西普陀—— 禅林中的千古之谜

　　□ 廖汉奎 黄素珍 李迎春

　　行走于山川秀水，探访着古刹名寺，时常有料想不到的收获。一次偶然的机会，穿行在上杭国家森林公园，踏进千年禅林之中——西普陀。沐浴着千年神性，流连在一山一水间，不禁惋惜其沧海桑田、鲜为人知的寂寞遭遇。

　　普陀为梵文音译，意为“美丽的小白花”、“光明山”，是观音修行的净土。由于唐代以来，佛教盛行，各地多有普陀之名。西普陀曾与同宗“临济”的厦门南普陀、浙江普陀山、锦州北普陀合称为中国佛教“四大禅宗”，历史悠久，享誉海内外。但时过境迁，作为“四大禅宗”之一的西普陀，却渐渐湮没在历史的尘霄之中，不为外人所知。

　　西普陀位于闽西上杭县城东北部。上杭建县于宋淳化五年（公元994年），迄今已越千年历史，是一个美丽的山城，随处可入画。山城自古以来就流传“先有西普陀，后有上杭城”的民谚，并且根据县志史书记载，西普陀建于宋盛于明。据此算来，西普陀历史比号称“海天佛国”的舟山普陀山历史还久远，并久负盛名。然而，为什么时至今日又名不见经传，这就未免让人困惑。带着这种困惑，我们走进了西普陀，走进了西普陀的神山秀水，走进西普陀的串串谜团里……

　　作为佛教圣地，这里既没留下方家名僧的墨宝，也无处寻找哪朝天子的御笔，当然连“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧”的景象也不复存在。但密如蛛网的悠悠古道，遍山布景的寺庙遗址，随处可拾的断碑残刻，让人不容怀疑曾经鼎盛辉煌的佛事，出土的宋朝菩萨头像、手臂又让人不容怀疑它悠久的历史。据《上杭县志》及有关史料记载，西普陀至少于宋代就已出现，佛教文化底蕴深厚，早在明代就以佛法传名，禅香盛世，为闽、粤、赣边区著名佛教圣地，曾经“僧众数百，禅农两旺，晨钟暮鼓和鸣、香火青灯辉煌，朝山进香者摩肩接踵。”但现今方圆18平方公里的西普陀，除国家森林公园是由权威确认外，其余却仍是藏在深闺人不识，留下了众多不解之谜。

　　香林塔——圣灵之谜

　　香林大师为西普陀上圆山开山比丘，佛学渊博，武功高超，誉满八闽，至今民间还广传他的许多感人的故事。据《上杭县志》记载：“香林上人明万历四十年（公元1612年）开建丛林于云峰寺。上人本楚道州刘氏，子年二十出家滇之鸡足山，继往江南金山寺……游闽至杭始为紫金山寺长，拮据经营……募而辟之（云峰寺），以祀佛”。大师圆寂后，弟子信徒募集资金于明崇祯五年（公元1632年）动工建造“以供奉遗骨”的香林宝塔。此塔海拔930米，塔基为300平方米的椭圆大坪，中央为一座6米见方的六角形尖顶塔，六面由花岗石砌合而成，正中镶嵌的塔碑左刻“崇祯壬申年十月初七辛未日卯时主持僧寂荣同众立”，中间刻“临济派开山比丘香林大师和尚宝塔莲座”，右刻“师系湖广道州江华县人姓刘，出家于燕章县龙凤庵中”。香林塔属于“屋中塔，塔中塔”。从前塔外另有守坟者住的屋，塔内又有小塔。小塔珍藏着香林大师的佛骨（舍利）。塔背面有两个相对称的石刻符号，像两支点燃的蜡烛，中间一个小孔，每当清晨第一缕阳光从小孔中照射进去，不但可以起通风作用，保持塔内的干燥，而且还能使里面的舍利闪闪发光，使小塔闪烁在一片佛光之中，显得神奇而神秘。如今，游人至此，往往存疑众多，不得其解，主要有：一为上圆山云峰寺与同处西普陀的县内普陀寺相距不远，为什么香林大师要另辟净土，使云峰寺在短时间内盛名于世，远远超过普陀寺？二为香林大师身世之谜，县志记载仅存粗概，其余不得而知，但香林大师能凭一人之力使上圆山成为佛教圣地，可见不是平凡之人。三为这香林塔中是否还存舍利？此事无人知晓。四为香林塔前面竖着两块对称的石条，叫石龙旗护夹，此石条究竟为何用，历来众说纷纭，不得其解。静候于香林塔前，面对这些千古圣灵之谜，不可轻易解读。

