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清净三宝地 汇聚诸吉祥——传喜法师于法会开示 菩萨护法齐奉请


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 21:53:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  清净三宝地 汇聚诸吉祥——传喜法师于法会开示 菩萨护法齐奉请

  今天供养像供曼扎一样,供养今天要开光的多宝佛塔,供养四大天王,供养观音菩萨。而且这次也请了文殊普贤,在法堂里,也是石头雕的,非常精美。

  这次请来的佛像,我们都一并地奉请,诸佛菩萨本尊身降临道场,降临我们的莲花地,来加被我们这些有缘的佛弟子。

  前面所念的《八圣吉祥颂》里面,最后的世间八大护法包括有东方是持国天王,我们这持国天王在哪?就是靠山门的这一尊,手拿宝剑。因为我们慧日寺是坐西向东的,所以这边一尊是东边的。手拿琵琶的是增长天王,增长天王是向南的,南方增长天王。这边手里有一个龙一个宝珠的是广目天王,在西方。然后这边这尊手拿尊胜幢、宝塔的是多闻天王,北方多闻天王。这个法器都非常的如理如法,各持天宝物,他们每个手里都拿着天宝物,琵琶、宝剑、宝塔、胜宝幢。

  我们这边礼赞,其实四大天王一直在给我们护法啊!只是我们寺院一直没有他们的圣像,这次迎请过来了,以后你们多求他们。我们人间的一切事业就是靠四天王加被的,四天王和玉皇大帝帝释天。像我们弘扬佛法,很多护法都是属于四天王天的部下,包括韦驮菩萨,他是四天王天的一位天将——韦陀天将。韦陀天将下面还有很多的天将,天兵天将。所以我们这个护法里面,四天王天、帝释天非常重要。

  今天我们道场也有四天王他们的形象了,以后我还会给像的下面加一个基座,高一点,现在看上去不是很高,再加个底座,那样会很威武。刚才我就在观想供养,奉献曼扎供养他们。

  你们看,持莲观音多吉祥啊!我是在那边千挑万挑啊!这尊非常非常庄严,看上去那种笑容会渗透到你心里去的。眉毛、眼睛、鼻子、嘴,身体的姿态,手里拿着一朵青莲花,代表清净慈悲。菩萨那种神态,身体的形式,流露出来的那种神情,内在的那种神情,悲悯我们众生的时候。多看看,虽然放在外面,但是也是很神圣的,大树是天神为菩萨打的伞,宫殿一样的。 三宝担众业 惭愧知修行 《云供咒》,不仅仅是这里,就像今天装藏一样,把宝贝都拿出来,尽世甘美,也可以把你的品德、你的戒、你的定、你的智慧拿来供养,供养给上师三宝,龙天护法,诸天善神。

  刚才念“嗡嘛尼呗美吽”,每个人,我们今天在座的都融入到我们慧日寺的境界当中来,也融入刚才所念的观音菩萨的心,融到观音菩萨心的状态里,大慈大悲心。然后我们每个人以这样子的心再去摧破我们的地狱,我们自身的地狱,念《破地狱真言》,坐在莲花上来对地狱众生,有缘的这些父母,一起有情来拯救他们。为什么要念这么久?念这么久够不够?法会当中我提醒大家自己要多多地念啊,多忏悔。

  我们在座的想一想,如果现在死了,会去哪里?不要说救别人出地狱,救别人出三恶道,自己属于哪里的?这是很严肃的事情。

  有很多我学佛了,我皈依三宝了,你修行到底怎么样?你业障忏悔了多少?你现在属于人天增上还是什么?这个就很严肃的。

  有很多人觉得我学佛了,为什么还会这样?无量劫造的罪业多少啊!我们讲讲学佛了,佛所讲的一切你有在学吗?能理解多少佛所做的?理解都理解不了,你怎么学啊?佛叫你不要做的,你还在做啊!

  像我们今天在座的女同胞比男同胞多,你说有几个女的没堕过胎的?就堕胎一项就会下地狱的,你们有没有想过,堕胎一个就下地狱,堕胎两个更不得了!

  男的有没有相干?男的也相干的。堕胎的如果是一个女婴的话,婴灵就会跟着爸爸。别以为堕胎是女的事情,如果堕胎的这个小孩子是奔着你来投胎的,那这个婴灵就会跟着你,男孩子的婴灵才会跟着妈妈。我们表面上这样过日子,实际上很那个啊!

  刚才念《六字大明咒》很好,转过来要念《破地狱真言》了,我就感觉到那个地狱的火各式各样的,地狱的这种业力我就感受到了。我念这么久,念这么久能解决多少问题?

  今天我看有很多新来的人,请问你带来的福德多还是你带来的业障多?怎么办?做人做到现在,你失败不失败?不遇到佛法,你救都没有了,遇到佛法还有救啊!命运还能够改变。不遇到佛法就去了,活一天造作一天地狱的恶报啊!现在学佛了,佛可以告诉我们真相,让我们可以改变。

  《破地狱真言》可以破,但是你大悲心够不够啊?念所有的咒都要有菩提心的,什么叫菩提心?在座的也没有多少人懂啊!懂都不懂。然后你想学,就算我有时间讲十天给你听,你也没有住十天的时间的。有的来了,马上就要见师父,马上就要走。今天来了,明天就要走,要回去。好了,业障又跟回去了。

