任何事业和个人，如果只唯其道而图其利，都是不长久的。若能重其德、行其善，才能道德品优，发扬光大。

有偈云：“作恶不灭，祖有一德，德尽则灭；行善不昌，必有一殃，殃尽必昌。”

意思是说：为什么作恶的人没遭到报应呢？是因为他祖上积了功德，把功德福报享用完了，他的报应就来了；为什么行善的人家反而不昌盛呢？是因为他过去的业力造作和行为曾种下的祸殃，以致现在遭到果报，果报偿完了自然就会昌盛。

因果报应真实不虚，“不是不报，只是时候未到”。佛教认为：你今天拥有的财富不是凭空从天上掉下来的，离不开你累生累劫（包括今生）的修福积德和造化。种瓜得瓜，种豆得豆，想求长寿，就不要杀生放逸；欲得富足，就要乐善好施。

1、“唯利是图”并非经商的长久之道。

人们常说“无商不奸”，即“惟利是图”是商人的天性。多数商人自己也认为，追求利润最大化乃天经地义、无可厚非，一些人为了牟利甚至不择手段、铤而走险。勤劳仁厚、真诚正直的商道精神与惟利是图、不择手段的经商理念相比，究竟孰是长久之正道？

其实，商道的内核还是以人为道，参悟了人道，才能行商之正道。经商和做人、处世一样，只有利他，才能长久地自利。为了自利不惜损害他人、社会、国家的利益，无异于涸泽而渔，得到的只是少数和暂时的，失去的却是多数和永久的。

道理很简单：你今天暗箭伤人，改日他人必以牙还牙，你非但要把当日的不义之财如数归还，恐怕更多意料不到的损失也在所难免；你今天偷税违法、瞒天过海，然而法网恢恢疏而不漏，不仅使你惶惶不可终日，整天连觉都睡不好，一旦遭到法律制裁，面临你的只能是铁窗生涯、巨额罚款、家人的沉重负担，甚至是妻离子散。所以，无论是经商还是为人处世，不择手段、唯利是图是短视，勤劳诚实、正直仁德才是远见！

2、经商的长久之道乃至整个人生的成就之道在于广行善、多积德。

行善积德好像长期投资，也许一时半会儿看不出成效，甚至会感觉吃亏、委屈，但是真诚地行善就好比种子，一旦条件成熟，因缘具备，就能自利利他。

怎样才算是真诚地行善？就是真正为了利益他人、社会、国家、人类、整个世界去行善，而不是为了贪图名利或捞取别的什么好处。经商和为人一样，你如能悟到自己的利益和他人、社会、国家、整个人类和世界的利益并行不违，其本质最终是一体的；你真诚地发心为了他人好，把“我为人人”放到“人人为我”之前考虑，至少不为了一己暂时的利益而损害他人、社会、国家的长远利益，那么你的心态就会越来越健康开朗，行事正直坦荡，原来的敌人也可能被你感化，真朋友越来越多。你对大家的善良愿望和大家对你的良好心愿相互投射返照，形成一种良性的经商环境和人生态势，不仅你的事业能够长久兴旺、福泽后代，你的整个人生也会实现更多的价值、圆满辉煌。

3、行愿动机是善恶之别。

古人说得好，“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”。做事不在钱多钱少，最重要的是你的动机、你的出发点是什么？

我有个经商的弟子曾经问我：“师父！我想为社会做点好事，但是我条件还不具备，钱还不够多，平时生产周转都很紧张，是不是要等我赚的钱足够多，才能去做善事？”

我回答他：“当你条件具足时，你当然可以具体地去完成一件善事以利益他人；当你条件还不具备时，哪怕你仅仅只是生起了这么一个想为大家做点好事的念头，你的功德都在那里。”打个比方，你穷得现在手里边只有一块饼子了，你就望它勉强维生；但是当你看到一个人快饿死了，你生起了慈悲喜舍的真心，分一半给他，那么我可以肯定地说，比起那些别有所图，拿了几千万出来搞慈善的人，你的功德要大得多。

事业乃至人生的成就之道，都在于德。