佛曲万物生（百字明咒）

　　万物生

　　【百字明】

　　嗡班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅，班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦，色多喀也美巴瓦，色波喀友美巴瓦，阿呢日 多美巴瓦，萨瓦色德玛美抓雅匝，萨瓦嘎玛色匝美，则当希央格热吽，哈哈哈哈伙，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝，班则巴瓦，玛哈萨玛雅萨多阿。

　　萨顶顶的音乐，不需要多余的乐谱和符号。

　　萨顶顶的创作，不需要多余的设计和铺陈。

　　萨顶顶，一切从心灵出发，追寻这个世界上依旧昂然或已渐渐消逝的一切纯美境界，传达现代人最需要的灵性沟通。

　　萨顶顶，毕业于解放军艺术学院通俗唱法本科，有着深厚扎实的学院派背景。怀着对音乐近乎偏执的狂热，潜心创作具有本土特质和生命力的音乐。

　　蛰伏四年，游历各国采风，足迹遍布欧亚大陆，为她的音乐创作汲取充足的养分。其中，西藏、印度之行更让她与藏传佛教结下不解之缘，并师从藏传佛教白教二法王，进而萌生“瑜伽密”系列的原始创作动机。

　　2005年，萨顶顶带着她的音乐出现在世人面前。极负辨识度的嗓音＋电音舞曲＋讲话般朴素的演绎方式＋中国古典佛教文化＋中华民族特有乐器＋东方神秘主义舞蹈构成了萨顶顶独特的音乐风格，身兼歌手、制作人、词曲作者、编舞、舞者多重身份的萨顶顶用汉语，佛教咒语，自语(自创语言)三种语言演绎的音乐，就象她所说的“人类的歌声早于语言，让音乐和你对话”。听萨顶顶，人们能得到真正意义上灵魂的回归。

　　“瑜伽密”系列曲作灵感源自于东方最古老、最具特质的少数民族宗教文化——藏传佛教。

　　无论《万物生》，还是《妈妈天哪》，在“瑜伽密”系列之中不难觅出佛教音乐的踪影，但有别于佛教音乐的宁静、清淡，“瑜伽密”更注重节奏所带来的震撼。

　　原生态音乐的野性呼唤、电子乐特有的节奏冲击，无间融合形成巨大听觉震撼，醍醐灌顶，荡涤心灵，使人如置身天籁细细体味人生真谛，进而达到精神上的愉悦。 对于载满东方原始气息的主题而言，电子乐元素的融入无疑是最不可思议的颠覆。 东方与西方，传统与现代，在“瑜伽密”的大胆融合中呈现出前所未有的和谐，并通过音乐的形式转化为超现实的力量。 音乐骨髓里的东方特质在电子乐元素烘托下，进一步得到强化，东方古国异域边陲原生状态下的壮阔辽远和质朴虔诚，随音符跌宕律动一览无余。电子乐元素为“瑜伽密”系列增添了无穷的臆想空间，由鼓和贝斯所营造出的迷幻色彩，恰恰与曲蕴深处藏传佛教的神秘不谋而合。

　　极负辨识度的嗓音＋电音舞曲＋讲话般朴素的演绎方式＋中国古典佛教文化＋中华民族特有乐器＋东方神秘主义舞蹈构成了萨顶顶独特的音乐风格，身兼歌手、制作人、词曲作者、编舞、舞者多重身份的萨顶顶用汉语，佛教咒语，自语（自创语言）三种语言演绎的音乐，就象她所说的“人类的歌声早于语言，让音乐和你对话”。听萨顶顶，人们能得到真正意义上灵魂的回归。