  多花一些时间还好,庙里多呆几天。那个业障想想,还是寺庙好,算了,你回去吧,我不跟你回去了。倒霉的是师父啊,你业障留下来了,留在寺庙里了,你倒干干净净回去了。

  业障它人格化的,它会想的:我跟你干嘛?我跟你也没什么好处啊?在寺院里不错,听听经、闻闻法。大家来的都是善人,不管再怎么坏,来寺院都是奔着佛来的嘛,来的都是有善缘的人,来的都是发善心的人啊!不管你们走出寺院怎么吃喝嫖赌,来总是很好的发心,所以有些众生会留下来。

  我们在座有的很聪明,对,是要把它留下来,我给你写个牌位放在慧日寺。写个牌位留在慧日寺,这倒好了,跟我们过日子了,你轻松了,师父们光吃不长肉。师父们出家真的是为大家出家的,出小家而入大家啊!为了救苦救难。为什么叫僧宝呢?就是这样的,为了大家。

  真的要有种惭愧心,来的话带来这么多业障,回去再没有个惭愧心,再不好好地修,不好好忏悔自己业障,改变你苦的命运。造苦你造,果呢要给三宝来承担。说我是念佛的,我是修净土的,我是要带业往生的。坏事么你做,要叫阿弥陀佛带业。阿弥陀佛是心甘情愿给你带业,但是你有没有惭愧心?这要知道,虽然阿弥陀佛可以给你带业。

  来一次寺院,我们寺院这个平台可以给你带业,感觉到清净,清净哪来的?我们四众修来的。以前这里是养猪场的时候,你来不可能清净的,臭的很啊,苍蝇满天飞。

  这个寺院九九年开始建,我们来是2003年,那时候苍蝇还多的不得了啊!天花板都是黑的,然后做一个网兜,一网苍蝇就有一斤重,骑着三轮车到海边去放生,放的远一点,网口只要一打开,“嗡”就出去了。吃饭的时候,苍蝇撞来撞去的,有时候一张口就飞到嘴里去了,每天喝汤里都会有几只苍蝇,那个时候苍蝇就这么多,哪里这么清净?

  我们奉行着不杀生,在这里超度念经,好好修行,一年比一年少。第一年来做的事情就是粉刷,墙壁、天花板都粉刷,天花板、墙都是黑的,都是苍蝇屎,排泄物,一遍一遍地刷。

  地也是,以前点蜡烛,点得满地都是蜡,我们师父们、居士们跪在地下,拿铲刀铲,拿刷子刷。你们现在来,地上变干净了,环境好了,很清净、很清凉。

  那个时候宁波的护法帮我打扫卫生,还是个男的,就撞着鬼了,吓得后来不敢来:“哦,慧日寺鬼多。”有可能比苍蝇还多,慢慢慢慢转变。

  今天的这种清净,这种功德是慢慢积累出来的,清珠入于浊水,浊水不得不清,就那句话。

  既然我们这个地方,这个平台给大家这样子,这是一个人生的缩影啊!你如果是一个学佛的人,你也是按照佛的教导来做人,那慢慢慢慢你也会变得越来越清净,你也会变得有功德,否则我们人是做了,怎么做?不知道。

  人这台机器很复杂的,比我们水厂还复杂呢!水厂有阀门好开关,你有没有开关?烦恼来的时候,关掉它。小孩子不听话,我们扭他耳朵,耳朵是开关就好了,又不是,身上又没有开关的,烦恼来了关不掉。比什么都复杂啊!这个生命。学佛学什么?就是学习佛给我们介绍的我们生命是什么,佛的经典就是我们生命的说明书。

  上卫生间不要讲话,吃饭不要讲话,有的人不知道。师父们懂规矩的,上卫生间不讲话,不开口的,就连念佛都不念的,不可以在卫生间开口念佛。你说就连这么神圣的事都不能做,那其他的……人不学不知礼啊,连最起码的做人的道理都要学的,不要说成佛作菩萨了。

  我们中国本来是佛教大国,佛教一直是我们中国的主流,但是近一个世纪的我们中国文化的颠沛流离,从理论上到实践上,把佛法这个世界最珍贵的,教人怎么作佛的,作菩萨的这些道理毁掉了。

  现在我们是有福之人啊!来到这么一个天涯海角,亚欧大陆架的最东端,东海之滨。再往前太平洋了,我们现在是坐西向东,前面就是东海太平洋,后面是欧亚大陆。

  在这个山里面还存着一丝佛法,然后我们凭借着这一介佛法的清凉、一些功德,还能够做一个对镜,做你忏悔业障的一个对象。你向这个对象来忏悔业障,向这个对象来供养,积累一些福报,修一些福德。

  所以我们现在是不幸中的万幸,我们应该特别特别高兴才是,但是想到地狱的众生,想到这些无边苦难的众生,乃至想到我们自己过去的滔天恶业,会觉得这个情感很复杂。 佛教的生命观 破完地狱,这些苦难众生还没有来到的,我们都召请他来我们的道场。特别我们在座的,你有历代宗亲啊!你除了这一世姓赵钱孙李之外,前世呢?你前世有可能姓猪马牛羊啊,猪投胎的、狗投胎的,这还算高级的,还有更差劲的那些鬼投胎来的。所以有时候我们自己要想的,我们是佛的成分多?还是某种三恶道的成分多?我们每一世都有父母的,做马做牛也有爸爸妈妈的。

  释迦牟尼佛就说我过去做纯黄的狗,一根杂毛都没有的。做纯黄毛的狗的身体都无量,骨头都积如须弥山,更何况我们在座的。不要说做鸡鸭猪了,就做狗这一样,狗里面做黄毛狗,一样都那么多次。

  今天外面来了一条黄狗,第一次看到我,又是拥抱又是握手的,看着可亲热了,为什么,知道吗?有佛缘呢!也是有一点佛缘。今天跑来,知道我们做超度,除了做法会,前前后后跟着我,这寺院好像很熟悉一样。

  也可能是我们什么地方超度的一个投胎做狗了,然后到我们庙里:“唉,我就是这里被超度的,然后去做狗的。我这次又回来了,我可记得好好修,然后脱了狗身之后再能够进步。”那至少是个进步的生命啊!

