五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

寂静法师:此岸受苦受难 彼岸风光无限


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:10:47    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

        寂静法师:此岸受苦受难,彼岸风光无限 【可用在生活中的超级智慧】

     2012.4.10上午10点讲于上海迪丰国际
 
  【寂静按】感恩迪丰国际董事长翁建新先生的请法,感恩迪丰国际福根深厚的员工菩萨聆听,感恩瑞莲菩萨录音和照相,感恩美莲菩萨整理成文,感恩爱敬菩萨修改,大家共同奉献,才有此智慧美好喜悦的盛筵。
 
   也许你早已了解《心经》,但还是请你要看下去,因为过去你看的都是专业的注解,今天在这里,我结合生命、生活、生意作一个非专业的注解。因为这里都是一些对佛法陌生的青年,专业的解释是没人听的。
 
   迪丰是一个国内少有的从内到外都异常美丽的大公司。因此在讲课的时候自然讲到“美与乐”,讲到天堂。而老板却很年轻,95年怀揣100元闯上海。这再次证明在今天这个时代,知识不是力量,知识只是工具,智慧才是力量!非常值得有志者去参学与见识。
 
   还记得2011年8月30日,我们在这里讲了《顺利人生四大法宝》,放到博客里很多人点击并因此大受裨益。这些都是建新请法的功德,将给迪丰带来极大的福报和顺利。所以由此可见建新是一个有智慧和有福气的人!
 
   昨天晚上我在上海交大开示《回归生命的喜悦》,今天来到迪丰,讲什么呢?由于建新对《般若波罗蜜多心经》情有独钟,多次请求,所以今天就来讲讲这部堪称“宇宙地图或心灵地图”的《心经》。
 
   我们首先要思考,讲经是要做什么?或者说我们唱歌做什么?读书做什么?
 
   大家要知道,人的每一个行为背后都有一个东西。是什么呢?就是动机或者目的。人做任何事情都不可能没有动机、没有目的。那么我们在做任何事的时候,就要思考是出于什么动机和什么目的。
 
   那么我们为什么要唱这首歌《因为你因为我》?我们为什么要读经、为什么要来讲《般若波罗蜜多心经》呢?我创作了一个能量朗读,我们为什么要来读它?
 
   生命有两个东西,在生命中是绝对不能失去的:一个叫做“美”,一个叫做“乐”。 如果一个人对美无法感受,或者心中没有美,那相反他就会有什么?就是丑!如果没有乐,那心中是什么?就是苦,就是悲。我们经常讲天堂,大家向不向往?(众答:向往!)那么,假设有个人跟你说,只要你愿意,我就给你个天堂,你要还是不要?再假设有个人说,我送你一千万,外加个地狱,你要不要?我相信,就是给你三千万,外加地狱一个,你肯定也不会要。所以你就发现:如果没有美,没有乐,人就没法活,活着也不是人。
 
   那么美和乐是什么呢?它就是天堂,在佛教中就叫极乐世界。没有美和乐呢?人就在地狱里。所以,不管是培养孩子还是对待别人,还是我们自己对人生的追求,都要看有没有美、有没有乐。
 
   我到迪丰一来,发现女人都很像女人,因为都很美丽。为什么这么说呢?因为女人就是要美。我看男的也像男的,穿着打扮都很帅气,这也叫美。当你看到外表美丽的人的时候,或者当你自己很美,照镜子的时候,你看到了美,所以你心中就生出了乐,然后你就会觉得,生命变得美好了,所以说生命需要美好。
 
   这就是前提。我们刚刚唱这首歌,就是要把美和乐生起来。你看,如果在桌上放一朵花,你们喜不喜欢?我相信不喜欢花的人应该直接把他送到地狱去,他连最基本的美好都感受不到。

   我喜欢花,喜欢草。我在西安念大学的时候,应该说是一个很独特的人。那时我从家里带了一盆草到学校里去养,在同学中比较少有。因为我们那个时代和大家现在住学校的条件不一样,没什么人养花草。但是我对自然有特别的感情,对自然有特别的爱,所以我能感觉到自然的美,也就能把这个美传递出去,并且我还能够享受这个美。所以好多时候我回到自然中,就感觉活在天堂。
 
