弥勒天上净土状况
　　慈宗行者
　　弥勒净土在欲界第四天 " 兜率陀天 "， 此天分为内外两院，外院是 " 福报天"，内院是 " 清净天 "， 又名 " 净土 "， 就是 " 弥勒净土 "， 又名兜率净土。 兜率天人身高四由旬 ( 约人间一百六十里 )， 天人寿命四千岁 ( 兜率天一日， 人间四百年 )。 外院天人男女有家庭组织， 小孩出生时， 坐在母亲膝上 ( 与人间的胎生方示不同 )， 身高如人间小孩五岁。 内院天人以莲花化生， 初化生天人， 都在莲花上结跏趺坐。
　　内院有五百万亿宝宫， 每一宝宫有七重围墙， 都是七宝所成， 宝宫围墙高六十二由寻， 厚十四由寻。 也有五百亿七宝行树， 由五百亿龙王降雨喷洒。 这七宝树受风吹动， 树枝相摩擦， 会发出说法的声音， 那些音声演说苦， 空， 无常， 无我一切波罗蜜法。 也有五百亿宝女， 宝女身上有百宝和璎珞， 那些宝器会唱出微妙音声，演说不退转之修行法义。 宝宫， 宝女， 莲花， 龙王， 七宝行树， 都是由五百万亿天子的摩尼宝冠所化成。 因为这些天子们当初听到佛陀在法会上说：" 弥勒菩萨于不久的将来， 会生于兜率陀天为补处菩萨。( 佛说弥勒菩萨上生兜率陀天经 ) 为了庄严兜率陀天， 亲近供养这位大心菩萨， 所以发心将宝冠化成那种殊胜的景像。
　　内院有一栋四十九层微妙宝宫， 又名 " 善法堂 "， 是弥勒菩萨说法道场， 这" 微妙宝宫 " 周边有栏杆， 有七宝莲花， 有园， 有水池， 水池有八味水。 另外有九亿天子， 五百亿天女， 天手拿乐器， 歌咏十善， 四弘四愿， 天人听闻这些声音，个个都发无上道心， 这微妙宝宫以及周边景观， 天子， 天女等， 是一位大神， 名字叫牢度跋提， 由他额上的五百亿宝珠所化现。
　　还有无量无数楼阁， 楼阁是摩尼宝珠所造， 每一楼阁有百千天女， 天女手中拿著乐器， 唱出苦， 空， 无常， 无我法音。 这兜率内院的微妙胜景， 佛陀说：" 若我住世一小劫 ( 一千六百八十万年 )， 都不能说完。( 弥勒上生经 )弥勒菩萨法相紫金色， 身上所发出的光辉， 胜过百千个太阳。 身高十六由寻( 约人间六百四十里 )， 三十二相， 八十种好， 具足一切功德好相。 头上有肉髻，头发是青琉璃色。 弥勒菩萨的天冠， 有百千亿赤色宝所庄严， 宝冠有无量百千化生佛， 和无量化身菩萨。 也有他方净土来的菩萨， 变化在祂的宝冠中。 弥勒菩萨的眉间有白毫相光， 光相流出百宝色。 现时祂和所有天子， 各各都坐在莲花座上。 弥勒菩萨在莲花座上说法， 祂所讲的是不退转之修行法门 --" 瑜珈师地论 "， 教育所有天子， 如何圆满 " 阿耨多罗三藐三菩提 "。
　　将来地球人寿五万六千岁时(经典记载为： 五十六亿万岁， 比照现今的计算， 为 五万六千岁) 弥勒菩萨会下生人间， 于龙华树下， 开 " 龙华三会 "， 如 " 弥勒下生经 " 所说的情形一样。
　　以上所说的是 " 兜率净土 " 的殊胜景像， 以及 " 弥勒菩萨 " 的庄严法相，和现时在天上说法度天子的大概。
　　下面所说明的法要， 是佛陀叮咛四众弟子， 以何种行持， 能够和弥勒菩萨结上因缘， 将来往生时， 能受 " 弥勒菩萨 " 接引， 而化生兜率内院， 至于未来得 "弥勒菩萨 " 授记作佛。
　　" 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经 " 中， 佛陀说：" 佛灭度后， 我所有弟子，如果精勤修持一切功德：
　　1。 威仪不缺 ( 遵守佛陀制定规戒， 现威仪相 )
　　2。 扫塔涂地 ( 整理清净三宝道场， 佛寺塔寺等 )
　　3。 名香妙花供养 ( 以清香， 鲜花， 瓜果， 供佛， 菩萨 )
　　4。 行众三昧 ( 三昧： 又称为定; 正受; 不受。 行众三昧意即由闻慧，思慧， 修慧而实际心定， 信受佛法， 无杂思， 邪想。)
　　5。 深入正受 ( 正受即定， 心定则无诸烦恼等有漏业因。)
　　6。 读诵经典 ( 精勤读诵大乘经典 )。
