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见护法师:言外的教诲

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  见护法师:言外的教诲

  翻开<佛遗教经>,“释迦牟尼佛,初转法轮,度阿若憍陈如。最后说法,度须跋陀罗。所应度者,皆已度讫。于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要。”

  本师释迦牟尼佛,在孜孜不倦的弘法度众近五十年后,将入涅槃了。这在世俗间,必定是一个悲哭号啼的混乱场面,而此时此刻,树间林下,围绕著百千位随行的弟子,竟然能“寂然无声”,聆听教诲,可见开悟证果的圣人,确能了知生死的真相,不为俗情所牵。

  另一方面,一般人在临终时,若不是痛苦不堪,便是虚弱昏昧,怎还能“为诸第子,略说法要”?佛陀的慈悲、定力,智慧,解脱,在这一刻披露无遗。正如蕅益大师所说,“最后警策,真不啻一字一血”,佛遗教经,能不用心详读!

  前天,代表佛学院学僧的要求,请和尚有空时解答一些修行及经教上的问题。虽然,和尚眼角额边,掩不住多日来的辛劳,但仍想也不想,就答应当晚为众开示。

  八点,和尚上座,回答每一个问题,都是那么专注,那么仔细,就如和尚处理每一件事情;让人感觉到,一心不乱,想必就是这样。转眼间,十点半了。

  我听到的,是无上甚深微妙法,我感动的,是菩萨道的具体表现。和尚从未为自己著想,不曾考虑到接下来一个月的行程都是排的满满的,而珍惜这难得一晚的清闲。

  当时问和尚会不会太累,改一天吧?“没有关系。”就这样轻轻带过。布施。精进。和尚时时身口意无过失,师兄弟起了烦恼,或行事出了差错,都是平心静气,细细开导,纵使必须责备时,也丝毫不动火气。持戒。忍辱。

  七十岁的年龄,还能从早到晚,积年累月的奔波,没有禅定,那能如此?和尚字字句句,心内流出,而不离经一字。“一切处所,一切时中,念念不愚,常行智慧,即是般若行”,这不就是和尚的最佳写照?和尚时时刻刻,确实都在说法!上座说法容易,以身说法,是为甚难!

  “将入涅槃。是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要”,简单的几个字,已刻画出世尊的身教楷模,佛陀确实做到以身作则,已然面对生死,了知生死,超越生死。

  我也深信,很久以后,和尚将要入灭时,也必能安详自在,“为诸弟子,略说法要”,届时,我们这群弟子,能做到寂然无声,以平常心聆听师父最后的教诲吗?乃至于接替和尚,荷担如来家业吗?

  佛的言教,很幸运的保存下来了;而佛的身教,已成了不可追的历史吗?不!从和尚的一言一行,一举一动,我等得以重窥当时佛陀身教的点点滴滴,得以信服佛法不只是一个理想,而确实是能修能证的!

  佛法僧三宝,缺一不可。回顾历史,若无高僧续佛遗教,则宝贵的佛法早已沦为哲学理论,而名存实亡了。我等出家人,实乃责任重大!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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