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灵山赋

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  山不在高,得峰壑林泉之妙则名;寺不在大,有香火佛事之盛则灵。斯灵山者:近九朝古都,傍宜阳县城。卧伏牛腹地,面秦岭余嶒 。左有女几仙山,风流天子曾为之驻足;右有锦屏奇观,威威女皇亲与其题名。纳帝都之祥瑞,衔河洛之精英。歌于途,休于树,嬉戏流连于林间者,四时不绝;戒于心,诵于口,焚香膜拜于佛前者,摩肩接踵。胡为乎来哉,咸慕其山美、林茂、寺幽、泉清者也。
  临其地也:凤凰山山拟鹫岭,作势迎客;灵山寺寺藏禅机,笑纳众生。凤凰山抱灵山寺,风光无限;灵山寺携凤凰泉,造化天成。万亩鸟柏,纳游人行行、情侣对对于郁郁葱葱之下;千年银杏,伴青灯古佛、晨钟暮鼓于悠悠岁月之中。山门回望,清流众环,万派朝净土;峰顶俯察,村落棋布,千门沐日宠。慨山川之钟灵毓秀,喜人间之欣欣向荣。
  若夫腊去春回,元宵灯尽,二月庙会,社火顿兴。寺前山下,古来多少迎神赛事;丽水晴滩,今朝几许升平喜庆。梵音袅袅,诵经之声此伏彼起;木鱼点点,礼佛之音绕梁穿栋。秧歌队队,引无数红男绿女跃跃欲试;铙鼓阵阵,招几多游人香客奋袖以呈。诸戏云集,洋洋大观,百货罗列,人潮汹涌。如是川流不息车来人往者,十有余日,盖灵山有灵,四方之民莫不心怀希冀者也。
  至若清明过,上巳临,草长莺飞,春和景明。洛下遗风,结伴踏青。双休日之灵山道上,笑语欢歌;丽日下之凤凰山头,人影憧憧。柏林深处,传几曲时新小调,引游人驻足洗耳;绿草坪上,见多少狂歌劲舞,令老者钦羡无穷。尚自然者,择高旷处铺榻设帐,享山林野宴之乐;倦政务者,灵幽僻地展枰对奕,图忙里偷闲之宁。春日苦短,欢乐匆匆。曲虽尽而余兴未尽,相期来日;人尽散而友情常在,依依别情。
  已尔麦事毕,暑气生。夏日灵山,江南胜境。凤泉酌水,凛冽入肺腑;柏荫小憩,凉意透心胸。俯瞰山下,百亩鱼塘波光跃金;环视洛浦,十里荷花娉娉婷婷。农夫击壤而歌,丰收之曲响动四野;村姑采莲以游,窈窕之姿罗敷遗风。垂钓者怡然自乐,时见线起处鳞光闪闪;戏水者信舟由桨,遥望船过处波光溶溶。谁云置身桃花源,分明小康人间景。
  重阳近矣,秋色爽矣!倾城之人,相约辞青。步石级,援古松,登东皋以舒啸;涉溪涧,跨幽谷,攀西巅以寄兴。噫呼哉!天高云淡,望断南飞雁,此非领袖之词乎?跂而望矣,不若登高之博见,此非先哲之训乎?慨沧桑之巨变,悟宇宙之永恒,感万物之得时,追伟人之襟胸。极目四望:但见苍山点点,碧水潆潆。晴川历历,杂几处绿树红楼;公路坦坦,奔几多银车流星。喜丰年之民情融融兮,乐开放之国运隆隆。谁云老之将至兮,唯见夕阳之辉红。
  岁将除矣,朔风劲矣,唯我灵山,独立寒冬。山静林空兮,佛国超然三界外;白雪四野兮,但见翠柏傲苍穹。当其时也,约知己三五,酬唱于凤凰泉畔,会文于息机之亭。酌水烹茗,邀老僧证菩提三偈;磨墨挥毫,与挚友续笔缘墨清。学诗僧贾岛,斟字酌句推敲月下;效鬼才长吉,呕心沥血觅句荒径。经纶世务者,聊避尘嚣觅风雅;安度晚年者,得从容处且从容。山寺之冬,其乐亦无穷矣!
  嗟夫!灵弗灵于此山也,东嵩西华南伊北洛,山水之妙集于一身;杰弗杰于斯地也, 曌 书贺诗轼文寅画,笔墨之最尽纳其中。明宦邦瑞,禅房苦读,披坚执锐于朝野;乡贤思叔,锦屏授徒,穷经研理于船城。俱往矣!念前人之煌煌伟业兮,冀来者之赫赫丰功。无愧乎此山此水,无愧乎斯地斯民,励精图治,重铸文明。治宜阳者,当为座右之铭。

 
 
 
前五篇文章

心为文字之性——永明延寿判教原则的语言哲学分析

《唯識二頌》序

梵文与中国佛学研究――与恒毓先生商榷

唐僧的紫金钵盂

比如寺庙基址选择的传说

 

后五篇文章

出家人,也是人之一:序 心桥(代序)

从佛教的语言思想发展看僧肇之假名观

略论佛学的语言观

佛教经典常谈--序 一经的成立

来自梵天的语言──梵语简介及其学习的意义


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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