　　修持一切法的弟子， 应当至心。 在修持当中， 虽然没有达到断除烦恼的境界， 但是必定会像得到六通慧的圣者一样。 平时多称念 " 南无弥勒菩萨 "， 多受八关斋戒，一日一夜修习十善业， 事后发弘誓愿， 愿生弥勒菩萨前， 将来命终， 如手臂屈伸那么短的时间， 即得往生兜率陀天， 化生在莲花座上结跏趺坐。 然后有百千天子， 吹奏天乐， 手捧曼陀罗花， 散发在往生者身上， 并且赞叹说： 善哉， 善哉， 善男子，你是从南瞻部洲， 精进广修福业， 来生此处， 此处就是兜率陀天， 天主名叫弥勒，你应当归依。
　　往生者听到诸天子介绍后， 从莲花起来礼拜弥勒菩萨。 事后， 弥勒菩萨放眉间白毫相光， 照射往生者， 往生者即得超越九十亿劫生死之罪。 然后菩萨为往生者开演妙法， 使他坚固道心， 将来不再堕落于六道轮回。
　　众生如果以上述六事法， 清净一切业， 将来一定上生兜率天， 遇到弥勒菩萨。未来龙华三会， 随弥勒菩萨下生南瞻部洲。 在第一次龙华会闻法， 又能遇到贤劫一切佛， 星宿劫一切佛也能遇到， 受一切诸佛为他授记于未来何时能成佛。"
　　佛告诉优波离：" 佛涅槃后， 比丘， 比丘尼， 优婆塞， 优婆夷， 天人， 龙， 夜叉， 乾闼婆， 阿修罗， 迦楼罗， 紧那罗， 摩睺罗伽等， 四众弟子以及天龙八部，如果有因缘听到弥勒菩萨的圣号， 欢欢喜喜恭敬礼拜， 这个人命终时， 弹指之间就往生弥勒净土。 和前面的所说的情形一样。 ( 注：* 表示其后第一个字有误 )
　　能够听得见弥勒菩萨的圣号， 今生命终不会堕三恶道， 往生人间， 也不会生于蛮夷世界， 邪见家庭， 恶法社会; 一定投生在有佛法正见的家庭， 作正知正见者的家属， 长大后， 不但不诽谤三宝， 反而会维护三宝， 做三宝弟子。"
　　佛陀再告诉优波离：" 如果有善男子， 善女人， 他们过去因为不明事理， 常常犯五戒， 造十恶业， 可是听到 " 弥勒菩萨 " 大慈大悲圣号， 愿意在菩萨前， 五体投地， 诚心忏悔， 过去所造， 所犯的一切恶业， 这些恶业， 很快就会消除干净。
　　而在未来世的众生， 听到 " 弥勒菩萨 " 大慈大悲的圣号， 发心为菩萨造立法像， 用鲜花， 衣服， 缯盖， 幢幡供养， 向菩萨尊像忏悔礼拜， 时时想念 " 弥勒菩萨 "， 这个人临命终的时后， 弥勒菩萨会放眉间的白毫相光明， 和诸天子捧著曼陀罗花来接引， 这位往生者即刻往生 " 兜率净土 "。 在净土世界， 受菩萨教育而得无上道， 将来不会退转六道轮回， 甚至在未来世， 会遇到像恒河沙那么多的佛陀。"
　　佛又告诉优波离：" 你们仔细听， 这位弥勒菩萨于未来世当得作佛， 是一切众生的大归依圣者。 如果归依了弥勒菩萨， 那么这个人在无上道能得不退转。 弥勒菩萨成就无上正等正觉时， 这些归依的修行者， 见到了弥勒佛， 就能够得到慈尊的授记， 肯定归依者何时成佛。
　　佛接著又告诉优波离：" 当我涅槃时， 四部弟子比丘， 比丘尼， 优婆塞， 优婆夷， 以及天， 龙， 鬼， 神等， 如果想要往生兜率净土的话， 就应当系念思惟 " 兜率净土 "， 并且持守佛陀所制定的禁戒， 一日至七日的时间 ( 注： 笔者建议平时持守五戒， 有无守五戒者皆可受 " 八关斋戒 " 一次至七次， 多多益善！ )， 思念十善， 行十善道， 然后将这些功德回向兜率净土。"
　　( 笔者建议回向文可采用如下：)
　　愿生兜率净土中
　　莲开即见诸尊容
　　悟彻缘生第一义
　　誓随弥勒演真宗
　　佛继续说：" 发愿求生弥勒净土的人， 应当作如是观 ( 这里指上面佛陀说的系念思惟兜率天， 并且持佛净戒， 功德回向 )， 能这样作观的人， 如果见一天人， 或见一莲花， 那个时候即使以一念顷的时间称念 " 弥勒尊佛 " 的圣号， 这个人能除却一千二百劫生死罪。 只是听闻弥勒圣号， 即和掌生起恭敬心， 这人能除却百亿劫生死中所造之罪。 即使善根不够， 而不能往生的话， 在未来世弥勒成佛时， 也能在龙花菩提树下遇佛， 在 " 弥勒慈尊 " 座前发无上道心。"
　　南无当来下生弥勒尊佛