  有很多人见到我都说:“师父,师父,我跟你怎么这么有缘呢?看到你这么眼熟!”有的人到后来托梦了,自己就知道了,哦,原来自己是什么什么,过去被师父超度的,这世做人了,那当然看到我很熟啊!

  这没有无缘无故的,生命是有积累的,在座也有很多菩萨,菩萨下凡来帮助这些苦难的人啊,在这个世间一起来弘扬佛法,所以我们普召请四生六道九幽十类各种各样众生。

  我们在座很多是初次学佛,我们佛教一开口,你听得懂吗?“九幽十类”更听不懂,前面简单一点,“四生六道”。四生是什么?就是被生下来的四种方式。第一个像我们是胎生,我们人啊,大型脊椎型动物,哺乳动物很多都属于胎生。接下来卵生,鸡啊、鸭啊都属于卵生。还有一种湿生,就像鱼那种,鸡的卵是在肚子里面生出来的,鱼的卵直接是在水里的,湿生。还有一种化生,化生,我们眼睛看不到,我们肉眼的范围太小。像龙啊、世间有一种灵、怪,它是属于化生,有一部分阿修罗也属于化生,所以生命的这四种诞生的方式。然后按照福报,业的不同分成六道,天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。你看,佛教把生命分得多细啊!

  学了佛,马上生命观会不一样 ,这个宇宙里面、世界里面分门别类,你就会认识很清楚。不像以前过日子,自己生下来了,怎么做人的不知道,生不知何所生,死不知何所去,醉生梦死。倒霉的是谁啊?受害者是自己啊,自己是最大的受害者。

  所以学佛第一个受益的也是自己,自利。自利了以后怎么样?因为人与人之间是有关系的,你得利益了,别人也会沾你光嘛,所以自利利他。只有学佛才能自利利他,不学佛者自害害他,自己受害,然后别人也被你连累进去。 佛力感召入道场 真言解结息苦难 既然来到这里,你的业力已经改变了,佛菩萨的力量已经作用在你身上了,也并不是你命中注定今天九月初八你就要来慧日寺的,这是佛菩萨拯救你啊,是佛菩萨的感召力改变你的命运,我们在九月初八这天汇聚在这里,享受着佛法的盛宴。

  虽然我们命运已经改变了,佛菩萨力量已经作用在我们生命当中,但是由于我们没有觉悟到这点,我们还会秉承自己过去的习气。好像电脑已经搬到慧日寺来了,但是里面的硬盘还是以前的老样子,还是以前老的信号,要清盘啊!《解冤结真言》就是清盘,把里面全部清空,习气、毛病、业障都清空。这样清空了之后,冤结解开了,佛的力量可以进入我们的身心了。

  给她鼓掌,为什么给她鼓掌,知道吗?这小女孩二十三岁,好几年不开口讲话了,今天开口讲话了,是不是?不管她讲什么,总算开口讲话了,有好消息。

  《解冤结真言》我们一起念,在胸口打手印,把冤结解开,心里面的业障都把它化解掉。

  下面观想水,清亮透彻滋润,甘露水水光遍照,放射出水光。不是水放光,是你的心放光,你的心里面有没有水很重要。所以我们为什么要供佛?佛要喝你的水啊?你自己苦命啊,你没有水啊,心里没有水。你死了之后,想找一滴水都找不到,水的名字都听不到。所以活的时候佛前多供供,自己心里多落一点水的影子,是这样子的道理,所以我们要好好观想水。

  大家一观想水,观想到水的这种水晶光明射出去的时候,遍洒的时候,那些地狱啊,饿鬼啊口中的火就会熄灭了,它们的世界里就会被滋润。我们的心里面有水,其他的众生都沾光,所以平时要好好地修。

  你看这些很简单,你研究怎么样买股票啊,怎么样子买彩票啊,研究来研究去,赚到了也不算你的。但是你要能记住水的样子,每天吃饭你想到要供佛,你的心里面总是食物充满,饭像山一样,水像大海一样,那你这个生命有福报了,以后你的世界会非常美丽啊!

  反过来说,平时天天都忙那些和自己不太相关的事情,一旦死亡之后,连生命最基本的东西都拥有不到,做孤魂野鬼到处飘。水的名字都听不到,食物的名字都听不到,肚子鼓得大大的,脖子细得像针一样,那就苦了。

  所以学佛越是普通的,我们越要留心。供香一样,我就留意啊,我供香供了几年,都想不起来香是什么味道,所以这个很不容易的。

  今天开始说话了,就开始说不停了,你这样子,父母亲苦不苦?所以提醒大家,对爸爸妈妈要孝顺,你不孝顺,以后小孩子有得整你。做女儿、做儿子对爸爸妈妈要孝,尽孝心。

  特别我们是人,是生命,我们最在意自己的健康,在意我们生命的幸福,那你不要侵害其他的生命,你侵害其他生命,到时候你的生命受威胁的时候,你会知道那个苦啊!所以菩萨注重在因上,因地里不造,我们众生不懂,就怕果,果上苦报降临的时候,那是痛苦啊!

