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佛法教我们认识疾病和治愈方法


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 12:15:01    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  一、疾病的分类:第一个从生命层次来分类:身病、心病、灵病;第二个从致病因素来分类:环境、人为、魔障

  二、现存医学体系分类:西医、中医、巫医、佛法

  三、佛法独特的治疗原理:病由业起,业由心生

  影响免疫系统的五大因素:遗传、信仰(信念)、情绪、风水、业力。由于遗传不能更改,所以我们只能在信仰、情绪、风水和业力上下功夫。尤其通过信仰,用宇宙与人体本有的能量来消除业力,快速康复免疫系统,最大提升免疫力,从而达到康复的目的。

  第一个从生命层次来分类。

  先看一个生命有哪几个组成部分,就说我们自己吧,有哪些组成部分。大家说,眼睛、鼻子、耳朵、四肢、五脏六腑。对,这是从肉体器官的分类。如果从生命的结构层次来说有三个部分:

  第一个是物质构造的身体。

  第二个是作为我们思维活动的一个机构,我们把它称为心理。

  第三个呢,就是比心理活动还要深层的,就是灵魂。在今天的科学里面讲叫潜意识。

  潜意识是不能被认知,不能被感觉的,但是科学已经认可它的存在。我们佛教里面所说一个人造了很多“业”,善业、恶业、无记业,它放在哪里呢?就放在那个灵魂里。

  灵魂就好像我们电脑里面的一个硬盘。比如说当我们电脑里面放了很多信息,没去打开它时,我们也不知道它是什么。同样我们过去生、今生,放了很多的善恶在我们的灵魂里面。我们的命运就是由这个灵魂里面的善恶无形地操纵而来。

  我们很多人以为所做的都过去了、所说的它已过去了、所想的它也过去了。

  过去没有呢?统统都放在灵魂里面。用佛教的专业术语,统统都放在阿赖耶识里面。

  阿赖耶识是一个仓库,把所有我们人生经历的一切,看到的,听到的,触摸到的,闻到的味,吃到的味,说出的话,心里想的,凡是我们人生的一切造作,全部都留下一个信息储存在这个阿赖耶识。阿赖耶识就决定了我们的生命是什么。

  所以这个业啊就存放在这里。这是我们从生命层面来分类。

  生命的结构有三个层次,自然生病也可以分为分三个层面:一个是身体的疾病,一个是心理的疾病,一个是灵性或者称灵魂的疾病。

  当我们把这个一明白,可以判别自己的病是哪个层面的,用什么方法对治,就不会去有病乱投医。

  那天晚上来分享的一个小姑娘,是从宁夏银川来的,她说她在北京儿研所治病的时候,有两例她那样的病,一个小孩六岁,已经死了。我们过去误以为某个方法是万能的,所以什么病都往这里边投靠,就不知道我们的病分为三大类,它只是表现在肉体上。肉体的病是心和灵疾病的一个投影。

  第二个从致病因素来分类。

  致病的因素有很多,环境、物理、药物医疗、寒暑、饮食、起居、情绪、遗传、鬼神、祖宗、业力。

  1、环境致病。我们居住的环境会潜移默化,通过视觉、听觉、嗅觉、触觉和无意识引起人的身心变化,导致疾病。

  环境包括大环境,比如城市,气候情况如何。中环境,比如小区,空气噪音情况如何。小环境,比如房屋的楼层和方位。微环境,比如房间布置。环境在中国文化中叫“风水”。

  2、物理致病。我们摔伤了也算病,烫伤了也算病,还有被什么物理啊化学啊这样引起都是病,这一部分的病,它主要都是表现在外面的物理伤害。

  3、药物致病和医疗致病。

  我们今天啊很多人有病乱投医,乱吃药,结果呢没病,吃出来的病。我那天带的一个小姑娘,才来到成都的时候,很大的一个肚子,脸上吊两块肉,而且腰弯不下去,脊柱上长了一个包,这是什么病呢?这不是她身体本身的病,这是药物带来的。

  所以我们从今以后要明白,你听到什么叫速效药,你千万不要吃。越是速效,越不敢吃。为什么呢?如果这个冬瓜在三天之内长大的,请问你敢吃吗?你生下一个小孩,一个月就变成一米五了,请问你敢带回家吗?

  所以速效是不符合自然规律的,越是速效肯定危害越大。我们过去不懂啊,觉得哪样来得快,就哪样做。佛法来得快,他就不来。

  你看我们那个小姑娘,在北京中国最高的儿童医院,用了五年的时间,花了三十多万,快不行了。进到佛门才三个月就解决了。而且她讲,生病五年长了三个厘米,来到佛门三个月长了三个厘米。这下你们知道真正速效的厉害了!