   我看到你们公司楼下有架钢琴,每天有人弹奏。我对音乐很外行,但是每次一听到有人弹钢琴我就站住不走了,因为听到音乐我就特别的欢喜。在我心中,这些美好和喜悦的东西,不是地球上的,不是人间的。我把好的音乐定义成天上的东西,所以人们都称美丽的音乐为天籁,就是大自然从天上给我们的一种美妙。
 
   我来迪丰同样是为了这两个字——美和乐。我要带给你们的也是这两个东西。我想我在人间只要带给别人美和乐就可以了,只要快乐就好,只要美好就好。
 
   那我们怎么样才会拥有美和乐呢?就是活着的时候,要幸福,要快乐。
 
   当我们有更高追求时,还要在生命终结的时候,想到解脱和自在。所以人生就这八个字:幸福,快乐,自在,解脱。凡是我们能给别人的,我们自己也就会获得。而凡是我们自己有的,就能给别人。比如说你能给别人创造价值,所以你就有价值;你给别人创造了财富,所以你就会有财富。当你有财富的时候,特别是内在有财富的时候,你就可以给予别人财富;当你有价值的时候,就可以给予别人价值,这都是等同的。
 
   所以凡是一个人不能在这个世界创造美和乐的,就表明他生活在地狱。今天,我看到除了我们迪丰是在天堂,外面大多数人都活在地狱。以后你们干脆就改名叫“迪丰天堂国际”好了!(众笑,鼓掌)
 
    好,现在我们来看看《般若波罗蜜多心经》。
 
   “般若”这两个字是梵文的音译。它是什么意思呢?就是指的一种智慧。但是,它不是一种普通的智慧,是很大的智慧。什么称为大?什么称为小呢?大到哪里去才叫大?普通人说这个人有智慧,那个人有智慧,但能不能说这个人有大智慧呢?不能!能明白世间万法皆空,然后由此来洞察这个世界,这就叫大智慧,这种智慧才叫般若。
 
  举个例子你们就明白了。大家见过洋葱没有?剥过洋葱没有?大约洋葱有七八层、十来层。当我们剥开一层洋葱时,里面是不是还有一层?再剥开看,里面还有一层。用透过现象看本质来比喻,我们看到剥开的那一层时,以为它已经是本质了,实际上它对里面一层来说还是现象。我们继续把它剥开,剥到最后一层时,我们看到得是什么?最后有很小很小的两个瓣扣在一起,打开之后什么都不是,是空的!所以般若就是一种彻底的看见空性的智慧。
 
   普通的智慧是这样的,看到洋葱外面是红的,把洋葱剥开了,看到里面是白的,再剥了几层看到还是白的,于是就不再剥了,说我知道了,原来洋葱外面是红的,里面是白的。而大智慧则是继续剥,直到剥到最后,才见到事物的彻底真相,原来一切都是空。
 
   这就是般若的含义。
 
  “心”就是精髓、精要、核心、秘诀的意思;“经”又是“径”的意思,也就是一条路,一个通道,一个方法。同时这也是表明它不是普通的文字,是很神圣的文字,很特别的方法,所以用“经”这个字表明他的身份。因为在我们中国,只要贯有“经”这个字的典籍,例如四书五经,就都是很神圣的。
 
  那么“波罗蜜多”是什么意思呢?“波罗蜜”指的就是彼岸,在佛教里称为“到彼岸”。整个“般若波罗蜜多心经”翻译过来就是“大智慧带领我们走向幸福解脱的根本方法”。这部经是佛法中最精华的道理和方法。
 
  有彼岸,就必有此岸。那此岸是什么?(听众答:现在)那彼岸又是什么?(听众答:未来)对,有道理!此岸和彼岸就是现在和未来。比如说,现在我们心里纠结就是此岸,心中把这个纠结放下了就是彼岸;现在我们没有学问是此岸,等我们念书念到毕业了就是彼岸;现在我们比较贫穷是此岸,将来我们富有了就是彼岸;现在有个问题困惑着我们是此岸,问题得到解决了就是彼岸;此岸就是迷惑的黑暗,彼岸就是觉悟的光明。好多时候,此岸彼岸如开关,就在一念间。当我们愚痴的时候就在此岸受苦受难,突然开启了智慧就在彼岸享受风光无限。
 