  我们中国人生的修养就是这样有系统的,整个它是有系统的。不单上对历代祖先,下还对子孙万代。你想子孙好,那祖上要积德,你自身要修德,修口业、身业、意业,身口意业清净,那你的子孙都好。否则你是什么样,以后就会让你苦,到时候泪水都不知道往哪流啊,只能往肚子里咽啊! 受持五戒莫害众生 下面皈依。在这世间,佛宝,法宝,僧宝是我们真正的皈依处,其他的财富啊,感情啊,甚至我们所谓的健康啊都是暂时的,不是究竟的皈依处。我们依止,靠三宝我们的生命才会走向光明,走向真正的快乐,走向大自在,大解脱。

  五戒呢,是我们做人的基本要求。像儒家里面,孔夫子告诉我们做人要仁义礼智信。这是做人的基本要求,如果仁义礼智信没有,那做人已经不像了,表面是人,内在已经不像了。

  我们今天一起受五戒,作为学佛弟子的一个要求。第一个是仁,仁而不杀。第二.义而不盗,不偷盗别人,别人的财产我们不把它占为己有,偷为己有。第三.是礼而不邪淫,孔夫子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”,这些是最基本的。不单单不看不听不非礼,最基本的还要守住,不邪淫。第四.不妄语,妄语的话,我们人在社会上没有最基本的信誉。第五.不饮酒,智而不饮,喝酒很快就会摧毁你的理智,你会失控。

  好好的跟佛走,人生就会太平无事。有的人说为什么要受戒?这不是很麻烦吗?因为这个世界很危险,所以你要有保险。就像我们寺院都有防盗门防盗窗,你觉得奇怪不奇怪?寺院佛菩萨的地方还装防盗门?贼管你什么寺院不寺院的,想偷哪都偷啊!我们做人也是这样,我们自己要把防盗门防盗窗装好,在这个苦难的罪恶的世界你才安全,否则你没办法立身做人啊!所以这个戒律是对我们的保护。

  我们戒恶修善,怎么样戒恶修善?这就是具体的准则。在佛面前,你承诺这五条,你生命就充实了,阳光的。所以受戒就是对你的开光,受戒的这个品德就是你生命的装藏,拿着这个来进寺院,来供养佛,供养师父,这是最好的。

  所以每次法会我都要求要有三归五戒的人来,或是要受三皈五戒的才可以来,而且要斋戒三天。五戒受过了之后啊,算修行人,可以披袈裟,那个袈裟叫幔衣,礼忏衣。

  今天不仅我们在座的人,还有非人等等,有形无形的。对他们来说叫幽冥的皈依,幽冥的五戒,幽冥戒,幽冥的皈依。我们一起在这里扭转命运,改变命运,能够离苦得乐 。从今天开始,仰仗佛德的加被,我们自己以后就有智慧,有福德,我们的生命越来越光明。

  我们要记住世间的这种业报啊!痛苦啊!你到医院里面去看,那是多么不得了,然后你到神经病医院去看更多,再到监狱看满满的,我们要警觉啊!

  今天第一条戒不杀生戒,大家以后好好做到啊,不杀生好好做到。不杀生,不单单不杀那些大型的动物,鸡猫猪狗,更重要的不要杀自己的小孩啊!这个一定要慎重,杀自己小孩罪过很重,不单单自己下地狱,你子子孙孙都不得好过。

  我遇到好几个例子,是爷爷辈那个时候堕胎的小孩子,然后害到他爸爸辈,害到他这一辈,再往他下一辈害。超度了这个才终结掉,复仇的这么一种怨气才终结掉,如果不是超度的话,一代一代的害下去。

  有的人年纪轻轻的蛮有福德,相貌也不错,但是堕胎一个、两个、三个,马上人就垮下去了。这个复仇的力量很大,鬼越小,力量越大。我们讲鬼不好听,它们听到不喜欢,就是你儿子,你女儿,就是你小孩啊,所以你要好好地跟他忏悔,还要认他是你的孩子,然后博得他的原谅。

  有很多人跑来求我,求我还是次要的,佛门广大啊,佛是慈悲的,都度的,但是你的冤亲债主原谅不原谅你,那要看你了。你的冤亲债主原谅你了,那我们超度很简单,我们这无遮道场,莲花一朵一朵的,有多少众生都可以的。但是他不放过你,有的说我就是不去,什么极乐世界?我就是不去,我就是要报仇,那个仇恨充满胸襟。

  有没有听懂她在说什么?你自己可以想的嘛,不是她在说嘛,是她身上的冤亲债主在说。还有鬼在说话,平时你看不到鬼,哪里有?

  因果不爽啊!丝毫不爽的,这个世间的因因果果。你杀鸡,你吃鸡肉,吃狗肉,吃猪肉,你以为吃了它的肉,就你占便宜了,哪里这么回事啊?天下没有这么简单的。你吃了它的肉,就变成了你的肉,天下有没有这样的事情啊?你到路上抢别人的钱,就变成你的钱了?不可能的。

  别人血淋淋的生命,你把它杀了,吃它的肉,红烧啊,清煮啊,炖啊,蒸啊,然后你就吃到肚子里,就变成你的肉了?不要痴心妄想,变也是变成你的复仇细胞潜藏在里面,等到哪天你的福报少了,你的福禄寿减弱了……

  这不一定要等到你年老,不一定的。好像蛇一样,蛇二十四小时里大多数没精神的,不是说蛇随时都会咬人的,蛇一天只有几个小时是活跃的。蛇活跃的时候是吃老鼠的,但是蛇它没精神的时候,谁吃它知道吗?老鼠吃蛇,我们平时概念是蛇吃老鼠。

