家人的快乐，往往比我自己的快乐更为重要。毕竟当我自觉这种责任时，已经是个成熟的心灵了。成熟的心灵必定是“自得其乐”的。

　　幸福不是一切，还有责任。

　　为了验收成果，我在“哲学与人生”这门通识课程的期末考试时，总会让学生叙述自己对人生的看法。学生有三百多人，一起听了十几堂课，内容都是专业教育所难以涵盖的，如思想方法、人性探索、悲剧与神话、存在与价值、荒谬之超越以及艺术、宗教、儒家、道家等。

　　在老师是天马行空，在学生是走马观花，究竟留下了什么痕迹?学生在答卷时，流露出自己乐意接受的思想。于是，一些格言再三出现。其中一句是加缪所说的：“幸福不是一切，人还有责任。”

　　加缪是法国文学家，曾获1957年诺贝尔文学奖，时年44岁，可谓才华横溢。他的生平却极为崎岖。出生一年多，父亲就在第一次世界大战中阵亡，母亲并未受过多少教育，以帮佣打杂来维持家计。他住在北非的阿尔及利亚，贫困的生活与丰富的阳光形成对比，海洋的宽广无涯则开启了他的心胸。他靠着奖学金一路念上去，热爱运动与戏剧，并且尝试创作小说。28岁出版《异乡人》，受到年龄大他8岁并且在文坛颇有地位的萨特的大力推荐。他的作品立即畅销法国，他亦成为年轻人的偶像，并且因为书中主题是描绘现代人的荒谬感受，他还被人称为“荒谬哲学家”，意思是说他最能展现荒谬的情境，并处理荒谬的题材。

　　然而，加缪的立场从来就不是认同荒谬的。他说：荒谬是我们思考问题的起点，可以视为一种方法，由破坏摧毁无意义的生活方式，再设法找到超越的途径。谁能否认自己的生活有些荒谬的成分呢?不论如何努力，最后总是难逃一死。即使想要了解，也无法认清“到底人的一生有何意义”，这即是荒谬。

　　现在，问题在于，人在荒谬的一生中，能否得到幸福?加缪在一部剧本《误会》中，描写男主角少小离家，在外奋斗有成，面对娇妻与财富，却仍觉有些缺憾。妻子问他：“难道这样还不够幸福吗?”他说：“幸福不是一切，人还有责任。我的责任是让母亲与妹妹也得到快乐。”于是他们束装回家，然后男主角想到“浪子回头”的故事，连浪子都得到热情招待，何况他是个用心良苦的好孩子？事与愿违，一连串的误会，造成不可收拾的悲剧。

　　我们可以由两个角度来思索。

　　第一，“幸福不是一切，人还有责任。”这句话唤醒了许多人的良知。因为，真正的幸福，必须包含我们对亲人的责任在内。譬如，有谁能够眼看父母、兄弟姊妹忍饥受冻，而自己过着舒适的生活呢?幸福不是物质享受可以涵盖的，必须以心灵的平静为其前提。心灵若要平静，则又必须善尽个人的责任。换言之，人生不是静止的，而是动态开展的，因此幸福也不是沙发椅，可以让人安坐其上，无忧无虑。由亲及疏，由近及远，总要突破个人的自我，与亲人共享快乐，然后才有真正的幸福。

　　第二，对《误会》中的男主角来说，他希望能让母亲与妹妹也得到快乐。但是，快乐与否，必定牵涉当事人的主观感受。问题于是变成，谁可以带给别人快乐呢?如果一个人无法“自得其乐”，天下一切人都帮不上忙。更麻烦的是，每个人的想法都不一样。我以我的幸福去衡量别人，对别人也许是个灾难。因此，为了避免“误会”，还是坦诚最好。清楚表明自己的身份、角色、用意、能力、做法，然后就看对方的回应了。对方必须成长，就像我必须成长一样。

　　今日年轻人追求幸福，往往以自我为考虑焦点。但是“独乐乐，不如众乐乐”——不仅在享受音乐方面如此，在一切方面亦皆如此。尤其是自己生命中，家人的快乐往往比我自己的快乐更为重要。毕竟当我自觉这种责任时，已经是个成熟的心灵了。成熟的心灵必定是“自得其乐”的。