   我们过去一讲彼岸,都讲得比较高深,说此岸就是生死的轮回,彼岸就是生命的解脱。但是此岸和彼岸不光是指的这一点,把它放在现实生活中能举出很多例子。比如说,我们刚刚进入公司,实习期就是此岸,彼岸就是成为正式员工了;现在是普通员工就是此岸,通过努力提拔了就是彼岸。有烦恼就是此岸,当烦恼消除以后就是彼岸。我们现在有种种的困惑就是此岸,把困惑化解了就是彼岸;有矛盾就是此岸,没有矛盾了、矛盾得到解决就是彼岸;活在黑暗中,很迷茫就是此岸,当见到阳光一下开阔了就是彼岸;疾病就是此岸,康复了就是彼岸……
 
   我们现在把“彼”“此”弄清楚了,然后说下面的经文。我们看心经的题目就知道了,要用什么东西、用什么方法、用什么工具才能把我们从此岸带到彼岸呢?大家告诉我用什么?(大众答:智慧!)。对!大家都知道了吧?又比如说才开始创业这个想法是此岸,创业成功了就是彼岸;我们现在还没有成功就是此岸,等我们成功了就是彼岸。你们听说过成功学没有?如果讲成功学的话,我们就可以把“般若波罗蜜多心经”这句话改成“成功的秘诀就是拥有大智慧”。
 
   大家都听过一句话,什么就是力量?(大众答:知识就是力量)。你们觉得这句话对不对?昨天我在交大讲课时说到,如果知识就是力量,为什么很多人读到硕士、博士以后,告诉我他心里很不安,都不知道未来往哪里走?如果知识就是力量,那力量在哪儿呢?我没感觉到!所以事实证明,在今天,知识不是力量。这不是我说了算,也不是任何人说了算,也不是专家说了算,事实胜于雄辩!
 
   举个例子,最近去过一个公司,有十几万员工,老板娘的文化程度才小学毕业,但我接触她以后很敬佩她。她拥有了什么?智慧。所以我们不要随便去相信别人一句话,也不一定要相信我的话,要去直接看事实是什么样的。比如有个老板说,你今天到我公司来,我肯定让你成长得快。你就要去证明这句话是对的还是错的。当一个人告诉你,我对你好,对你是真心真意的,你相信他吗?你必须用你的时间和生命去证明它是真的还是假的,这样就不会被骗。
 
   今天还有很多人相信“知识就是力量”,其实已经被骗了。在我们那个年代就已经被骗了,现在还有人继续上当受骗,继续背这句话。知识怎么会是力量呢?佛在两千多年前就知道了,他没写“知识波罗蜜多心经”,他早就知道是般若才能把我们带向彼岸。我有个徒弟在北大念博士,她一开始很有压力。她说,不能毕业怎么办呢?我说怕什么呀,能毕业就毕业,不毕业就拉倒。不毕业就不毕业,有什么关系呢?只要心中充满着智慧,充满着爱心,充满着对美好的向往,内在有这样一种力量,这就够了。
 
   你看你们的老板,从身上只有一百块钱走到今天,是不是这样?所以我们有时候跟着一个优秀的老板,到一个优秀的公司里面,到底是做什么?是不是去拿工资的?我相信有很多人只是去拿工资的。我真想办个培训班,专门给那些毕业生,本科生、硕士生、博士生们培训两三个月。我要教他们如何应聘,给他们推荐震撼人心的三句话。我有个徒弟去应聘用了其中两句话,效果非常好。
 
   第一句话是什么?当公司说你这个职位的薪水是五千块时,你直接就回答老板或者总监“我不要五千块,三千五就可以了”。这句话就把他震撼了吧?因为所有的人来应聘都是希望工资更高,而从来自己不会往下降的。所以这个总监一定会问你为什么,对不对?如果他不问你为什么,他的脑袋肯定有问题。因为这样震撼人的一句话,他都会平淡平静地去对待,没有一点觉得好奇,肯定脑袋有问题。所以如果是一个正常脑袋的总监,他必然会问你为什么,他会以为你的脑袋有问题。
 
   当他问你为什么给你五千块你不要,反而只要三千五呢?这时你就再给他第二句话,“我到咱们公司来是为了学习和成长,不是为了待遇!”。要是总监听到这句话,是不是要晕倒?是不是油然而生敬意?天哪,这得多少年才能碰到这样一个奇才!那第三句话是什么呢?就是“我相信咱们公司的领导是有智慧的,绝不会亏待我”。