  我们人也有衰的时候啊,而且不是说老了才衰,一天二十四小时总有衰的时候吧,你哪一个时辰衰,你衰的时候冤亲债主就趁机抓住机会,你总有生病的时候吧。

  所以这个很重要,不要为自己树敌人了。所以我师父圆寂前还跟我说,不要吃那些要还的东西,你杀生害命吃它的肉,那你自己欠下命债,是很恐怖的。

  所以佛教为什么吃素?经过两千多年下来,现在医学证明,除了卫生学上营养学上有道理之外,它符合于人道学,它更符合于我们看不见的那些更深层的生命规律的。所以我们前面受的第一条不杀生戒很重要。

  但是受不杀生戒还是可以吃肉,可以吃三净肉。我刚才强调的是最好以后不要吃肉,但是你刚才受五戒还是可以吃肉,吃什么肉呢?三净肉:不是我杀,不是为我杀,不是我亲自看着它杀,这三种肉叫三净肉,可以吃。

  但是你吃了之后会怎样?那杀生的人为你杀掉的,你自己也到了那恶性循环的链子里面去了。所以我还是建议大家,虽然不杀生戒不包括不吃肉,但是我这边提倡大家、建议大家。因为吃众生肉所酿成的这种血债,要是因果成熟是很痛苦的,大家要知道。

  你们大家想知道她身上是什么东西吗?主要是杀生的业,杀生的这些冤亲债主。小的时候以前读书班级里成绩最好,很聪明很聪明,后来一身的病,冤亲债主一上身,好了,做不了主,自己的神识都不知道飞到哪去了。

  这是很痛苦的,落到谁的头上,谁都受不了。通过这个我们要知道,这个生命啊是有轨迹的,这个世间是有善,有恶的,命运是可以修的,这个很重要。

  学佛,我们大家发成佛的心,转凡成圣的心。怎么样转凡成圣?自私自利就是凡,成圣就是无我利他,把自己的生命价值体现在帮助众生上,这就是圣人的心,所以做凡做圣都是自己做的。下面我们学所有过去的佛,他们是怎么样转凡成圣的,我们今天一起来随学发菩提心。

  一切众生离苦得乐,都是要破无明开智慧,所有智慧的本尊以文殊菩萨为代表的,文殊菩萨是一切菩萨之母,诸佛之师,我们要转凡成圣啊,要常常祈祷文殊菩萨。文殊菩萨也是我们中华民族的本尊,中国人智商特别高,与文殊菩萨教化密不可分的,我们一起来礼赞。

  真言功德不思议 佛法兴盛世吉祥

  我们来观想这些食物,以《增广加持咒》令食物变得无量无边。现在这个食物看得见,面前这些是有限的,然后到心里面拷贝一下,到心里复印,复印出来变得很多很多啊,遍满虚空界。

  遍满这个物理的虚空靠什么方法?不是靠物理的方法,要靠我们心灵的方法。这也是一种能量,心造诸如来,以这样子的大悲心观想那些三恶道当中的苦难众生。这些众生连吃的名字都听不到,被饥渴所困苦着。

  所以佛在讲到这个《增广加持咒》《变食真言》的时候,就讲如果那个地方土地贫瘠,种不出庄稼,就念这个咒,用加持米,然后用几粒米撒到土里,加持这个土,这个土就会变得具足精华,以后庄稼收成就会好。所以我们常常也会观想,回向非洲啊,干旱啊,贫穷啊。

  这靠什么力量?除了实际的用钱、用物、用衣服啊粮食去救济之外,还要想办法让佛法能在这个地方生下根来。大家懂得修佛法了,那个地方就会改变。

  否则的话像我们中国,如果佛法慢慢没有了,土地也都会僵化掉,变成盐碱地。本来这个地方绿洲成林啊,如果没有佛法都会变得沙漠化。在那些佛法退化的地方,你可以看到这点。

  特别像丝绸之路,丝绸之路在以前佛法昌盛的时候,就像沙漠中的绿洲一样,随着佛法的消失,人类的痕迹也在那地方消失掉了,很明显。佛教没有了,都是其他的那些文化控制了之后,马上就糟糕了。

  像阿富汗以前不是炸了那尊大佛嘛,以前阿富汗这个地方非常富裕的,你现在电视上看,寸草不长,人都是苦的不得了,过去不是啊,过去是非常兴盛的一块地方,佛法在的时候。

  像我们中国的丝绸之路,以前就要路过阿富汗这个地区的,以前都属于印度的范围。从敦煌一路下来,现在很多都已经完全被沙漠覆盖了,佛法消失了,然后天气啊,地理都会发生变化。

  像我们中国黄河流域,以前是佛法最兴盛的地方。随着佛法慢慢南迁,佛法南迁之后,那边就糟糕了,气候也恶劣了,甚至解放以前黄河还泛滥。为什么啊?那个时候我们中国南北佛法都还是很均衡的,你到北方去看,寺院以前很多很多的,后来寺院都给砸掉了,出家人都还俗了。现在黄河怎么样啊?黄河断流了,不单单洪水泛滥,水都没了,黄河断流啊!所以佛法跟我们的居住环境啊,气候啊,都有很大关系的。这些只要去思维观察的时候,就会发现世间是这样子的。

  所以经典里佛告诉我们,某些地方不好的,你用佛法来加持,马上会变好,有了佛法那些地方就会很好。反过来说,佛法没有了之后,那地方马上又会变差。

  人的命运也是这样的,人在学佛的时候什么都顺,如有神护啊,遇难成祥,逢凶化吉啊,都是好事跟着你。反过来说,你一不学佛了之后,马上啊命运就变掉了。 冲破障难现光明 还有一种是什么呢?以前没怎么学佛的,积累了很多业障,一开始想学佛的时候会障碍你,千方百计不让你学佛。

