醒梦如一，睡觉亦可清醒

睡觉对一般人而言是很好的休息，宇宙运行之所以有白天夜晚，就是让所有的生物都能在工作一天之后得到充分的休养生息，以备第二天的工作体能所需。睡眠占去了人们一天将近一半的时间，也就是说，占去我们人生的一半，所以，一个修行人是不会浪费睡觉时间的。

对一般人来说，睡着以后就失去意识，从修行的角度看是大昏沉，完全昏睡，失去自主能力。接着就出现种种梦境，这些梦境其实就是念头的不断流动，念头的出现也可以说是一种业力的呈现。一般说是“日有所思，夜有所梦”，白天的想念延伸成为夜晚的梦境，有时候念头奔驰，大部分却都是贪念和嗔念，因为那是人的根本习气。

但是觉性强的人，即使是睡觉时意识也是清楚的，这就是“醒梦如一”的境界，醒时和睡时意识是一样清楚明白的。一般人会觉得，这哪有可能？试想一位修行者，平常如果不能做主，睡觉时如何能做主？

要想睡觉时能做主，就要先学会睁眼时能做主。一般人不过是睁眼睡汉，醒时和睡着时一样，都是昏沉散乱的；修行人则醒时和睡时都是清楚明白的。

西藏有一种修行法门叫做“睡觉瑜珈”，就是训练自己在睡觉时保持清醒，这是很重要的修行过程，想要达到功夫成片，没有经过这一关，就好像断线的念珠一样，连线都无法串缀，遑论成片。

一般人常提到“不倒单”，就是能够彻夜打坐不睡眠。其实不倒单不是盘腿硬撑一个晚上不睡觉，如果彻夜忙于克服妄想，就算坐个三天三夜又如何？能够醒梦如一，即使是躺着，也就是不倒单了。

对一般人而言，睡觉是补充体力、修补身体免疫系统和各种自律系统的时刻；对一个修行人而言，睡觉也正是用功的时候，除了让身体得到充分的休息外，还继续开发明觉的自性。两者间的差别是显而易见的。

《华严经•净行品》说：“以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱，睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十万。”睡觉时但愿众生都能身心安稳，醒时则愿三世齐明，十万洞晓。不过，在大愿实现之前，自己要先清楚明白，不是吗？

◇吃饭是修禅，睡觉是修禅，做事是修禅。

◇修禅所修的是自己和他人的心灵。