   面试后总监百分之一百零一要把你报告给老板,说我今天招聘碰到一个人,很让人震撼,你要不要召见?如果老板不召见这个人,肯定脑袋也有问题。稀有动物谁不好奇?谁都要看一眼,相信吗?如果我说我在一个笼子里关了一只稀有动物,保证你们会看一眼。因为能这样说的人就是个“稀有动物”,所以老板肯定会看一眼,而且他不会像看普通动物一样看待,他心中就会开始想,这是一个非常有智慧、有眼光而且有自信的人。老板看到这是有智慧有自信的人,一定会特别使用和重点培养。因为受重视,所以成长的速度就会很快。
 
    所以工作是为了什么?工作就是为了学习和成长,工作不是为了待遇。你看,老板绝对会重用这样的人,而且不一定给他三千五。老板觉得这样的人能给三千五吗?干脆给六千算了。注意,我们今天讲的重点就是这个,心生万法。所以是不是智慧才是力量?我们都说心生万法,有没有说知识生万法?文凭和知识是有作用的,但是远远没办法跟我们心中的智慧、心中的爱、心中的美和境界相比较。我们今天看到有很多大企业家是靠什么成功的?是靠知识、靠文凭吗?都不是。他们靠的是内在的东西,靠的是智慧。
 
   我们今天就是主要把心经的题目讲了一下,剩下的经文讲到哪算哪,下次再接着讲。现在来看经文的第一句,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”。
 
   做人该怎么做?一个有智慧的人,当他看到了万事万物的时候,立刻就可以在里面获取更深的智慧。建新说过一句话,他说我只要在全世界到处去走就可以了。这句话我一直记在脑袋里。为什么有人走了那么多都白走呢?我发现,因为这些人没有智慧。有智慧的人表现在哪里?表现在他可以透过现象看到本质。有智慧的人绝对不会放过比自己优秀的人,而没智慧的人就只会嫉妒,他竟然比我还优秀,我希望他早点完蛋,早点离开公司,离开这个位置,要不然我怎么办啊!他就不知道,如果优秀的人在身边,虽然感觉不太好,但是我可以靠着他成长,对吧?如果我把这个人赶走了,那全世界比我优秀的人多了,怎么办,又把这些优秀的人赶到哪里去呢?所以我们要向优秀的人学习,这就是一种智慧。能够透过现象看到事物的本质,直接把事物内在的规律总结提炼出来,这就是智慧。
 
  “观自在菩萨”,观自在是他的名字,菩萨是他的称呼。什么叫菩萨呢?“菩萨”在印度语里面称为“菩提萨埵”。是什么意思呢?翻译成中文就是“自利利他,自觉觉人”。就是说除了能够自己得到利益,还不忘让别人得到利益;除了自己得到解脱,还不忘要帮助别人得到解脱。这种生命就叫菩萨。
 
   那现在看看,你们都是菩萨,都在做菩萨,因为你们都是除了自己得到好处还把好处带给别人,除了自己有智慧还把智慧传递给别人,除了自己享受了物质待遇还把物质待遇与别人分享。所以我建议,所有的人都要把生命中的一切与别人分享。
 
   一个人,越能与自己有关系的人分享他生命的一切,这个人成长就越快。成长的一个很重要的方法就是分享。你去看那些成长很快的人,都是分享来的。分享就是菩萨。你只要看到那些成长很慢的人,不管他有什么地位和头衔,都是因为他太自私。
 
   菩萨自不自私?菩萨很无私。菩萨为什么要把自利放在前头,然后才说利他?你们知道为什么吗?因为如果自己都得不到利益,那如何把利益带给别人呢?就是说,如果我都没有智慧,我怎么能让你有智慧?如果我自己都没有钱,怎么能让你有钱?公司发不出工资,老板都在到处借钱,你怎么能在这个公司里得到更高待遇呢?如果我自己都没有喜悦,却想把喜悦传递给你,这可能吗?所以我觉得有好多人喜欢跟着我是有道理的,因为我觉得我的身上能够往外散发出一种东西。
 