  4、寒暑致病。春夏秋冬四季。我们可能受凉了,受热了,这是气候季节给我们带来的。

  5、饮食致病。我们好吃,什么都吃,只要有香味的,好看的,都吃。也不管肚子饱不饱,也不管它有没有营养,也不管它有没有毒素,反正就是为了满足那个食欲,这也可以导致病。

  所以今天给大家分享了,从今以后不要吃加工储藏的食物,不要吃味精、香精、糖精这些东西。糖精、味精、香精,吃多了要变白骨精。为什么要变白骨精呢?光骨头了,人都死了,不是白骨精吗?

  还有好多人说这个有营养,那个有营养,鸡鸭有营养,其实今天这个世界我们都没有思考过什么才是致病的重要原因。不是缺乏营养,刚刚是营养过剩。是肉体营养过剩,心灵营养不够。所以我们补营养,补错方向了。本来该到南山寺来,他却到餐馆去了,叫路线错误。

  6、起居致病。我们打麻将,通宵地打,对不对啊?我们中国的中医跟我们讲什么时间睡觉最好啊?九点睡觉最好。我当明白这个道理之后,我才觉得当和尚真好啊!如果在座的不能保证九点钟睡觉,最迟不能超过十一点。

  7、情绪致病。我们接触这个世界,接触很多人,被七情六欲牵引,心中不停地波动:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。中医就给我们讲了,喜伤心,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。我们过分地沉浸在情绪里边,就会伤害我们的五脏。

  所以我建议很多人不要炒股。我听说在座有不少的人炒股,因为大家想钱嘛。我昨天都讲了,想钱就去直接抓钱,这是什么人啊?不智慧的人!就跟想要小孩又怕麻烦、又怕太慢,直接到街上去抱一个小孩一样。最后这个小孩要跑回家,他又没有小孩了,又再抱一个,又养了一个月,小孩又跑了。

  炒股的人、直接想钱的人也是这个结果。表面上赚了三万、五万,过两天就不见了,或者生病,或者被小偷偷,或者灾难,或者被什么的。

  《大学》就告诉我们,“言悖而出则悖而进”,我们说悖理的话出去,就会招来悖理的话骂入;“财悖而入则悖而出”,不义之财一定会不义的失去。所以钱怎么来就会怎么去,炒股来的钱就会在炒股上失去,偷人家的钱一定会被偷去,抢人家的钱也会被人家抢去,这就是自然规律。

  炒股就是赚钱,也会损失两样,一个是情绪,一个是时间。并由此耽误正业,伤害身体。

  我们看到股市涨了,伤心了吧,喜伤心;看到股市跌,害怕了吧,恐伤肾。所以心脏和肾脏有病的人不能炒股。你拿赚来的钱去治病可能还不够,还赔那么多时间,还受痛苦。

  我们有一个深圳的居士叫净莲,他本来是一个中央企业的职员,他也去炒股。我打电话我跟他说,不要炒股了,他说:“师父,我是学经济的,什么时候有空跟你讨论一下这个经济学原理。国家允许怎么不能炒股呢?”

  我就问他:“你是认我做师父吗?”

  她说:“是!”

  我说:“是,就我说了算,不能炒股!”

  如果我们信佛了还炒股表明我们不信佛,炒股绝对不能赚钱,百分之一百。为什么?

  我们在股市里用的是贪心,该得到什么结果啊?卖了就希望股市拼命跌,买了就希望股市拼命涨,整个就是恶念,恶念恶因得什么果啊?得恶果,怎么会有善报呢,所以想从股市里发财的都是做梦的人。

  她说孩子的数学成绩不太好,我说:“不要炒股了,拿一万块钱请《和谐拯救危机》两千套送人。”

  她同意了。我就为她制作一张卡片,放在每一套光碟中。

  另一面写着我的一些格言,有十种不同。

  到了今年的暑假他到四川来说:“师父,我的孩子捧回了三个数学的国际大奖。”

  我就问她:“请问你炒股能赚回这些吗?”

  所以人要有智慧,看得广一点、远一点。要把我们的情绪把握好,他不但可以治病,也可以影响家庭,也可以影响工作。

  8、遗传致病。比如我们父母是什么病,有可能会遗传给我们。所以当我们看到自己家里人,爷爷生这个病,爸爸也生这个病,那我们就要小心点了,怎么小心呢,早点到南山寺来,去把父母祖辈的业帮他消了,不但你父母康复,还会防止自己生病。

  9、鬼神致病。比如有些人,他到哪个地方,路过一下回来就生病了,这是什么呢,鬼神引起的附体。这在中国的古代与民间有大量例证。

  我曾经遇到一个女的她很容易鬼附体,她只要去一下坟地回来就附体。鬼附体非常痛苦,想自杀。然后有人介绍给我认识,我说:“你想死啊?”她说:“太痛苦了,所以想死。”我说:“你不要命了,把命给我好了,我要。”

