禅宗的‘开悟’确实是有的。悟是什么？如果有人打坐以后，跟大家说：我悟了。然后发表一篇论文，这简直荒谬绝伦。那个绝对不是禅宗的悟！禅宗的悟是‘无字天书’，有一个字就不叫悟，无一个字也不叫悟。因为法是圆满的，是无欠无余，既不缺少又不嫌多，是恰到好处的。
　　禅这么好，我们为什么不把过去的禅拿来弘扬，却提倡安祥禅呢？过去的禅确实很难懂。比如德山禅师，他是四川人，专门研究金刚经。他听说南方法席很盛，龙潭崇信禅师声望很高，他不服气。他说修行人千劫学佛威仪，万劫学佛细行都不能成佛，你这南方魔子说什么见性顿悟就能成佛？我不信。于是挑著一担金刚经的注解‘青龙疏钞’，由四川到了湖南，他去找龙潭，盛气凌人，信心十足。半路上肚子饿了，看到一个老太太卖点心。他说：老太太我买个点心。老太太问：你担的是什么东西？他说是‘青龙疏钞’。老太太说：我有一问，你要是答对了，我就卖给你，你若答不对，你到别处去买。老太太说：金刚经上‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，你点哪个心？这下把德山问愣了！真的，我点哪个心？这德山气焰就挫了一大半。你说这里面有什么道理？‘将他一军’他就傻眼了。你如果不懂，那是你对佛教的义理研究幽默感不够。
　　德山到了龙潭说：来到龙潭，潭也不见，龙也不现。龙潭崇信禅师说：你真正到了龙潭了。他又不知道怎么说。
　　德山到了龙潭以后，他就心服了。每天侍奉龙潭崇信禅师。
　　有一天夜深了，崇信禅师说：夜深了，你该回去休息了。他说：外面太黑。崇信禅师就点了个纸捻子给他，他刚要去接的时候就被崇信禅师吹灭了。德山当场大悟。他悟了什么呢？你打死他，他也无法说。
　　你要从这边找讯息，这是大麻烦。这个除了直觉，没有其他。你想得愈多，离主题愈远，你想用这种方法接引现代人，根本行不通。过去参话头，参个十年、八年的大有人在。葛藤扯不完，皓首穷经，头发白了，一辈子研究经典没有开悟的人大有人在。