1925年5月10日，佛门净地普陀山一改往日的清净、肃穆气氛，短姑道头以及各个寺庙、景点都有各种彩绸装饰起来，显得隆重而庄严。上午7时许，当一艘用彩绸装饰的客轮从远处驶来时，全山僧众和地方长官无一例外地列队在短姑道头。军警鸣炮，水警巡海……
　　为何如此呢?原来西藏九世班禅来山朝拜进香。
　　西藏九世活佛班禅法名曲吉尼玛，是八世班禅的“转世灵童”，他五岁掣签坐床，是西藏近代史上的一位风云人物。
　　九世班禅是从上海招商局码头乘“新江天轮”前往普陀山的。当船抵达普陀山时，并没有直接靠岸，而是用普陀山早就准备好的黄色渡船接班禅一行。上岸后，抬着班禅的四人大轿先导开路，接着是军乐队和警察，再接着是全山僧众，并有金锣、幢幡、香亭等物，最后才是由两人护卫，坐着班禅的四人大轿。与其同行的章嘉佛、土观佛、大堪布罗桑等45人，以及陪同的中央政府、蒙藏院及浙江省军政要员，包括翻译、招待员共50余人，紧随四人大轿，一路浩浩荡荡前往普济寺。
　　九世班禅早年与十三世达赖并肩作战、共同抗击英军的入侵，但由于战争失败，十三世达赖在无奈之下投靠了英帝国主义，致使与班禅的关系恶化，九世班禅被迫流亡到大陆。
　　班禅到达内地后，受到各界人士的欢迎，但他时刻关心着西藏的命运，希望早日回藏，但国内内战不息、政权更替的形势，使他感到希望渺茫。这次应浙江巡阅使孙传芳的邀请南下，在杭州六和塔做完佛事后，再由上海乘轮船前往普陀山。
　　九世班禅在抵达普济寺后即在禅堂小坐，让各寺的高僧参谒行礼后，就各行休息。他下榻于普济寺的层台方丈室，那里有楼三楹，环境优雅，布置华丽。此后几天，班禅在普陀山广做佛事。
　　11日，九世班禅在普济寺施千僧斋一堂。上午10时后，他到大殿升座，在山僧众鱼贯而入。此时钟鼓齐鸣，庄严肃穆，班禅给1400多山僧“摩顶”，广放布施，每僧得银元2枚。班禅设千僧斋时，由普济寺住持了信广裕和尚作堂上法语。午后，他到磐陀石、紫竹林等地游览。期间，各寺均设香案，迎接活佛带来的佛光。
　　12日，班禅在普济寺讲经，到会人数在2000人以上，班禅为表谢意，直到天黑还在祈祷。
　　13日，班禅前往法雨寺，参与瓯海道属官绅各界欢迎会，他在大殿为大众祈福，并默祷世界和平。后留影纪念。
　　14日上午9时，班禅上佛顶山诵经。这日是阴天，山雾缭绕，似要下雨。班禅一行30余人，走至半山腰时，忽然浓雾迷山，白茫茫的一片，咫尺间也难以看清。轿夫不敢前进……此时，轿中的班禅开始虔诚祷告，口中喃喃有声，十指并作八字口诀，频频地向前推送。令人惊骇的是，上山的小径竟豁然开朗，犹如大海中有一条通道，而两边仍是白茫茫的一片，众人都佩服班禅的无边佛力。
　　15日，班禅在离山前分颁礼物给各个寺院，并接待访客。之后，摆了素斋，众人尽欢而散。其中有一位包先生，将一把自制自画自题词的折扇送给班禅，班禅回送了一条哈达。
　　班禅离开时，一如来时一样，全山僧众欢送至短姑道头。临别，班禅又赠3000银元给寺中，“并嘱永远生息，为香火之奉。”
　　班禅离开普陀山后，去了山西五台山，之后在漂泊不定中，在大陆广做佛事。他时刻惦记着能早日回藏。蒋介石有意帮助他实现这个愿望，但由于达赖的阻挠而未能实现。
　　九世班禅回藏屡受挫折，精神上受到打击。后生病，1937年12月，九世班禅在青海的玉树大寺甲拉颇章宫圆寂，享年55岁。
　　九世班禅离开普陀山后不久，派人送来一块碑，现植于短姑道头回澜亭侧，名为“班禅碑”。碑文用中、藏文写就，题目为《礼观音》：
　　海中山岛真古奇，
　　巅上多有慈航法。
　　鄙等生灵有何孽，
　　恳祈观音消其罪。