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藏传佛教的祈祷


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:02:17    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  藏传佛教的祈祷

  自藏传佛教渗透到青藏高原藏、蒙等民族生活中后,它的一系列宗教祈祷仪式就被信仰群众所接受,一代一代沿用至今。人们通过祈祷来坚守自己的信仰,并通过祈祷来求得健康平安、净化心灵。藏传佛教的祈祷方式很多,最常见的是磕长头、转嘛呢桶、转佛塔、手持念珠等。

  磕长头:这是一种五体投地的祈祷方式。

  叩拜时,双手合掌高举头顶,触额部、口部和心部各一次,然后双膝跪地,全身俯地,两手前伸,额面触地。这里,合掌代表领受了佛的旨意和教诲;触额、口、心中表示心、口、意都与佛相融汇、与佛合为一体。叩拜时,心发虔诚、口诉祈求。磕长头的方式有两种:一是围绕寺院、佛塔或者神山、圣湖依顺时针方向叩拜,每磕一次,于齐手指尖处在地上画二条横线,下一次脚尖齐线,再磕再画,如此往复。磕头次数及圈数视个人意愿或活佛指点卜算而定。这种叩拜法称“等身礼”。二是头朝寺院、佛塔或圣山、圣湖等,每磕一次,向左移动距离等于自身的宽度。为防止手掌、膝盖被磨破出血,人们在这两处绑有木板或皮子之类的保护物。磕长头是藏传佛教信徒们为实现信仰而进行的最虔诚的祈祷方式,各大小寺院或佛塔边那深而发亮的凹陷痕迹就是这种虔诚的见证。更有甚者,从家乡出发,用身体丈量大地,三步一磕,持续时间达几月或一年之余。在共同信念的支配下,他们三五成队,沿着道路去朝拜圣地拉萨。

  转嘛呢桶:转嘛呢桶可称“转经轮”或转法轮。经轮一般设置在寺院周围,式样不同,大小各异,质量也不一样;少则数十,多则上千。闻名遐迩的甘肃拉卜楞寺周围有一千四百多个嘛呢桶(不包括贡唐大师佛塔内外以及本寺六大学院内的嘛呢桶),转一周需时间一小时左右。嘛呢桶主体骨架用木料制成,为圆柱体,表面用布、绸缎、牛羊皮包裹,也有用铜皮包裹的。嘛呢桶上记有“六字真言”。一般高1米,直径1至2尺,也有达1米左右的,其中均装有各类经卷,青海省玉树州迦那嘛呢群,一嘛呢桶高约十米,直径约三米左右,实为罕见。依藏传佛教教义,转动一次嘛呢桶就等于将其内所藏经文诵读了一遍。为达到早日超度、功德圆满这一愿望,下至小孩上至八旬老人不论早晚,也不论烈日当空还是雷打雨淋,都一丝不苟地转动经轮。嘛呢桶必须顺时针方向旋转,右旋视为吉祥,左旋则认为与佛背道而驰。

  转佛塔:即围绕佛塔顺时针转。甘肃拉卜楞寺边建有贡唐仓大师宝塔。宝塔占地2144.16平方米,高31.33米。塔呈菩提式,由塔座、塔顶、13级法轮、避雨伞、日月宝顶组成。一层四周有转经轮138个,供佛像1032尊。转佛塔与转经轮性质等同,或转或围绕其磕长头,其次数依自己的心愿和活佛的指点而定。多数信徒都想多转几圈,为此,他们小跑步走,多者转上万圈。转佛塔时或口诵“六字真言”,或诵其他祈祷经文,心神专一,十分虔诚。

  手持念珠:藏传佛教的信徒们最简单的祈祷方式莫过于手持念珠。无论是白天、晚上,还是闲暇、繁忙,每日必需几千上万遍地拨动念珠,用简短的六字真言——“喳嘛呢叭咪畔”来祈求健康、净化心灵。其中“唵”表示“佛心部”,念此字时,自己的身要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,即身、口、意与佛成一体;“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”;“叭咪”梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,意示纯洁无瑕;“畔”表示“金刚部心”,意为必须依赖佛之力量,才能得到“正觉”,达到成佛之愿望。是故,藏传佛教视“六字真言”为经典之根源,只有循环念诵,才能功德圆满,也才可以解脱成佛。

  藏传佛教的祈祷方式很多,还有诸如煨燥礼佛、坐禅、手持嘛呢桶、佛前点灯等,但其目的都是为了表达信教徒对佛的信奉和虔诚。

  对藏传佛教不甚了解的人,可能会认为这些都是“迷信的举措”。其实,藏传佛教的这些祈祷方式把“神”、“佛”与“人”连为一体,一方面达到了其统治和教化人民的目的,另一方面将人类生存的必要知识通过“人人都必须如此”的方式传播到了人民生活之中,从而实现其宗旨——普度众生。从磕长头、转经轮、转佛塔看来,次数从百到万,“多”、“恒”和“动”,正与佛经上早已讲明的“若有于寿,恒作、恒转、受作、受转”相合。从运动学的角度来讲,磕长头的礼佛举止,是一种全身性的运动。这种运动不但能够增加肺部摄氧量和心脏血液输出量,而且也可增强肌肉的力量和关节的灵活性,促进循环代谢,增加食欲,强健消化功能。这一运动同时也起降低血脂和减肥作用,能够预防动脉硬化、冠心病、糖尿病和胃炎,达到强壮体格、延缓衰老、延长寿命的效果。况且,佛教徒之叩拜,尤重在心意,心情专一虔诚,动作徐缓安祥,这种虔诚所带来的自信使心理安和舒畅,对身心健康有极大的益处。有人还认为,这种磕拜法实质上是一种气功动功,属藏传佛教密宗脉气学“嗡啊畔”系列的磕头法。其用意是,一边磕头采气,拉直弯曲的中脉,一边按照双手合十与下落层次的部位默念“嗡一啊一畔”,修炼身、语、意,完成三层金刚次第,达到化身、报身、法身境界的佛位,其保健作用是显而易见的。

  转嘛呢桶是经常性的祈祷活动。从医学角度讲,经常转嘛呢桶对肩周炎、高血压、心脑疾患有积极的预防作用。有关医学界的资料证明,藏民族中高血压的发病率较低,这与他们的这些宗教活动有密不可分的联系。转佛塔可使人始终保持愉悦的心情。因为,人们对佛的虔诚使心神能够专一,排出了心中的一切杂念,从而使胸怀开阔,心态良好,有益健康。在藏区,大部分信徒无论走路,还是进行祈祷仪礼,手中始终持有念珠。拨动念珠虽不用多大力量,但据有关医学家认为,它可直接刺激“少讷、合谷、阳溪”等穴位。虽然是轻微动作,循环往复则具有开窍醒神、疏散风寒和活血作用。藏传佛教密宗认为,手持念珠诵“六字真言”,是密脉气学的采气功法之一,易于随时进行。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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