报国寺离欲念佛堂警语牌

　　北面十个牌

　　1、末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。《大宝积经》

　　2、愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹 《普贤行愿品》

　　3、真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字为念佛门一大纲宗。《彻悟禅师语录》

　　4、都摄穴根 净念相继 得三摩地 斯为第一 《大势至念佛圆通章》
　　六根中，意耳两根最难收摄，心念耳闻是妙法。无论出声、默念，皆须念从心起，心中念得清清楚楚；音从耳入，耳里听得清清楚楚，又回入八识田中，成为金刚种子。

　　5、若有重业障 无生净土因 乘弥陀愿力 必生安乐国
　　若人造多罪 应堕地狱中 才闻弥陀名 猛火化清凉
　　若念弥陀佛 即灭无量罪 现受无比乐 后必生净土 《观世音菩萨往生净土经》

　　6、愿生彼国者，当修三福：
　　一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；
　　二者，受持三皈，具足众戒，不犯威仪；
　　三者，发菩提心，深信因果，读育大乘，劝进行者。《观无量寿佛经》

　　7、阿弥陀佛 无上医王 舍此不求 是谓痴狂
　　一句弥陀 何伽陀药 会此不服 是谓大错 弘一大师 偈二首

　　8、末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。 道源法师 语

　　9、修任何佛为本尊，均须兼修西方净土。因其他佛土，多赖自力，须修证至二地以上之菩萨果位，方可随愿自在往生。 《诺那活佛语录》

　　10、人在佛堂 心在佛堂 放下万缘 一心念佛

　　东面六个牌

　　1、一念念佛，一念觉悟；念念念佛，念念觉悟。
　　一念念佛，一念明白；念念念佛，念念明白。

　　2、少说一句话 多念一句佛 打得念头死 许汝法身活

　　3、声和韵稳 字正音圆 恳切绵密 沉着安闲
　　声合乎心 心应乎声 心声相依 妄念自清 夏莲居居士 偈

　　4、未能一心 先求不乱 未能不乱 先求成片
　　真勤真专 功效自见 无须问人 还请自验 夏莲居居士 偈

　　5、一念毒心生 急压一声佛 恶言不出口 损人事莫作
　　久久成自然 往生可带业 是名伏惑法 真实秘密诀 李炳南居士 偈

　　注：1、毒心：因妄念不离贪嗔痴，故名毒心。
　　2、恶言：指口四业：妄言、恶口、两舌、绮语。
　　3、损人事：指身三业：杀、盗、YIN

　　6、了知诸法空 始信一切有 西方有极乐 有佛无量寿 夏莲居居士 偈

　　西面八个牌

　　1、念佛这法，比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出超近得多了。念佛法门，人人都能行，不用把教理弄明白，只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。 倓虚大师 语

　　2、信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。 蕅益大师 语

　　3、念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生；得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多注重一心，不注重信愿，已失其要（末得要领）；而又出生[既未得一心，恐不得往生]之疑，则完全与真信切愿相反矣。 印光大师 语

　　4、今生喜谈参悟，谈了生死。不知在娑婆世界了悟（指了生死和开悟），甚难，名竖出三界。
　　此士众生，多是先生西方，然后了悟。往生西方法门，名横超三界，万无一失者。 莲池大师 语

　　5、信而不愿 ，犹不信也，愿而不行，犹不愿也；行而不猛，犹弗行也。 蕅益大师 语

　　6、弥陀名号，即众生本觉理性，持名即始觉合本。始本不二，生佛不二。故一念相应一佛，念念相应念念佛也。 蕅益大师 语

　　7、以弥陀心中之众生，念众生心中之弥陀，岂众生心中之弥陀，不应弥陀心中之众生耶？ 彻悟禅师 语

　　8、南无阿弥陀佛 我是他家儿孙 莫愁呼他不应 只愁我不上门 李贽《净土诀》

　　南面十个牌

　　1、有禅有净土 犹如戴角虎 现世为人师 来生作佛祖
　　有禅无净土 十人九蹉路 阴境若现前 瞥尔随他去
　　无禅有净土 万修万人去 但得见弥陀 何愁不开悟
　　无禅无净土 铁床并铜柱 万劫与千生 没个人依怙

　　2、发大菩提 生真信愿 毕生坚持 唯佛是念
　　念极情忘 即念无念 禅教妙义 彻底显现
　　待至临终 蒙佛接引 直登上品 证无生忍
　　有一秘决 剀切相告 竭诚尽敬 妙妙妙妙 印光大师 偈（节录）

　　3、渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟 假饶金玉满堂 难免衰残老病
　　任汝千般快乐 无常终是到来 唯有径路修行 但念阿弥陀佛 善导大师 偈

　　4、委骸回视积如山 别泪翻成四海澜 世界到头终有尽 人生弹指有何欢
　　成男作女经千遍 戴角披毛历万端 不向此生生净土 投胎一错悔时难 优昙禅师 偈

　　5、生命事大 轮回路险 老实念佛 莫换题目
　　苦难无法 回头是岸 乐邦有路 能念即生 印光大师 偈

　　6、得生与否，全由信愿之有无；品位高低，全由持名之深浅。 蕅益大师 语

　　7、一句弥陀 灭除定业 赫日轻霜 烘炉片雪

　　8、清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛 宋·死心禅死 语

　　9、知一切事无如生死事大，则事事皆不切之事；于一切时作临命终时想，则时时皆念佛之时。 草庵禅师 语

　　10、念佛容易信心难 心口不一总是闲 口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然 憨山大师：《费闲歌》

　　( 以上警寺警语牌)语摘抄于(四川乐至报国寺)