修行、有成就的人内心是那么安逸、稳重呢？因为该种的福田都种完了，该演的角色都已经演完了。

　　在达到这样的境界之前，我们可不能安逸和松懈啊！否则，若是你还没有开始种，还没有开始演，死主阎罗先到来了，你就还要继续六道轮回，还要继续冤冤相报，继续遭受无穷无尽的痛苦。

　　暇满难得、寿命无常这些课程至关重要，大家应该在上面多下点功夫。暂时不要谈大空性、大光明这些高深的法，先把基本的道理弄明白、基础的修法修好。基础打好了，后面就不难了。否则，修再高深的法也犹如空中楼阁，很难成就。

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