　　书堂寺——古桃树之谜

　　书堂寺是一个清静之所。寺的大门由两块自然天成的石头组成。大门里临崖的空地就是书堂寺遗址，是过去小沙弥读书修学的地方，老和尚常坐在大门外的石条上把守关口，小和尚只能乖乖地在里边读书。据《上杭县志》记载，书堂寺旁边的悬崖峭壁上“有桃临崖百尺，（香林）上人偶曳柱往，值桃实甚盛，樵夫牧竖冒险摘食”，结果有两人失足坠落山崖身亡。香林大师生怕悲剧重演，就来到桃树前点化：“愿且开花不结实”。说来也灵，“明年果然相传为香林所云”。据说，自香林大师点化后，这里悬崖峭壁上的桃树年年只开花而不结果。如果游人在春季来到西普陀，便可一睹桃花盛开的美景，却无缘见识桃树的累累硕果。究竟是什么原因呢，难道真的是桃树得了香林大师的点化了吗？这里又存一“谜”。

　　云霄殿——石虎之谜

　　昔日云霄殿是香林大师讲经之所，因“清乾隆间两遭回禄（火灾）”之故，云霄殿成了历史的遗址。殿前一尊石虎。它不是人为雕凿的，也不是从别处搬来的，它已经在殿前蹲了几百年了。传说，西普陀原始森林中禽兽类聚，山中有一只虎王凶残成性，不仅捕食山羊、野、兔类，甚至常常抓捕过路香客和寺庙僧尼。有一次，虎王正追赶一个往云霄殿逃命的小和尚，香林大师见状后打开殿门，规劝虎王：“佛光普照，莲心圣洁，万物皆有灵。你残害生灵，天怒人怨，本应严惩，但我佛慈悲，不忍心加害。你须积德从善，求神拜佛，以修正果。”虎听后，即拜伏于地，从此休恶积善。现今在云霄殿遗址前卧薪尝胆的石虎，据说便是当年那虎的化身。《上杭县志》记载：“一僧焚扫，晨钟暮鼓时，有虎来叩门，僧奔避不敢往，（香林）上人独前，果遇虎……”这段记述与民间传说不谋而合。但到底事实真相如何呢？谁也不得而知。不过，如果你亲身游历西普陀，摸摸这只灵性的老虎，也许自有体会。

　　仙泉瀑——“白蛇出水”之谜

　　踏着石阶古道，循山而上，远远地传来银铃般的泉水声。不一会，来到仙泉瀑，只见瀑流像是从空中飘逸飞来，形如白练，倾泻有声。据传，这股山泉还真来之不易呢！当地村民相传：有一年大旱，西普陀方圆几十里草木枯萎，人畜渴得奄奄一息。香林大师忧心如焚，禅坐七天七夜祈求上苍降雨。然虔诚之心仍未感化苍天，香林大师舍生求雨心切，于是以头磕地，血流满地，声震山谷……感动了一条修炼千年的白蛇。只见白蛇奋力一跃，钻入一块巨岩，随之一声巨响，坚硬的岩壁上出现了洞罅，一股山泉迫不及待地喷溅而出，涌向山涧。树木又绿了，人畜得救了，而那条白蛇却因耗尽功力，无法钻出山岩，只露出头部。人们都说金玉顶上面有块白石，相传便是那白蛇的化身。当地村民就把这股山泉取名为“白蛇出水”。山水因传说神奇，仙泉瀑因传说而通人性。这个传说你信吗？不信，为何那条白蛇至今仍栩栩如生，为何传说仍然那么动人？

