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　　二，百姓日用是圣道，我们为什么继承传统

　　早在公元前2698年，黄帝问他的老师岐伯说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？”《黄帝内经·上古天真论》天师岐伯回答说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。” 为了便于理解，我们先作以下白话翻译：

　　“远古时代懂得养生的人，顺应天地阴阳的自然变化，调和各种养生方法。饮食节制，作息规律，不妄作无意义的事，避房事，以免过度劳累，所以能够形体与精神协调统一，活尽天赋的年龄，超过百岁才离开人世。现在的人并非如此，把酒当水滥饮无度，胆大妄为却习以为常，喝醉酒后行房事，恣情纵欲，直到将阴精竭绝，真气耗散，不懂得保持精气的盈满，不时常维护精神，只贪图欲心的快乐，违背先天赋于生命的和谐，起居无规律，所以年到半百就衰老了。”

　　我们检视一下自己的日常生活状态，是否和几千年前，黄帝当时的民众一样，作着同样纵欲的事情，造着同样的病，埋下疾病的患根。如果懂得及时扭转，或许能将疾病消除于未萌芽时。中国传统的养生和治病方法经历了全世界1/4的人口，近五千年没有中断的临床验证，是全世界任何国家地区都不可能拥有的“大样本”临床检验结果，凝练为经典保存下来。这与通过小白鼠实验所提供的统计数据是不能相提并论的。越来越多的西方国家，如欧美、日本、韩国等国家对中医开始感兴趣，研究围绕临床实效而展开，而中医在我国甚至有人提议取消，这种鲜明的对比不得不令人深思。

　　《周易·系辞》中说：“百姓日用而不知。”圣道并非用来谈玄论妙，或者常人高不可攀，在起居，饮食，运动，性等看似平常的生活背后就有“圣道”，换成现代的词叫规律，并非由谁来发明，而是由圣人经过尝试发现出来的。

　　离苦得乐是一切生命的愿望，只有附合规律，才能没有过患。因此圣道之乐也可称为安全而长久的快乐。传统经典是祖先慈悲与智慧的结晶，为了让后世子孙能够趋吉避凶，延年益寿，历代贤圣用几千年对生活的观察，点点滴滴总结出来的宝贵经验。所谓“欲知山上路，需问过来人。”如果我们不认真学习经典，意味着我们要用自己短短的几十年光阴去开辟道路，或者用一些经不起时间考验的作法当成道路，不要说满足生活的快乐，可能连基本的生命安全都得不到保障。

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