  我们在座的有些弟子就跟我讲:“师父,师父,那些业障说,你不学佛就让你什么都好,你学佛的话就害死你。”但是你要不要坚持?要坚持啊!要坚持。

  这个很重要,一旦进入良性循环,你一进入学佛状态了,皈依三宝以后,有三皈体,有戒体,你进入良性循环了,那可是可喜可贺呀!你的生命越来越光明,路越来越宽,都跟好人在一起啊,物以类聚,人以群分啊,都是好的。

  比如如果你是黑社会来的,你想金盆洗手,那不容易的,杀也要把你杀掉啊!你想跑?想不干了?只要你干,只要你老样子,那就没什么,除非看到警察怕,看到善的力量怕,但是你想要扭过头来,那是要下一番功夫的。

  所以有的人想来到慧日寺都不容易啊,来这边很奇怪,车开来开去进不来,明明往我寺院来的,车子开到杭州去了。奇怪?自己都纳闷,往宁波方向很近的嘛,怎么会往杭州开了呢?开个老半天,快到杭州才知道错了,再开回来。

  有几个人来跟我讲过,自从打主意要来皈依那天,就开始肚子痛,一想要来,就肚子痛,来不了,这都会有障碍的,但是要突破。

  这说明什么?这说明佛法是好的,虽然你有一些磨难,但是也应当坚持,一旦扭转过来,你进入良性循环了,那和黑暗的昨日就告别了。 慈悲替身法 忏悔还宿债 我们现在拿到的这个,是做什么用的呢?是做你的替身用的。“替身”这个词啊好像是拍电影的时候,名角拍比较危险的镜头要找个替身,基本是这样。

  平时怎么找替身啊?很少的,但是佛菩萨慈悲啊!为什么要给我们找个替身呢?因为你无量劫来欠了很多命债,吃鸡,吃一只螃蟹,吃一条鱼,吃一只虾,吃一个螺丝,你都欠它一条命。欠债还钱,欠命拿什么还呢?你有多少命可以还呢?

  一个命当他没有觉悟的时候,他会害很多很多的命,会害很多的命啊!所以我们人类五千年文明,现在在座的我们回想回想,五千年我们人现在是很文明吗?我们人这种动物很觉悟吗?很高尚吗?这个要反省。

  所以学佛啊,我们说念佛求愿往生极乐世界。极乐世界是一个文明的成熟的世界,佛的世界,那我们现在是一个不文明的,不成熟的一个世界,我们种种恶业。

  但是现在学佛了,有冤亲债主要来讨你的命,你怎么办?拿什么还?佛菩萨很慈悲用这个方法,我们忏悔,有忏悔的心,然后用这个来做自己的一个替身。过去我害了你,现在我还你啊,它就代表我。

  因为我们没有学佛以前,吃鱼啊,吃鸭啊,买螃蟹啊,买虾啊,买螺丝啊,买泥鳅黄鳝啊,觉得很正常。我们做了多少的恶业,知道吗?欠了多少命债?今天教你一个方法,你可以以忏悔的心做这个。

  很有效的,哪怕一些冤亲债主已经报到你了,你已经生病了,生重病了,有时候用这个方法都会很快速地消除。冤亲债主你还他债了,做一个你的替身还了,那你的病就会好。

  不好来找我?不用找我,找你自己,你有没有诚心啊?师父教你一个方法,你怎么做的?佛这么慈悲,告诉我们一个方法,以后你们自己好好实践,要改变你自己的命运啊,要做一个有良心的人。

  有的说我很有良心哦,我是个好人,我不是坏蛋。你不是坏蛋,你欺负鸡鸭鱼干嘛?它没招你、没惹你,它有爸爸妈妈,有兄弟姐妹,你杀它,你吃它肉,它欠你吗?所以这个很重要很重要,很重要啊!

  刚才这个小姑娘,她不是天生下来就是这样的,她有自己的业,也有祖辈的业。所以刚才有看得见的人来,他们来跟我说她祖辈,爷爷辈欺负过一个女的,把那个女的给杀了,那女的因嗔狠心投生成一条蛇,这个蛇死了之后,魂又附在这小孩身上,所以她那个嘴就一直像蛇吐芯子一样,你们有没有观察?

  然后另外一个人又来说,他们以前害过一只狗,把小狗给杀了吃了,母狗很护小狗,这母狗很气很气,所以两条狗都来讨。杀生害命啊!都是这样来的果报啊!

  所以天下没有无缘无故的,也不要指望着到我这里来参加一次法会,回去就马上买股票想升,买彩票中彩啊,买股票涨,你痴心妄想!

  来参加过法会的人,回去看一遍《地藏经》,看看地藏菩萨那么慈悲,怎么讲我们人的。来你很清净,走也浑身轻松,一回去又开始造业。《地藏经》里怎么说啊?“旋出旋入啊!”刚从苦海里把你救出来,“旋”什么意思?刚刚救出来,“旋”又进去了,一下子,很快就进入苦海了。

  “起心动念,无不是罪,无不是业。”有多少起心动念是好念头啊?是与实相相应的念头?是念佛无量光无量寿的念头?都是起生灭的念头,都是毫无意义的念头,对你生命没有究竟的建设性的,没有永恒的念头。

  虚伪的自欺欺人的这些念头多,困惑在我们生命的假象当中,把我们的衣食住行,把我们的物质财富看得非常重非常重,这是我们生命一种苦难啊!这是苦命相啊!

  平时我们认为,这不是很正常嘛?我要赚钱,我要养儿育女,我上有老,下有小。是啊,但是你把生命都付在这里面吗?全部都投资在里面吗?

