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唐卡六道轮回图解


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/8 13:21:13    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

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  阎王手持的大轮,可以分为四层圆圈排列。
  最内圈 在图的正中央,亦即大轮的轴心部份,是一个小圆圈,圈内有三种畜牲:鸽、蛇及猪;蛇及鸽由猪口而出。这三种动物,分别 表义贪、瞋、痴这三毒。这三毒念,是凡夫 的根本烦恼,也是令我们不断生死轮回的根本原因。鸽的特征是贪欲无足,这是传统的说 法。现代的西方动物学家经研究后,发现鸽是所有生物之中性交频率最密的,这似乎与佛教传统说法不谋而合。蛇是瞋恨的表义。如果你以手指头轻轻碰一下一条蛇,牠马上便会发怒、马上便会咬人还击,所以画中便以蛇代表瞋恨。 猪不会分辨好、坏、干净或肮脏,牠只会狼吞虎咽地把任何东西吃下肚子。在平时,猪 也只懂吃、睡及拉粪,其它就甚么都不干了。可见以猪来表义愚痴的确是贴切的 在图的中 央最内圈中,蛇及鸽都画成由猪的口而出,这就正是表义贪欲及瞋恨源出于愚痴。
  内第二圈 环的半边是黑的,另半边则是白的。在黑的半边环中,有三个小图形,这是代表了将投 入畜牲、饿鬼及地狱道的中阴身。这半个环,开示说众生因贪、瞋、痴三种烦恼驱使造作黑 业或不善业(此半环的底色为黑色,表示了黑业),便会在死后感召黑业果而投生于畜牲、 饿鬼及地狱道中。图中的畜牲、饿鬼及地狱众生的头部都向下,表示这三种生命形式是痛苦 的下道转生。在另半边环中,背景是白色的,内有三个头部向上的图像,代表将生于天道、 阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。这半边环,开示说众生因造作白业(以白背色所 表),将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命形式比前述的三恶道 较为少苦,故称为「三善道」。
  中圈 生死之轮图主体之中圈,是描述众生轮回的处所(也即六道)之部份。图中的这部份分 成六格,每一格中是六道的其中的一道之景况。中圈上方是天道,再顺时针方向数下来是阿 修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道及人间。在其它的图中,我们也会见到另一种画法,把天 界与阿修罗界合成一格,所以一共只有五格,而在其中一格内可见到天界众生及阿修罗道众 生分开上下而处。不论是五格的画法或六格的版本,都包含了六道在内。 地狱道六道之中,生于地狱道内所受的苦是最为可怕的 饿鬼道 饿鬼所受的苦比畜牲道众生为大 畜牲道 畜牲的特点是愚痴,饿鬼痛苦虽比畜牲为重,但牠们却能明白佛法。畜牲中虽也有某几 种略有较高智力,但普遍来说牠们愚痴及无太精密的思考能力。所以,牠们几乎不可能作任 何善业。人道人间的苦有很多,但可把它们归纳为八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎 会苦、求不得苦、五取蕴苦。阿修罗道 这一道中的众生福报极大,寿命又极长,与天界众生分别不太大,所以阿修罗道亦称为「非天」。生于此道中的众生虽有极大的善业力,但瞋恨及妒忌心强,故不能生于天界,而 生为阿修罗这一种似天而非天的生命形式。阿修罗道中,有一棵如意果树,树身在阿修罗道世界,树顶却延伸至天界之中。三十三 天的有情,可以尽情享用这树所结的果实,但阿修罗众生却无法享受果实,所以便十分妒 忌。他们不甘天界众生坐享其成,所以便会常常尝试以斧头砍断如意树,以令大家都没好 处。但天界的众生只需由上洒下一种甘露,树便会马上重活过来,这只令阿修罗更加生气和 妒忌。同时,天道中的有情,常对阿修罗世界中的女色垂涎,时常抢夺阿修罗女。为这些原 因,阿修罗便常常向天界宣战。 天道 天界分为欲界、色界及无色界天。欲界天虽然享乐无穷,但由于这里的有情难遇痛苦,所以也无从生起修行之心,虽然欲 界天有情的福乐极大,他们却也并非全无痛苦。在与阿修罗作战时,他们或会受伤。有时 候,他们又会被更大的天神欺侮,或者因自己的荣华不及其它天界有情而感到自卑。此外, 由于他们能知自己的前生及预见未来的一生,预见自己由六道高处将堕入最脏及最苦的地狱 中,在临死前他们便经历很大的恐惧。 六道的本质便是苦。上至天界,中至人间,下至地狱,所不同的只是苦的形式及程 度。
  外圈 在生死大轮的最外环,是十二个小格子,每个格子中都有一个小图。这十二个小图,表 达了众生在六道中生死流转的运作过程,亦即「十二因缘」。 环上端右边的小格,表达的是无明。其余的十一格,顺时钟反向数下来便是行、识、名 色、六入、触、受、爱、取、有、生及老死等其余十一支。 它们一支引致另一支,互相有因果系,十二支串起来就如一个环,令众生头昏脑胀,不 知情地不断作业、不断生死轮回。这十二支,并没有首尾。它们一支引致另一支,串连引致 一次又一次的轮回。
  无常死主 整个生死大轮,由一个凶恶的怪兽掌持。这个露出獠牙的凶猛怪兽,便是无常死主 (亦称「阎王」)。包含了六道在内的大轮,由死主手持及口咬,表示六道内的有情众生, 上至天界的生命,下至地狱众生,无一可逃离死主的掌握,也不可避开被死主吞噬的命 运。 在图中,佛陀站在生死之轮图主体以上,表义佛陀早已脱出生死、六道轮回及阎摩死主 的控制,得到了无苦的自在境界。祂的手指两段偈文及一个月亮,是在引导我们依偈文中的 教法去做,便能像祂一般,达到了以月亮表义的无苦自在境界。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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