五台山亦称清凉山。五台者，状山之貌；清凉者，言山之性也。炎炎夏日，滚滚红尘，清凉世界，引人人胜，其所以荡秽涤尘、澄心静气、令人如沐清泉、如饮甘露者，岂独赖山月松风哉 ?
　　梵呗亦称法音。梵呗者，天竺赞佛之乐；法音者，我佛教化之声也。文殊道场，极乐家乡，大教东来，灵鹫寺起，昔文殊菩萨乘狮仗剑、播智启慧、令人如贯醍醐、如拨阴翳之地，焉可阙梵音佛乐哉?
　　两千年来，此地梵音大盛。释法照竹林参拜，创五会念佛之法；金壁峰华严事佛，倡四二清雅之音。声叶宫商，赞佛岂分风雅颂；庙有青黄，协律无非笛管笙。听一曲《望江南》，知煌煌唐乐仍在；诵千声《大乘经》，喜悠悠明曲传今。大河上下，长城内外，东迄辽宁，西至陕甘，无论京城名寺，辟野穷乡，皆梵响如一，遗声不二，孰可确知北国佛乐其源不自五台山乎?
　　时逮今日，佛日辉煌。五台山佛乐远播域外，声动异邦。英伦三岛，佛门金磬传幽境；北欧五国，汉家玉笛动月痕。彼邦士林，外籍友人，闻呗而知中国者众，聆乐而结佛缘者多。始知昔日大德以音声为佛事，视佛乐为弘法舟楫之说不谬。
　　《华严经·普贤行愿品》云：“各以一切音声海，普出无尽妙言辞”。值此五顶文殊慈像开光之盛，特集京城音乐界善知识精心制作《清凉梵音》一辑以为贺。其中选五台山传统佛曲数首，新翻杨柳，古曲重装，以合当今众生之耳。另试填小辞二首，礼赞文殊，歌颂道场。赞曰：
　　巍巍五台，飒飒清凉。
　　迦陵频伽，妙声悠扬。
　　千年盛会，佛日增光。
　　法音宣流，国泰民康。
　　1998 年 6 月 30 日 北京
　　( 原载《清凉梵音》，北京：中国文采声像公司出版， 1998 年 )

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