  投资下去,注定还被套牢,买股票一样,买了一注被套牢的股,跌跌跌。你想想看,我们的生命是不是注定被套牢?被套牢然后跌跌跌,往下跌,跌到后来一文不值。跌到后来还不如猪狗,猪狗死了之后肉还拿去卖呢,哪里有人肉可以卖的啊?

  人不要说死了,活的时候人老珠黄就不值钱了。除非你有修行啊,你是积累功德的一个人,越老越值钱啊!出家人,如果一个人修行六十年啊,就是国宝级的了,可以受皇帝礼拜,皇帝来给他磕头啊,万岁爷来给他磕头啊!

  想想看,世间追求真理的人才会越来越有价值啊,你的生命随着你的积累,越来越有价值。一般性,世间不但别人不要看,自己的小孩都不要看啊,讲的话没人理了,有理也没人理了,讲话也不要听了。

  这些从佛的眼睛来看是假象,但是我们不懂啊,我们就牢牢地执着住,认为就是这一切,我的生命的一切就是这些,所以这个很重要。

  替身朵玛,不是说我教了这么好一个方法,这么简单,你要真正地去反省,你要投入多少身心去做这个事情。如果你很真心的,你认识到这个生命的错误,然后我现在赎罪,我现在用佛教给我的一个好方法占了大便宜了,我过去欠的命啊,现在搓个面团就还了。

  刚才不小心,还被你自己吃了。就像我们放生一样,我们把鱼去放掉,别人看到鱼就是想到吃,他没想到放。

  这种事情很多的,我们在国外没有这么高级的,我们是发面包,把面包一圈皮切了。有时发面包,一发就丢在嘴里吃掉了:“不错,法师真慈悲,还发点心。”

  过去也是啊,过去有一个人去探病人,这个病人在睡觉,这人就坐在那边等。等得无聊呢,就看看有什么好吃的,看床头有一堆花生米,想这花生米不错,拿过来一边吃一边等。花生米刚吃完,病人醒了,问:“不错吧,身体好吧,刚才睡的怎么样?”病人说:“你什么时候到的啊?”“我到一会儿了,但是还好,对不起,你床头的花生米被我吃了。”病人说:“不要紧,不要紧,那花生米是巧克力花生,我把巧克力吃了,花生吃不动,放在那里的。”别人巧克力吃了,吐下的花生米啊,他粗心大意,一个一个吃了,还觉得味道很香呢!

  以后啊什么都要细心,你第一次来慧日寺,第一次参加这个活动,你多看别人在做什么,多观察就不会犯错。

  今天我们做火供前,看到我们那只小狗,名字叫嘟嘟,看到那边食物倒下来了,它在里面找了个旺旺雪饼含在嘴里,但是有点不好意思,含着慢慢走。正好被我看到了,我说你小子,我们要供的,你先尝起来了。它本来就灰溜溜的,眼睛左看看右看看,被我一讲,不好意思了,把饼往地上一放,灰溜溜跑掉了。

  小狗也懂事的,本来本能的看到这么多好吃的,找了一块它最喜欢的。我估计它前世可能做过人,而且有可能是小孩子,喜欢吃旺旺雪饼,拣了一块它最喜欢的,结果被我一说不好意思,当众放下,灰溜溜跑掉了。开个玩笑啊,开心开心。

  我所有念的这些法,你们耳朵听到之后,都有传承,都可以去修了。 超脱轮回祈祷文 《超脱轮回祈祷文》,超脱轮回靠什么?靠善知识接引,这个祈祷是祈祷善知识。祈祷什么善知识呢?发大菩提心,刻苦修行的修行者。

  “响崖大德知”,“响崖”什么意思?住在山中岩洞里修行的这些大善知识啊,是这个意思。

  修行者,有修有证的才行,没有修没有证,自己都度不了,度谁啊?所以祈祷善知识,有善知识在,三宝就住世,佛法就住世,众生就能得度。善知识没了,佛法都没了,别说我们得度了。

  “贤劫千佛心”这就是开悟的,明心见性的。明心见性,一切诸佛之心都知道了,都通达了。

  “通达贤劫千佛心,祈请响崖大德知,哀求现后中救我”,“现”是现在,“后”是以后,“中”是在我死了之后的中阴身中祈祷脱离痛苦,轮回的痛苦,证得极乐的菩提,这么个意思。 无知造恶业 悲悯普回向 把这些功德都回向我们这个世界每天被宰杀的众生,离苦得乐,解冤解结。

  不要恨,不要被别人杀了然后还怀恨在心,杀了是苦,怀恨在心还要堕落,更苦。所以我们要知道,我们不但不要欺负别人,别人欺负我们,我们还不恨他,这就叫修行人,你的脸能被别人打到,心千万不能被别人打到。

  就像今天有居士问我:“师父啊,我老公怎么样,我很恨他,甚至都想杀了他。”怎么办?不要这样想,在这个世间你被别人欺负,但你的心要保持好的状态,不能被欺负到心,心你要做主。

  这个人啊,你是业力在这个世间啊!你过去造了多少恶业啊!在这个世间有果报的,你积极地要改变它。果报临头你不要怨,不要怨天尤人,要忏悔自己业障。

  所以我们也回向这个世界每天被宰杀的牛啊马啊狗啊,这些最忠的动物,那些海豚啊,那些优美的动物。每天多少的动物被我们无情的人所残杀,你知道吗?我们人本来是有情啊,人反而变得很残暴。但是我们还要告诉它,不要记恨我们人哦,这些人他们不知道自己做了什么事情。

  我们有一些知道耶稣以前被人钉在十字架上,但是他怎么说?我不恨你们,因为你们不知道自己在做什么。我们佛教徒修行者也要这样,别人害你,你不要怪他,因为他不知道他在做什么。他如果学佛学菩萨了,他不会这样做。他不是一个求解脱的人,所以他会做出种种的事情。