   我常常给人发钱,发巧克力,发红包。生命中所有的一切,你都要想办法往外散发,不要把它留在里面。假设有两条马路,一条马路抓住了五十辆车,一条马路根本就不要车。请问哪一条马路的车多?大家悟到没有?不要车的马路永远都不缺车。所以你就知道了什么样的人有智慧,有福气,有地位,有人脉。
 
   凡是我们生命中想要的,都要把它发放出去。当我们一旦有了一样东西,就把它送出去,这就是把自己变成一个通道。当我们成为通道的时候,我们就什么都有了。
 
   过去有愚蠢的老师教我们,你一定要拥有,一定要占有。最后你会发现他能拥有的就只是那一点点。如果有一个水管,当有人把水龙头打开的时候,它说我不要把水流出去,不要流出去,最后别人就把水龙头关了,永远不开,那一段水就臭了。而当它让水不停地流的时候,它会发现水从来就没有少过。所以智慧在哪里啊?你观察一下马路就知道了。我就是在马路上走的时候,看到那么多车,一下就看懂了。
 
   智慧就在万事万物万法之中,智慧就在心中。这个谁能驳翻呢?没人能驳翻。如果我给你们讲成长四要素、成功的四个步骤,也没人能驳翻,因为它是从自然中拿出来的。要是你把自然推翻,你就可以把这个结论推翻。我们的生命中之所以拥有得很少是什么原因,就是因为我们不流动。不流动是什么品质?就是自私。
 
   所以为什么说,越自私的人就越贫穷,越下贱,越自卑,越苦难。我们以为自私是好,其实一点都不好。我有一天突然发现,真正的自私是什么?无私才是真正的自私,而普通人的自私在我心中都是无私。为什么?你看,你说他自私,他处处整治你,怎么能叫自私呢?不是很无“私”吗?有的人说我愿意坐牢都可以,把自己送进牢房,你说他是不是无私?他害自己嘛,所以叫无私嘛。而真正自私的人是在处处都可以利益自己的。
 
   这个世界一切都是反的,跟实相是反的。所以在我心中,观音菩萨最自私,他总让自己往上升,而我们普通的凡人最无私,把自己往地狱里面整,他是不是很无私啊?你看那些做企业做得好的老板,都是想到了社会、员工,总想照顾他们,所以他自己就往上升、成长。
 
   这是无私带来的,但是这个无私的结果是真正的自私。所以我有一句话是这样写的,“自私实际上是害私,无私实际上是大私。自私就是有限,无私就是无限” 。你一下子就能明白一个无私的人,为什么能那么富有,因为无私就是无限啊!私就是有限,有个范围就是私,没范围哪叫私呢?所以我把它重新注解:自私就是有限,无私就是无限。自私是一个圈,越自私圈越小,圈越小就越少。什么都少,福报也少,寿命也少,地位也少,人脉也少,学问也少……自私的结果就是这样。那相反的无私呢?无私就是没圈。
 
   菩萨是有智慧的,所以他总是不忘记众生。我们听过一句成语,叫落叶归根。为什么叶子不往天上飘呢?你看落的果子也要归根。树的根一定要扎在大地。我上次在北京举行冬令营的时候,有一个老板听懂了我说的这句话,立刻就趴在地上磕头,欢喜得不得了。我当时讲,一棵树想要成长,就必须要扎根大地。扎根越深,它就越茁壮;扎根越深,它就越能抗拒寒暑,就越能抗拒旱涝,这就是扎根大地的好处。

   我们想一想,我们的生命有没有大地呢?生命也像一棵树一样,那生命的大地在哪里呢?儒家讲了大地就是父母。所以一个不孝顺父母的人,一个跟父母关系不好的人此生绝对没有希望。
 
   这里有盆金橘,如果我们把金橘的根拔出来,金橘会结得怎么样?它肯定会死掉。所以我们总说获取外面太阳的能量、获取空气中的营养、不断地获取……但是我们不能忘记自己的根,不能忘记父母,再大一点来说,我们不能忘记国家,国家就是根。站在公司的角度来说,公司就是根——公司有营养,你的果子就结得饱满;公司没营养,你的果子就结得瘦小。
 
