三十二相好八十随形好的美好密义
　　如清
　　诸佛如来不但说自己具足三十二相好八十随形好，并且说能让正信佛教的一切众生，都具足三十二相好八十随形好。
　　那么，三十二相好八十随形好，究竟怎样美好呢？
　　诸佛如来所说的三十二相好八十随形好，并不是指诸佛如来的神通变化，而是诸佛如来考验我们悟性的密语。三十二相好，其实是三、十二相好。三相好，是心、口、身三业相好或性、心、身三宝相好；十二相好，则是眼耳鼻舌身意(六根)对入色声嗅味触法（六境）的相好。八十随形好，其实是八正道随形好、十善行随形好。
　　先说三、十二相好。
　　一、心、口、身三业相好或性、心、身三宝相好。当我们的心念、言语、身体行为都慈悲时，便是三业相互慈悲的美好；当我们的灵性、心念、身体行为都保持超越善恶爱恨极端的中性时，则是三宝相互中性的美好。
　　二、眼耳鼻舌身意对入色声嗅味触法的十二相好。当我们眼不执着颜色表象的好与丑时，眼对色或色入眼都是相互美好的；当我们耳不执着声音的喜与恶时，耳对声或声入耳都是相互美好的；鼻不执着气味的香与臭时，鼻对气味或气味入鼻都是相互美好的；口舌不执着味道的浓与淡时，口舌对食物或食物入口舌都是相互美好的；身不执着衣服的华丽与朴素时，身对衣服或衣服入身都是相互美好的；头脑不执着善与恶的极端意识、心不执着爱与恨的的极端念头时，意识对心念或心念入意识都是相互美好的。这是十二对入的相互美好。
　　再说八、十随形好。
　　一、八正道随形好是：1、平等看待一切众生的正确眼识或正法眼，2、头脑不执着善恶极端的正确思维意识，3、不妄语、不恶口、不挑拨是非、不花言巧语的正确口业，4、心念、言语、身体行为都慈悲的正确三业，5、正确看待并且对待身命（不执着灵性，不视身体为臭皮囊，不制造分裂，不走极端，不产生烦恼甚至痛苦）的意念和行为，6、不执着爱恨极端的正确心念，7不执着表象不进行分别的正确禅定，8、平等对待一切众生的正确精进。这是用八正道正确顺随一切众生类形的美好。
　　二、十善行随形好是：1、不杀一切众生，2、不偷盗，3、不邪YIN，4、不妄语，5、不恶口，6、不挑拨是非， 7、不花言巧语，8、不贪欲，9、不嗔恨，10、不痴愚。总之，十善行随形好，就是用慈善的心、口、身三业慈善顺随一切众生类形的美好。
　　因此，只要我们善于并正确悟解诸佛如来的密语密义，而且身体力行，都能具足三、十二相好，八、十随形好，进而清净意念、言语、行为三业，使我们的灵性常在中性(超越善与恶、爱与恨的极端)，并且使灵性脱离身体之后，不再投胎轮回，报恩抱怨，而是重归宇宙本源，达成不来不去也不动的圆满涅槃境界。