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贯休诗歌研究


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/7 14:51:07    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

贯休诗歌研究
  黄艳红
  【资料形态】硕博文库
  【文献属性】陕西师范大学,中国古代文学专业,2005年度硕士学位论文
  【文章标题】贯休诗歌研究
  【英文标题】The Research of Guanxiu's Poems
  【文章作者】黄艳红
  【指导教师】马歌东
  【中文关键词】贯休; 禅诗; 世俗诗; 入世思想;
  【英文关键词】Guan xiu; Zen poem; Common custom poem; Common custom idea;
  【中文摘要】贯休是晚唐五代时期的著名诗僧,他出生于一个破落的士大夫家庭,七岁即入兰溪和安寺从圆贞长老学佛。自幼聪明伶俐,记忆力超群,又好作诗,与僧友处默经常唱和,相得益彰,因而十五、六岁时即有诗名。二十岁受具足后,开始漫游。先入浙东五泄山寺,修禅十年。后游学洪州钟灵山,不久,又北上西北、蓟北等地,后又折回家乡东阳居数年。黄巢起义攻陷东阳后,辗转流离于山野之中。昭宗乾宁二年,在荆门依附成汭并与吴融学士交往唱和,此后不久因得罪成汭而出走。天复三年入蜀,深受蜀主王建的礼遇,赐号“禅月大师”。于前蜀永平二年,卒于蜀中,时年八十有一。有诗集《禅月集》存世,现存诗共计735首,在唐五代诗僧中,数量之多仅次于齐己。
  贯休的诗歌,从总体上来看可以分成两大类:禅诗和世俗诗。禅诗约占其诗歌的三分之一,与其他僧人的禅诗比较起来,贯休禅诗的特色主要体现在两个方面:其一是用组诗的形式比较全面地反映了僧人特殊的生活方式和对禅理禅趣的体悟;其二是体现出浓重的禅情。
  先前的僧侣虽然不乏有描写僧人山居生活的诗歌,不过,基本上都是单首的诗歌,在诗歌中比较全面地描写僧人隐居生活的,不能不推贯休为第一。而...
  【英文摘要】Guanxiu was a famous poem monk of the period of late Tang and Five Dynasties, he was born in a declined scholar-bureaucrat's family, entered He Ann temple in Lanxi and studied Buddha from the loyal elder monk-Yuanzhen at seven years old. Clever and sensible from childhood, memory was superior, he loved poem and tried to compose, he often written with Chumo, his monk companion, helping each other. Therefore he was famous at the age of 15~16. After obeyed all the riligiou disclines completely, he was proclaim...
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  引论 9-12
  第一章 禅诗 12-22
  一、禅生活诗 12-17
  二、禅情诗 17-22
  第二章 世俗诗 22-42
  一、边塞诗 22-28
  1.考略 22-26
  2.艺术形象 26-28
  二、颂诗 28-37
  1.理想国图 28-31
  2.动乱之成因 31-32
  3.干谒之成因 32-35
  4.蜀地的成因 35
  5.蜀国之于理想国 35-37
  三、刺世诗 37-42
  第三章 入世思想 42-45
  结束语 45-47
  参考文献 47-49
  致谢 49-50

 
 
 
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从古代僧诗中挖掘理性的灵光

巴金笔下的放焰口

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佛教音乐也是一种修行法门

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唐代诗僧的创作论研究——诗歌与佛教的综合分析

佛遗教经解刊布流通序

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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