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大安法师:微教言 现报 生报 后报

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大安法师:微教言 现报 生报 后报

 

  “现报”就是这一世行善或者作恶,由于这个业力很大,今生就接受了这样的善因的善果,或者恶因的恶报。“生报”就是我们今生的善恶的行为是到下一辈子去报。“后报”就是我们今生所行善或者造恶,经过两生——不是来生而是来生的来生,或者三生、十生、百生、千生、万生乃至恒河沙劫之后,才会有果报。

  如果一个人平生结下了很多冤家债主。临命终时能念佛,他也能往生。如果你还在轮回中,怨亲债主的问题一定要对面,如果你往生到西方极乐世界,以一种无我的悲心来救度他,胜过在轮回中的怨怨相报。要解决怨亲债主的问题,赶紧求生西方极乐世界。

  大乘经典不断地说,就在当下有无数重的世界,就在一处。但是众生只是能够感知到跟他业力相感应的时空。蚂蚁的法界跟我们比较接近,它属于畜生道,我们属于人道。但是你跟蚂蚁说我们人法界的现象,它都很难相信。释迦牟尼佛跟我们是讲佛法界的现象,所以我们确实很难相信。

  净土法门包含着通途的因果,“以果地觉作因地心”所显现的妙因妙果,不可思议的超越通途的因果法则。你不断烦恼就能得到佛的功德,就能横超三界。它难信就难信在这个地方。净土法门只要信愿持名,感通佛力,你可以横超。以念佛为因,以成佛为果。

  极乐世界阿弥陀佛座下有无量无边的声闻弟子。声闻就是闻四圣谛的声教来证悟的圣者。在一代时教当中,特别谈到声闻,如果他不发菩提心,永远不能成佛。由于阿弥陀佛的大悲愿海之广阔,对这些声闻慈悲不舍,让这些声闻往生到西方极乐世界之后,这些声闻就在阿弥陀佛的净土,自然就能发起菩提心。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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