香巴上师口操流利的英语与笔者侃侃而谈。他总一面思考，一面回答。在平和脸上的双眼，流露出坚毅，具信心的眼神。
　　上师父母原住在西藏西部靠近圣山的边远地区，后因政治因素而迁居尼泊尔。1960年，上师在尼泊尔出世，1岁时，父亲去世，从此与母亲相依为命。2岁时，他家收到一封寄自16世大宝法王的认可信，鉴定2岁的小男童为过去香巴上师的乘愿转世，上师今为第二世。
　　过去世的香巴上师乃是个大禅定者，为15世大宝法王的徒弟。他的生活艰难困苦，甚至一个星期没有任何的食物进口。他曾在无人到达的山洞中，过着禅修的生活达12年之久。他也重修建设了20间寺院。殷勤的将那些受到生命威胁的动物一一放生。累积了无上的功德。
　　今世的上师，是个贫困的逃难者，由西藏迁居尼泊尔。到9岁时，进入博卡拉的姜秋丘林寺去，得到一位良好的上师细心照顾他。11岁时上师剃度出家。一直就呆在寺院里受教育。上师17岁时，到鹿野苑的佛教大学去继续修读，严格的经历了4年的佛学教育。在这同时，姜秋丘林寺里细心照顾他的老师圆寂了。16世大宝法王就请上师回到姜秋丘林寺主持寺务。因那时贫困，生活条件不好，三餐没着落，生活可想而知的艰难。
　　1981年，16世大宝法王圆寂。也因众缘具足和合，同一年，新加坡的噶玛迦如派系的佛教中心成立。上师于1982抵达新加坡为中心的宗教顾问。
　　回首岁月，上师已在新加坡呆了22年，他一方面照顾尼泊尔的寺院，一方面主持这儿的寺务。由于他广结善缘，四方奔忙，在尼泊尔的寺院僧众，得以解决温饱问题而能安心办道。1991年，上师总算完成了姜秋丘林寺的建设工程。1993年，还兴办了佛学院。今日，寺院的管理更驱完善了。这将能让寺里的僧众安心的接受正统的教育体系。
　　上师缓缓的，一口气将自己的背景、寺院一一介绍完后，继续谈及在兴建中的另一佛学院，脸上绽发一丝和蔼笑容。这新佛学院的兴建，其实是上师的另一心愿。新的佛学院兴建于加德满都城外的吉地普。这个佛学院，是为世界各地有兴趣的学佛者而建设的。缘起是上师有感佛教已进入国际化与普及化的阶段，佛教教育显得日益重要。而佛陀的出生地即在尼泊尔，这么多年来，尼泊儿尽是寺院、舍利塔围绕，佛教的气氛非常浓厚，是一个习佛的好环境，再加上16世大宝法王曾经两次祝福加持过此地，对佛教事业的发展是一个助缘。故佛学院就落根此处。
　　现在这佛学院正在建设中。佛学院的基本课程涵盖了基本佛理、中观、静坐、藏语课、唯识论等。学员可自选课程，可在2年、3年、5年之内完成，而大学课程则需5年。中观学习者需学3年，而高级课程则需学唯识论。学员甚至可修1个月的简短课程。总之，课程的编排可依学员个别的时间因缘而配合。上师希望这佛学院的课程能成为藏教与大乘的沟通桥梁。5年的学习中，将能让学员从了解无明到降服，进而学菩萨的行愿。
　　上师的思想体系属中观，他强调佛陀教导的因缘法乃真理。一个人觉得有我、有你，是因人不谙这因缘法。我、你属假名。在仔细观察后，我、你乃由四大、五蕴，六根等聚合而成，众缘作有条件的聚合而形成个体，将这些条件分化，个体实了不可得，而个别的条件，又是另一组的分子因缘聚合而成，再将这些分子分化，这些条件也了不可得。最后归空，自性空寂乃实相。人们都忽略了返观自照，而执着事物的发展过程，最后烦恼皆起，随这发展而流转开去。如过去、现在、未来乃时空发展的过程。人们忽略了是谁在执着这过程，当人们返观去了解谁时，空性即显，也没什么过去、现在、未来了。
　　上师很坚毅，充满信心的告诉笔者，他的未来心愿，是希望开办西藏医药课程。西藏医学，是传承自佛陀时代的原始医学。至今，西藏还保留了这一套的医理。故他希望能将这医理介绍给大家，以解决病痛的问题，让修学者能健康的修行、学习。
　　另外，上师祈祷世界和平，将佛陀的慈悲与教理，传扬开去，让众生皆发慈心，学习了解宇宙的真理。如有50人来学习，毕业后，就成为50位老师，这50位老师再继续教导更多的人，让佛法依此传布出去。上师相信发慈心、清静心，慈悲众生心很重要。这些心念，都能影响他人，带来善果。上师愿生生世世做同样的教育工作，带给大众安乐，愿众生早日离苦，届时，他已满足。
　　在上师的管理范围内，除了姜秋丘林寺与这新办的佛学院外，还有一间尼众道场与另一寺院。目前姜秋秋林寺有115位僧众，而尼众道场则有37位比丘尼。
　　上师面露祥蔼的笑容说：“新加坡的佛教从20年前至今，已慢慢的发展起来。现今的佛教已相互了解与合作。大家都重视教育，也重视社会、慈善等事业。这样的按步发展，是一种好现象。他更希望佛教内不同背景文化的各宗派能团结起来，对佛教、社会作大贡献。希望这样的团结能早日巩固。”
　　朴实的上师，他的心愿就是那么简单。希望教派合作团结，为社会、众生服务，最终令众生早日得大安乐。其实，这就是修行者的宏愿，生生世世来，为众生而来。
　　衷心祝福上师的佛学院早日众缘和合，早日落成。祝福上师福寿无量，转大法轮，航驾众生登彼岸。