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《插秧歌》的启示

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  浙江奉化有个雪窦寺,是弥勒佛的道场。而其供奉的弥勒佛,其神态形体皆同布袋和尚一个模样。资料上记载:布袋和尚法名契此,号长汀子,浙江奉化人。他粗腰大肚,出语无定,常以杖背一布袋,凡供身之物,尽贮其中,故尔人们都称他为布袋和尚,据说他卧雪中雪不沾衣,言人吉凶,无不应验,时人见他着湿草鞋乃知天将雨,着木屐则知亢旱。梁贞明三年三月某日,他端坐于岳林寺东廊下盘石之上,说偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说毕安然而逝。据此偈言,乃知他就是弥勒佛的化身,于是塑像作弥勒供奉。

  布袋和尚契此曾受田家斋饭布施,田家向他求道:“何谓道?” 契此笑答曰:“手把青苗插满田,低头便见水中天。六根清静方为道,退步原来是向前。”

  这首《插秧歌》虽是描写一种农时在田里干活时的情景,但也在思想上给予我们一些很富有哲理的东西:在插秧的时候,我们要弯着腰、低着头,把秧插好后还要往后退着走,但是就在这一“低”一“退”之间,你能发现,低的时候看见蔚蓝的天空了,退的时候你看见了一排排整齐的禾苗在你的栽培下站立起来了,种下了你的“希望”和'幸福“。

  其实,我们的生活又何尝不是如此呢?当我们遇到逆境和困难的时候,需要在逆境中调整好心态,在逆境和困难中保持乐观的心态,苦中也有乐,苦尽甘来。任何事物都有另外的面,矛盾也会相互转化,塞翁失马,焉知非福?说的就是这个道理。”低头“也可以发现美丽的天空,“退步”仍然可以向前实现自己的目标、理想。

  契此和尚这种以退为进的人生态度,奉劝世人在为人处世之时应当有谦冲为怀的宽大心胸,如此才可以使自己的生活更加的和谐。在我们的周围,常常有些人为了绿豆芝麻大点的小事而吵得沸沸扬扬,有时甚至闹得不可开交。每逢这时,我们都要劝劝他们以退为进,不要斤斤计较,因为有时候吃亏就是占便宜,先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。而著名高僧憨山大师亦在其《戏世歌》中劝诫世人道:“是非不必争人我,彼此何须论短长;世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍,退让三分也不妨;春日才看杨柳绿,富贵还同九月霜。”

  历史上因退让而受益的事例很多,现在我略举二例。其一:越王勾践决心兴越灭吴,励精图治,卧薪尝胆,与越民同甘共苦,十年如一日,终于完成了十年前的愿望,复兴自己的国家——这是一种以退为进的智慧。其二:萧嵩是唐玄宗时的宰相,因与另一位宰相关系不够融洽,便上书皇帝,请求退休。唐玄宗不允,萧嵩就为自己的请“退”辩解:“承蒙陛下的厚恩,臣富贵已到极点,趁陛下还未厌倦我的时候,我抽身而退,尚可平安到老,可是一旦陛下厌倦我了,到那时我的性命未必能保全,又怎么再能按自己的心愿行事呢?”后来,他终于如愿以偿,退隐山林,颐养天年,活到八十多岁才老死家中——这是因退让而寿终正寝的智慧。

  因退让而受益的当然并不止限于古人,今天的我们,如果懂得退让,适时放手,也会从中得到很好的益处。

  我有一位好友,彼此就象熟知自己一样,熟知着对方的一切。往往她打电话只说了一句话,我就知道自己该怎么做了,也经常会在一起相互商讨拿主意。只是最近朋友的生活似乎有点偏离轨道:儿子刚上幼儿园,五、六岁,正是淘气的时候,最让人劳神,经常在学校里不是揪同位女孩子的头发,就是扭开学校的水笼头放水玩。弄得老师最多一天找了我的好友三次告状,让她严加管教。而我的好友她自己由于性格的原因,一贯的争强好胜,自己开了一家公司,自己打理,结果生意出现了低谷,近来非但不盈利反而开始亏损。于是她一边忙着儿子的事情,一边又要费尽心机地去弥补公司的亏损,在两边疲于奔命。而她老公的事业也因重新改行而忙得不可开交。当好友对镜审视自己时,才发现满眼都是焦虑,满脸都是无奈。

  我在电话里听到她幽幽的诉说和无奈的叹息时,心中也甚是心疼。于是试着劝她:“不如把自己的公司关了,全心全意来照顾家庭,一方面儿子的教育跟得上了,另一方面,她的老公也有了安稳的后盾,可以全力于事业之上。好友听了我的话,半响无语。我知她是舍不得,毕竟她的公司也是得来不易。但是面对如此焦头烂额的事实,她一己之力毕竟有限,手就那么大,能抓住的东西有限,即使不放手只怕将来也无力量承担。与其这样疲惫地前行,倒不如退一步,放掉一些负担,反而会过得轻松一些。我又引了一段网上看来的文字给她:“自己剪断风筝线是‘舍’,风筝自己挣断线是‘失’,是‘舍’ 是‘失’最后结果一样,只是对自己而言境界却不同。”

  之后的日子里,朋友把她经营了两年多的公司关了,只安心的做着原来兼职的两家杂志的专栏节目,轻松地挣着饭费,依然在经济上独立自主,但同时却能够安然地照顾儿子,并且还帮衬了老公的事业,使他能够放心打拼,无论什么时候回家,都会感觉到幸福和温暖。

  谁不想争取更大的成功,谁不愿意一帆风顺,但是生活往往并不能遂愿,大多的时刻需要我们以忍耐和适时的退让来成就人生。适可而止的退让并不等于认输,也不等于失败,这只是一种调节,因为不懂得适可而止人,永远无法获得满足。 与那些急于求成的人相比,懂得舍弃的人取得的成绩更大,生活的更愉快,幸福光顾的时间更长久。

  其实在日常生活中,有许多“退后其实就是向前”的现象。例如扔石头,手臂一定要往后拉一下,再往前扔,才会扔得远;再如:立定跳远,一定要先蹲下来,再往上跳,才会跳得远。同样,以退为进的“退”,是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力,这决不是退缩、胆怯和呆滞之类。进德修业,如果有谦冲、礼让、自我要求的心,就会不断的向前进步。正如《插秧歌》中农夫插秧那样,他们是一排一排退后插的,动作看来是向后退,其实成果却是向前推进的,因此我们就不难理解这首禅诗的意境和它的人生哲理了。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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