　　枫林——连理树之谜

　　千亩枫树林是西普陀的第一大景观，也是福建省面积最大的枫林，形成“普陀日月千秋照，山里枫林万代红”之美景。夏日的枫树林挺拔俊秀，枝繁叶茂，每当清风徐来，令人心爽神怡。若深秋时节繁霜过后，则层林尽染，满目红艳，把秋天的山林点缀得诗意盎然。这里的枫树“成双成对”的长着，可称它为连理树或鸳鸯树。据当地村民说，夫妻或是热恋中的情人来到这里，抱抱连理树，可以永结同心，白头偕老。我们在观赏枫树林美景之时，不禁要问：为什么这里的枫树会“成双成对”的长着，难道真的是有感情的吗？当然，只要你抱抱连理树，许个心愿，就会拥有一个好心情。

　　练武场——树枝斜长之谜

　　这块宽阔平坦的草甸坪，是当年香林大师率领百名弟子练功习武的场所——练武场。相传香林大师在世时，为了发扬光大中华武术，同时也为了战时防卫的需要，组织山上的僧尼四五百人在这里练武，每天早上练武场上喊声震天，吆喝动地。僧尼发功时，以树木为靶子，统一朝一个方向发功，久而久之，四周的树枝都会往一边倾斜，树叶亦只往一边生长，由此可见中华武功的神奇。这当然只是传说，但眼见为实，这些树木长势“往一边倾斜”，确实与众不同。这是为什么呢？谁能来解这其中之“谜”？

　　殿子湖——神奇光柱之谜

　　不知不觉来到一块广际空旷的草地，这里就是殿子湖。相传香林大师圆寂多年之后，天下大乱，明朝末年的南明王室一个王爷（据说是明末唐王朱聿键的部将），率兵驻守西普陀。西普陀易守难攻，那王爷便想以此为根据地，招兵买马，抗击清兵，恢复大明江山。然而，清兵不等南明王爷喘气，便以数倍于南明军队的兵力，将西普陀层层包围，步步进逼，经过一次又一次的激战，清兵花了九牛二虎之力，将山寨一个一个攻陷。同时，为了发泄怨恨，清兵不但将南明王爷部众全部斩杀，将山上的寺庙建筑全部焚烧，还把拥戴南明王爷的附近村民杀了个血流成河，令人惨不忍睹。这时，天上突然几声响雷，下起了倾盆大雨，在香林大师当年练功的殿子湖及瀑布山头，三道极强的光柱腾空而起，并持续好几分钟，格外地耀眼。当地的百姓说：这是香林大师在天之灵为遭受明末清初兵燹的亡者超度灵魂，并洗濯人间的罪孽。据说，从此以后，每逢雷电交加，下起大雨的时候，便会有三道极强的光柱在殿子湖及瀑布山头腾空而起，并持续好几分钟。导游告诉我们，如果雷电交加的时节来到这里，就能看到这千古奇观。至于为什么，导游也只能以故事搪塞，不能以科学解之。看来，这又是一个千古之谜。

　　整整两天，我们徜徉在西普陀留连忘返，谜团未解。其实，不管历史是否已越过千年风霜，那些山中绵延不绝的古道、四处遍布的遗址、风格各异的碑刻，都将令你沉醉。这块厚重的佛教圣地，它曾经被遗忘了百年、千年，或许这一切都与它的区位有关，如今随着闽西成为连接闽、粤、赣边界的交通枢纽，西普陀应该去其神秘面纱，让更多的游人一睹芳容。

　　（载2002年10月《福建旅游》）