   所以我们要明白大地是什么。从儒家来说,大地就是父母,从佛家来说是什么呢?佛家把它放大了,是众生,众生就是大地。所以纵观历史古今中外,凡是一个人心系众生,就没有长不大的,心系众生就是菩萨。众生无量无边,所以他的福报无量无边;众生无量无边,所以他的智慧无量无边。在佛法里说,众生是一切福慧的源泉。凡是心不在众生身上的,在自己身上的,都是自私自利的人。只要把心放在自我上,都会死翘翘。
 
   今天我们培养孩子,从小学到博士,在教他什么?都在教他把心放在自己身上。我们的整个教育体制就是告诉你,你要读到什么学历,你要拥有什么能力才能在社会上站稳脚跟,这样才能获取一席之地,整个思维都体现在自我上。而我教育孩子就是把这种思维整个破掉,因为这是根本。只要这个根本的东西转不过来,用任何教育都不行,注定会苦难,不但自己苦难,还会使整个人类都苦难。因为如果一个人的心坏了,不是他一个人受苦,他会让更多人受连累。比如说大家在一个房间里,一个坏人扔了一个炸弹,大家不就全完了吗?而他自己也会受伤。所以你就明白了,为什么有人活得很苦,因为他心中只有自己,没有众生。

   对于老板来说,什么是众生?就是员工和客户。如果你每天连员工和客户都不想,只在想自己得利益,那你这个公司绝对长久不了。
 
   我有次去一个公司,看到老板正在发工资,我说恭喜发财。他说,怎么叫发财呢?我发工资自己的钱就少了。我说,那我给你出个主意,你别发工资了,钱自己留着。请问老板不发工资把钱留着,钱多还是钱少?那就要没钱了,公司就要倒闭了。所以当一个公司不为员工和客户着想的时候,这个公司就快关门了;当我们心心念念都在员工和客户上的时候,公司就要发展了。
 
   一个人也是这样,如果不为众生着想也就完了。

   对一个员工来说,你最直接的众生是什么?(听众答:客户和领导。)对!就是你的客户和老板!大家把这句话写下来,众生是一切福慧的源泉。这句话太重要了!众生是一切喜悦的源泉。你要想得到喜悦,如果心里都没有众生,你的喜悦从哪里来?一棵树开花开得很美很欢喜,但是如果它下面没有根,没有大地,它能不能开得起来?众生就是大地。华严经也告诉我们,诸佛菩萨都不能离开众生。——“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果”。众生就是树根,佛菩萨就是花果。
 
   离了根就没有花果,老板就是花果,客户和员工就是众生。所以老板心心念念都要心系众生,心系员工。所以只要我们把观念倒过来、调正了,人生怎么会不好呢?怎么会不成功呢?刚才我们讲了,什么让我们成功?智慧让我们到达成功嘛。我们有了智慧,就知道了该怎么活,该把精力放在哪里,该怎么看待这个世界看待人生,该往哪个方向走,这就是般若法。以后再给你们详细讲般若,讲“色”与“空”。今天我们重点讲了“生命就是为了美和乐”、“智慧引领我们走向成功”、“成长的快速秘诀是分享”以及“众生是一切喜乐的源泉,是一切福慧的源泉”。

   众生有广义和狭义的,广义的是众生就是佛教里指的众生,包括一切和你有关系的事物,包括山河大地、昆虫、花草、树木;狭义的众生是当下的众生,就是你的客户和领导。
 
   好,今天我们就讲到这里,要吃饭了,要赶飞机了,谢谢大家!

【由于时间的原因,午饭后要飞到厦门,所以仅仅讲完一个题目】

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

扩展阅读:

寂静法师佛教文集

寂静法师佛学讲座视频在线观看下载

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

第十六章 你创造了自身的运气和命运——《如何无忧无惧过

寂静法师:想你如花 想你是树

第十五章 道德:生命中的神圣和尊严——《如何无忧无惧过

第十四章 在斗争和冲突间找寻平和——《如何无忧无惧过生

净界法师:你不要自不量力去对治妄想,你不是它的对手啊!

 

后五篇文章

第十七章 为他人的福祉牺牲自我——《如何无忧无惧过生活

寂静法师:生命是什么 生命为什么

第十八章 有礼貌的言谈——《如何无忧无惧过生活》

寂静法师:如何感得上天的恩赐 让爱和一切美好开始

寂静法师:发现财富


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)