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俄国佛教史上的教难

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佛教在十七世纪时,由卡尔米克和布利亚人从蒙古传入俄国,逐渐生根发芽。十八世纪时,伊利莎白女皇下召封立可汗喇嘛,使得佛教寺院如雨后春笋般相继成立,成为当地宗教中心。受沙皇政府的鼓励,或有俄人至西藏、锡兰、印度等地参学,或有喇嘛、学者在俄国各大学中任教,研究佛教之风,大为兴盛。

一九一七年,苏俄发生十月革命。布鲁雪维克主义者对卡尔米克人发动战争,佛教首次受到摧残。一九二九年,史达林巩固政权,开始展开大肆镇压与肃清活动,苏俄佛教也难逃一劫。卡尔米克及布利亚的寺院,不是遭破坏,就是被改为仓库、牛圈,佛教典籍、佛像、法器等,一概焚毁。一九三四年,温和派政治领袖基罗夫被暗算后,喇嘛更受到无情的打压,有的被送去劳改,或遭处决,一时风声鹤唳,草木皆兵。多尔耶夫也在清算中被捕入狱,死于乌兰乌克的监狱内。

二次世界大战中,苏共为争取正教教会的信任及取得回教国家的同情,分别对希腊正教与回教传教士示好,佛教不仅无法得到同等待遇,连位于列宁格勒寺院的卍字全被拿掉,佛教建筑物被改为无线电台。

一九五二年,史达林开始草拟另一次新的屠杀计画,翌年三月五日却突然病逝。一九五六年,赫鲁雪夫发表清算史达林演说,导致共党内部变革,史达林的尸棺被迁出列宁墓,过去凡被改用史达林为地名者,全部更换。至于卡尔米克人,部分在大战后,移民美洲,他们在颠沛流离中,还手捧佛像、经卷、佛具等,这种不忘佛教,坚定信仰的精神,值得后人效法。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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