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净界法师:远行地后纯无漏,观察圆明照大千!


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 12:14:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 

                  远行地后纯无漏,观察圆明照大千!
 
                            净界法师
 
    那么我们看看它的无漏位:
 
  发起初心欢喜地,俱生犹自现缠绵,远行地后纯无漏,观察圆明照大千。
 
  第六意识的改变,跟第七意识息息相关,一定是第七意识转了,第六意识才可以转。所以它的转依,刚好跟第七意识是同步。我们刚刚讲过第七意识的转依,有初地八地跟成佛,它也是这样。初地的时候,当第七意识初分转成平等性智的时候,第六意识也初分转成妙观察智,所以发起初心欢喜地。那么第六意识的这个妙观察智的初心是什么时候生起呢?也是在初欢喜地的时候。但是它这个的时候呢,因为它的我空观法空观破坏的是分别的我法二执,所以俱生犹自现缠绵。俱生的我法二执呢,有时候缠就是现行,它缠绕第六意识,它掌握第六意识,我法二执的这个现行。
 
  绵,它有时候是睡眠状态,很正常。所以一个人的情执,也不是经常表现出来,它是偶尔出来活动。现缠跟现绵,现行跟种子,那么这个是它初地转,它的八地呢,远行地后,远行地是七地了,远行地以后就是八地了,就是无功用后纯无漏。因为这个时候呢,它的俱生我执被破坏了,所以它没有烦恼活动了。我执管的是烦恼嘛,那么到成佛的时候,观察圆明照大千,妙观察智,它能够照见三千大千世界,哪一个地方下了几滴雨,清清楚楚,每一个众生打什么妄想,清清楚楚。妙观察智全部圆满,因为它的法执完全消灭了,它的心跟整个法界真如相应了。
 
  所以整个三千大千世界,发生什么事,佛陀清清楚楚的,观察圆明照大千。那么这个是说明第六意识是一个造业主。
 
唯识学概要——041 

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