  所以我们也替人类向全世界其他的众生道歉,向它们忏悔。同时也以佛教徒的这种悲悯告诉它们,不要恨,心里不能有恨啊,然后我们这些功德回向超荐你们,接引你们往生净土,离苦得乐往生极乐世界。

  也以我们寺院所有四众弟子修行的种种功德,回向这个世界过去现在忠臣良将,侠义英烈,那些善良的人,那些没有觉悟的善良人,我们悲悯他们,不要堕落,能够仗三宝威德离苦得乐,往生西方净土。

  也回向这个世间,我们人天天要杀多少人啊,堕胎的小孩。我很多弟子都是妇产科专门负责堕胎的,以后有机会可以听听他们讲,做这样的工作,他们自己的果报多严重。然后我们也回向这个地球上每天被堕胎的婴灵,能够解冤解结,把这个心从怨恨能够放下,能够跟着慈悲的佛走,跟着三宝走,离苦得乐,往生西方极乐世界。

  听到这些功德,我们都得到很大加持啊!最大加持力就是我们现场的,你就是回向你的老祖先,八分功德里面,你得七分,他只得一分啊!当下的我们在座的是功德力最大的,加持力最大的。

  像我们这个宝塔竖起来了,看一眼,心里都美滋滋的,看到四大天王这么庄严,心里头美滋滋的,你们有没有美滋滋的?好,不错,有主人翁精神。

  有的人想关我什么事啊?这又不是我家的塔,美什么美啊?有的人是会这样想的。你有这个执着的话,你以后多做好事,亲自做,做了之后就想我自己做的呢,那你自己就美滋滋的了。做久了,你良心柔软了,你的善根多了,看到别人做,你都会美滋滋的了。你想,做个塔多不容易啊,那么远的路拉来哦,工人加工出来多不容易啊!

  我们法会不仅过去,未来,你们祈祷今天九月初八,对你也会产生这样子的一种加持力,佛法是超越时空的。所以大家今天来了,结了这个法缘,以后常常祈祷,常常以这个对境。今天这样的影像在你们的心里面留下了痕迹,以后常常回忆,会给你心灵带来安定,解除痛苦。 洗净身心 再莫染污 我们今天有很多人供灯,都是酥油灯啊,一盏灯都像一个坛城,都像一个小火供。你以后点灯的时候,就按照我们《点灯祈愿文》去观想,这样去供,功德也非常大。

  今天我们这边供灯,我们寺院每天供水,我们的五堂功课,所有的我们三宝的事业,都是摄受世界摄受众生,回向这个世界。

  今天还是拖了大家很长时间,已经四个小时了。我们过去说打坐要两个时辰啊,我们坐在这里,如果两个时辰下来啊,身心是会有一种改变的。

  我们坐在这里,你看月亮已经移位移了很远了,地球在自转,月亮在转,然后太阳带着我们转。这四个小时下来,我们在宇宙里面已经运行了很远的路了,我们的心灵世界,心灵的路程也已经走了很远了,不要再回过头来想你过去的了。

  有的人一结束来说:“师父,师父,我以前怎么样……”不要再讲了,再讲你是大傻瓜!好不容易啊我们这么多人在一起,我们这么多人的法会加持力特别大,你不要单独跟我讲。

  很多人好像不单独跟我讲两句话吃亏一样,特别是看到有的人跟我提问题,他没有问题也找个问题来问我,否则那不吃亏了嘛?不要说这样了,就是很特殊很特殊的,也都一起来参加法会,法会的加持力会比较大。像我们这位小姑娘,现在好多了吧,大家给她鼓鼓掌,好好听话啊!

  冤亲债主都离开,冤亲债主都离身,往生极乐世界去。冤冤相报何时了啊,冤家宜解不宜结。我们在座的要知道,再不要结冤家了,又回去杀鱼吃肉哦,这个很重要,不要再给自己结冤啊!你没有那能力还啊!

  到慧日寺来把身心洗洗干净,洗干净了,千万保护好哦,不要回去又弄脏了,下次来又是一身业障。为什么我叫你们看《地藏经》?《地藏经》就讲这个啊,旋出旋入。马上把你的业力背掉了,把你带到平安的地方,平地,然后手一放掉,又回去了,哎,把地藏菩萨累死了。

  所以我们刚才一念地藏菩萨,有的人就要落泪,为什么啊?地藏菩萨救你救了多少次啊!你又掉下去了!地藏菩萨救的众生成佛的都数不过来了,你现在还在那做凡夫啊,罪业凡夫啊!你把地藏菩萨累得那样了,你还在做凡夫,可怜不可怜啊?可怜不是可怜谁啊,可怜地藏菩萨啊!我们叫可悲啊!

  旋出旋入啊!都是违背于佛教,违背于真理的,都是我行我素,自己主观武断,身口意常做恶业,常行恶法啊!纵起善念,起了马上就灭掉了。一遇到恶缘,念念增长,遇到恶的啊,念念增,好的能保持几分钟?我们在座的想想看,起个好念头能保持多长时间?好不容易起个好念头,马上就灭掉了。然后恶缘又多,恶念又多,念念增长,天天就生活在那种状态里。

  我们如果常常生活在这四个小时的状态里,多好啊!你想想看多好,业障“哗哗”地掉下来了,功德“哗哗”地上去了,多好啊!所以我们人啊,命运就是这样来的,佛菩萨话听,你按照这个做,马上就非常吉祥,吉祥充满!

 
 
 
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梦参法师 华严经选读

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禅——担水砍柴

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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