  她也没有把命给我。当天,我把她带到寺院,晚上带她念《心经》,念“观世音菩萨”,念《白衣大士神咒》,因为当时还没有接触师父,还不懂得皈命,就这样念。

  第二天我过去的时候,她就跟我讲:昨天晚上睡到半夜,她看到一个黑影子从身体里跑走了。她不知道这是啥意思,这就是那个附体跑了嘛。我说你感觉怎么样,她说:“感觉好多了。”就是这个道理。

  那鬼神为什么会来迫害我们呢,在《易经》里面有几句话讲得很好,“鬼神祸盈而福谦”,盈就是骄傲,谦就是谦虚。你看,我们一骄傲鬼神就会给我们降祸,我们一作恶鬼神就来给我们降祸。我们一做善事就有福神、善神、戒神来保佑。如果我们守五戒一共有多少个护戒善神啊,每一戒有五个护法神,守完五戒就有二十五个护法神。请问,你们谁见过一个人带二十五个保镖的啊?而且这二十五个保镖刀枪不入,因为是隐形的看不见嘛。

  这是我们讲鬼神可以利益我们也可以祸害我们,可以给我们降祸也可以给我们降福,就看他喜不喜欢我们。他为什么喜欢我们,因为我们有德行;他为什么讨厌我们,因为我们缺德。所以这个积德和损德就会影响我们人生的命运、健康、家庭、事业,还有小孩。用师父智慧的总结说,就是:“有德压众恶,无德鬼当家。”

  10、祖宗致病。除了鬼神,还有一个类似鬼神的病,它是由我们的祖宗亲人的坟地风水,或祖宗亲人在恶道受苦连累引起的。

  11、业障致病。就是我们身体所作的种种行为,种种言语、种种思想,包括吃的穿的,看的听的,身体感觉到的,鼻子闻到的,都会留下来一个“信息”储存在潜意识,而后在今生的未来或者来生得到一种无形力量的作用,产生一个结果。这就是恶业带来业障病。

  二、现存医学体系分类

  我们生病的时候,首先想到去医院,医院有两类,一个叫西医,一个叫中医。在中医、西医没办法的时候,又跑去找民间的巫婆神汉,这就是我们中国流传几千年的巫医。这三个都不奏效的情况下,有些有善根有缘份的人,又遇到了佛法。

  所以现存的医学体系基本上有四个:第一个叫做西医,第二个叫中医,第三个是巫医,第四个是佛法,把它叫做佛医也可以。

  下面我们简单地介绍各个医学体系,它运用的是什么方法。这些一清楚,我们就知道怎么去运用了,怎么去看待了。比如说今天最受人推崇的就是西医,为什么大多数人接受?它有它的原因。

  一、西医探索生命的方法或者叫医治生命的方法,主要用两种学问:一种叫物理学,一种叫化学。基础理论就是细胞化学。所以很多绝症病人都用过两个方法,一个叫放疗,一个叫化疗。放疗是物理学,化疗是化学。

  有一个大家都知道的事实,就是汽车零件坏了,它不会自己变好,必须换。但是我们人体很奇怪,用刀把手划一个口,不用管它,它会自己恢复。所以人体跟机器最大的区别,它有自愈能力。这就是奇迹。

  人体既然有自愈的能力,这么精密,怎么仅仅用机器的维修方法来维修人体呢?你们说这种方法先进还是不先进?

  二、中医采用的方法是什么?是阴阳学说、五行理论、经络理论和精气理论。

  你们看看,阴和阳就已经开始跟这个科学不一样了,科学只是在物质上看问题和处理问题,而中医的阴阳,阴已经超越物质,可以把它归到精神层面。五行讲的是五类物质之间的相互关系、相互作用,中医把它运用在人体上。

  三、巫医用的什么方法呢?用符、咒、仪式和体验,还有一些特别的方法。

  四、佛法用什么理论来看待生命的?佛法看待生命,看待万事万物万象,最重要的自然规律,叫因果规律和缘起规律,以及佛慈悲的愿力。

  我们学了佛法就明白,佛法跟中医里面有深奥的哲学,西医是没有哲学的,西医叫科学。佛法的哲学告诉我们:万事万物有来就必有去,有去也必有来。

  我曾问过一个病人:“你的病什么时候得的呢?”他说:“三年前。”我就问他:“三年前你是好人吗?”他说:“是啊。”我说:“那证明过去是没有病的,病是从外边来的。”

  你们看,病不像主人,就好像客人一样。既然病是客人,怎么可能只会来不会去呢?一定是我们创造了一个条件让他来,就好像给客人发了请帖。又创造了舒适的条件让它留下来,就好像给客人安排了最好的饮食住宿,还给最高的金钱待遇,你们说客人怎么愿意走呢?

