志远与〈法华传记〉的著作时代
天台智者大师的世寿与生年
天台智者大师的教相判释学说
天台先驱慧思佛学思想初探——关于早期天台宗思想的几个问题
天台佛学评议
天台智顗对法华妙理的开展
《法华玄义》的成就
《大般若经》是一部什么样的经典
试论《法华经》的权实思想
天台宗随自意三昧研究
敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献
“止观相即”的两种方式
大觉国师义天的天台思想收容和展开
以天台遗则佛窟学之特色
谛观之《天台四教仪》
吴越王钱弘俶与宋代天台宗的复兴
延寿《宗镜录》之天台修持思想
天台宗观心法要
五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨
天台德韶与天台宗
圣严法师：大乘止观法门之研究（三）
《法华经》与观世音信仰
天台宗的现象即本质说
佛教经典常谈\九、法华经
《天台止观统例》
圣严法师：大乘止观法门之研究（一）
圣严法师：大乘止观法门之研究（二）
法华随想
智者大师论善巧安心
天台宗智顗的佛性论思想
论智顗一念三千的实相论
止观学说中的实践哲学意义——兼论佛学现代
天台宗——隋代佛家兩宗學說略述之二
动静皆修一心三观
佛法悟入渐次
以止观双运之理试析人间佛教“人成即佛成”的理论依据
智对秦译《法华经》的判释
鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」
龚自珍对法华经的理解
一念三千和圆融三谛
世间的菩萨：《妙法莲华经》与佛教徒的社会责任
虚云和尚与天台山
天台先驱者的止观实践
‘止观相即’的两种方式
天台早期禅法的心性说
浅谈法华三周说法
敦煌写本《天台五义分门图》校录研究
止观双修
生活中的止观熏修
止观：必要的基础及其方向
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