我曾经看过一位患者，她为我上了一课，不但是有关戒律的一课，也是启示“习惯影响我们往生”的一课。她是一位五、六十岁的“欧巴桑”，平日很讲究服装打扮，甚至连住院做放射治疗，只是由医院的三楼到地下室，她也一定要化妆、擦口红、拿镜子照满意了才下楼，她的癌蔓延到骨头，一只手骨折了，她也还要用另一只手来擦粉、照镜子。仪容、服装端正整洁，令人看了有清爽的感觉，这本来是不错的。但是，这强烈执著的习惯，在她临终时，发生什么影响呢?
　　当时我劝她念佛，她很恭敬欢喜念佛，而且她知道自己病很重，随时有生命危险，就发愿要往生西方极乐世界，交待我为她助念。而因为我们医院没有助念的场所，所以她事先转到佛教“菩提医院”，方便临终助念，我下班之后再去菩提医院陪她念佛。有一天她半昏迷，我在旁边念佛，她偶然也会清醒出声念。忽然她说：“要来去西方，快快来去，不走不行(台语)！”然后她就念阿弥陀佛!阿弥陀佛!但是忽然间却变成念“阿弥陀粉”，还说：“粉，就是擦粉的粉！”平常她那个化妆擦粉的动作又表现出来。我看了就提醒她说：
　　“我们要去西方不必擦粉，去西方大家都和佛一样，金色庄严放金光，比擦粉还好，快念阿弥陀佛!”她听了就再念阿弥陀佛，但是一下子又念成“阿弥陀花”，还说：“花就是插花的花!”同时还作“在头发上插花”的手势。我再次提醒她，她就又念佛。但是忽然间，她又说：“啊!我也没穿鞋”，我向她说“西方黄金为地很清净，不必穿鞋”，她才又念佛。
　　这位患者的示现让我了解，佛在“八关斋戒”中有一条，“不香花鬟庄严其身”的戒条，意思是不用香水或各种化妆品，及珠宝装饰品，种种花样来打扮装饰这个身体。佛教我们练习不必追求外表虚假的装饰，要开发内心真实的美德庄严。我们对“自我”执著已经够重了，修行放下、减轻都来不及，实在不必再去加强啊!
　　一个人如果习惯化妆，一辈子培养这种习惯，临终的时候它也会冒出来，念佛也会念错，因为习惯会产生力量!您看我们平常怎么穿衣、穿鞋、怎么刷牙，都有习惯的力量，不必想，它自然表现出来。所以佛制的戒律就是在帮助我们——平常就放下不必要的习惯，放下错误的追求，以免临终生障碍。像这样，心一面想佛又一面想擦粉、插花，严格说来这不单单是“佛号念错”的问题，是内心的“愿”有问题——“愿”不够真切。到底你是愿生极乐呢?还是愿意轮回来化妆擦粉呢?
　　真正有愿要往生的人，自然会放下这些不相干的习惯，自然没兴趣追求。愿生极乐的人只需用“阿弥陀佛牌”的化妆品，美化内心，令心喜悦、真诚，不会“迷失佛陀”，而能够开发佛性，这才是“MAX　FaCtOr”。

　　　　　　　　　　　　　　摘自《缺陷变宝莲》