如何认识和学习三论学
三论立破与他宗不同
三论宗破收四料
三论宗在中国佛教史上的地位及其影响
三论宗主要典籍之评述
略述三论宗“二谛”观
吉藏大师与三论宗
三论宗之章疏
中观根本慧论文句释宝鬘论（1）
中观根本慧论文句释宝鬘论（2）
三论宗的传承及其“空”思想之考察
略谈龙树中论的复古精神及中观思想在现代生活的省思
印度中观学的四句逻辑
二谛与五祖传法的双重肯定
《十二门论》中的因果观
中观论手钞本
中观他空思想要论
瑜伽行派之二谛说
胡五峰的体用思想与佛教二谛思想的比较初探
中观的殊胜
中观宗关于“安立业果”与“名言中许有外境”的问题
中观宗“不许自证分”的问题
中观宗“不许诸法有自相”的问题
中观、唯识与功能主义(三篇)
欧美学界中观哲学诠释史略
以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡
试论二谛义为龙树学的核心思想(下)
试论二谛义为龙树学的核心思想(上)
印顺大师著：中观今论（1）
印顺大师著：中观今论（2）
印顺大师著：中观今论（3）
印顺大师著：中观今论（4）
中观的基本观点
在生活中观自在——《心经》与生活禅
无执著的动态智慧——中道与中观
中观学派和瑜伽行派的历史简说
三论宗
从『空义』谈中观与唯识
三论宗“于教二谛”
三论宗从本迹两方面辩析佛道二者的不同
窥基的四重二谛理论
中观佛教与现代物理学中的相对论
三论宗在中国的发展及其思想概述
《宗镜录》的中观思想
缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定
中观唯识思想与真常思想之比较研究
从‘空义’谈中观与唯识
惠能的般若中观思想浅析
般若中观的心理效应和佛教的自我否定再生法
通往天国和佛土之路——禅定意识和般若中观中的合壁
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