  比如某年荒灾,一群灾民围在一个大富人家,怎么赶也赶不走。这时就有愚人出主意了,说:把他们统统杀掉不就得了?你们说这种方法好不好?(答:不好)。如果杀人,不但犯罪,还会引起灾民反抗攻击家人,最后鱼死网破。对疾病来说,这就是所谓术后“转移”。

  这时一个学习过佛法的智者来了,对主人说,这些都是苦难的灾民,不用杀他们赶他们,他们自己就会离开。智者就说,给这些人发放些米粮和银子就可以了。

  主人照办了,结果这些人自然就离开了,挽留都挽留不住。他们说,我要回家了,家里还有人要照顾。

  疾病、灾难和不顺是不是也像这些灾民一样呢,需要杀死他们来解决问题吗?真杀了,杀绝了,一定还有人在几年后前来报仇。是这样的吧?对疾病来说,这就是手术后所谓的“复发”。

  再比如,房间有很多苍蝇,我们总想把苍蝇灭掉,所以就喷洒毒药。可是只管用了一天,又有苍蝇了。我们接着再打药灭苍蝇,这样灭下去,请问要灭到什么时候啊?我们能不能问一个问题,为什么有苍蝇?一检查,原来房间里有死老鼠,有臭肉,所以才有苍蝇。

  所以在根源不解决的情况下,直接解决问题的现象永远没完没了。由此我们就知道,用西医的方法治疗了会再出现,还会转移,道理就是这样简单。

  佛家告诉我们:“菩萨畏因,众生畏果。”把这句话重新翻译一下,也可以这样来说:菩萨处处重视根本和原因,众生处处只看结果和表象。

  在这里菩萨和众生区别在哪里?区别就在觉悟,区别就在智慧。所谓智慧,就是透过现象看到本质,看到全局,看到长远的能力。我们过去常把聪明说成智慧。什么叫聪明呢?能够看清事物的表面,看清事物的局部,看清事物的暂时,这种能力就叫聪明。

  佛法还告诉我们一个规律:因+缘=果。它是万事万物变化的一个重要公式。由此我们知道事物有三个组成部分,就是:果、缘、因。

  用一棵果树来比喻,“果”就是果树的果子;“缘”是生出果子的条件,就是阳光、水、土壤和肥料;“因”就是种子和树根。如果一棵树结的是毒果子,我们简单的思维就是摘掉果子,或者砍掉果树,可是以后绝对还有新果子长出来。如果不给阳光、水、肥料,只能保障果子结得少,结得小。只有把树连根拔起,才是最彻底的方法。

  所以可以这样总结:

  西医是从“果”上解决疾病,特别适合物理化学引起的的外伤、救急。

  中医是从“缘”上解决疾病,特别适合风寒、饮食、阴阳失调等病。

  巫医是从另一种“缘”上解决问题;适合一些鬼神病。

  佛法是从根本的“因”上解决疾病。对一切上述三种都无效的风水病、情绪病,观念病,鬼神病、业障病等有意想不到的奇效。

  三、佛法独特的治疗原理

  病由业起,业由心生。所以万病也由心生,治心就可治病。

  治心分三种:

  一是疏导情绪纠结,通过梳理、引导、改变,来清除情绪的纠结。因此而引发的疾病就会消除。

  二是更新陈旧观念,把过去错误的思想修正过来,我们的言语和行为也就自然改变了。因此而引发的疾病就会消除。

  三是清除灵性垃圾。通过忏悔、念佛、念咒、念经,借助佛菩萨的愿力来清除潜意识垃圾。

  我们都知道,医学上把病又叫病变。这是什么意思呢?这是告诉我们,病原来是没有的,是由于我们的观念思想、言语、行为、饮食、起居等长期改变得不符合自然规律后引起的。佛家把这些总括为三个,叫身、口、意,三种恶业。

  身业:杀生、偷盗、邪淫。

  口业:假话、不正经的语言、搬弄是非、咒骂。

  意业:贪婪、仇恨、愚痴。愚痴最大的表现上不明因果。

  既然病是由“变”引起的,那么病也自然可以用一个“变”字来治疗。也就是说,病是变出来的,病自然也可以变回去!我本人解决过很多病患,都是用一个“变”字,很灵验。

  那么我们怎么“变”呢?

  怎么“变”来的就怎么“变”回去!

  比如女人的病绝大多数是情感引起的。像夫妻、婆媳、子女等关系是疾病的最大因素。这些情绪就是导火索,点燃了隐藏在暗处的炸药。这炸药是什么?就是佛家讲的我们过去今生所造的身口意罪业,它就放在我们的潜意识中。在不知不觉中危害我们的健康、我们的人际关系、我们的事业状况和我们的财富地位。

  解决的方案非常简单,但对很多人来说却难如登天,那就是直接向关系人认错忏悔沟通,把先前那些炸药清楚了,把导火线也撤出了。

  本文节录自寂静法师博客

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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