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净界法师:你不要自不量力去对治妄想,你不是它的对手啊!


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:10:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

                                                 你不要自不量力去对治妄想,你不是它的对手啊!

 
                                                                                  净界法师

 
        当然,这个地方,我们从这个相所观察的,理论上是通于五阴,但是智者大师所说的相,主要是第六意识,就是想。

 

        五阴当中:色没有必要花时间,那只是个果报而已;感受你也改变不了,我们佛法不改变感受的;行阴跟识阴特别微细,你也改变不了。所以整个五阴当中,我们要掌握的是你的思考、想像。你面对你的想像的时候,第一个…你知道你的过去,大部分的时间是打什么妄想,你大概知道了;你看你一天当中的起心动念,你大概知道你前生大概都在想些什么事情。所以我们一定要承当过去的…但是问题就在这里─ ─所以有时候我想:一个人生命,如果今生才开始那该多好?那很简单啊,才几十年嘛,你能够产生多大的妄想?我们学佛难,就难在我们要承当过去无量无边的生命,这个就很麻烦。每一生都打很多妄想,都留下痕迹来,所以内心当中很多、很多的想法。

 

        当然:过去是不能改变,我们只有承当,重点是你要怎么面对它?本经的思考模式很简单─达妄本空,知真本有。不管妄想怎么样,不要随顺它,它本身没有真实性的,达妄本空。我们《楞严经》没有要你去把妄想断掉,你动一个要断妄想的心,想跟它抗拒,那你就很辛苦了。

 

       《楞严经》只告诉你──不要住在妄想,没有要你去对治妄想!你不要不自量力啊!去对治妄想,你不是它的对手啊!它无始劫熏习而成,你短时间的修学佛法,你不是它的对手的。所以你修行要有理观,不能只是用事修的。

 

        所以:首先你不要住在妄想,要安住在真如,然后你去─培养一个善念,来取代妄想。所以这个调伏,就是开始培养一种善念,用布施的念头来取代,或者用布施的念头来调伏悭贪的心;用持戒的念头来调伏破戒的心;用忍辱的心来调伏嗔恚的心。所以整个在观心法门当中,关键点在第一个相,你从相当中看到过去。

 
【楞严经修学法要】---精选篇062

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