北投不动明王寺与其石窟
　　■潘蓬彬
　　政治作战学校美术系教师
　　台北市八头里仁协会理事
　　一、不动明王寺的由来传说
　　不动明王寺位于阳明山国家公园范围内，也就是北投区幽雅路杏林巷内，一般所称的钟鼓峒山一带，该山亦称不动山，日治时期称为天星山。该地区罗列了三十多坐大大小小的寺、庙、庵、堂等，充满了宗教色彩。相传在昭和时期该地一处有瀑布（即现称的“不动瀑布”）的所在，有一条巨蟒盘据，经常吞噬人畜，且出没无常所以一直无法除去，当时日人于是，回到日本接引不动明王一尊在此供奉，并开凿石窟及搭建拜庭，从此巨蟒为不动明王所镇伏，不再危害生灵。
　　二、建物简介
　　一、该寺简单朴素，构成该寺的第一部份是寺本体，即石窟洞部份。不动明王寺是该地区唯一的石窟寺庙，供奉不动明王也是唯一的。石窟的特色为：面积小（高度与深度均约一公尺半，宽度约一公尺）且无装饰（石窟为一石壁向内凿入之半圆拱门式窟，仅在内壁施以洗石子。三尊不动明王分置于向内渐高的三级阶上。
　　二、第二部份是拜庭，拜庭的顶棚是木造的歇山顶式，是日治时期即有的建筑，顶上敷有石绵板，在简朴中另有一番净雅与亲切的味道。
　　三、第三部份是汲水棚，是简单的四垂脊斜顶，其余建筑式样与拜庭类似，从日治时期照片观之，亦是日治时期即有的建筑。
　　四、第四部份是汲水槽，是一座开口较底边大的长方形石材制品，底座由另一块长方形厚石板垫榇，山泉常年以水管导入水槽。水槽上面刻著阴刻的楷书，以柳体的结构书写发起人“杉山恒次郎”；世话人：小川银藏、金重传一、杉山久子---等四人名字，另一边则刻“奉纳”两字。
　　五、石灯座：洞窟门口有两座，高约二公尺，右侧有半月型镂空，左边的一座则是日型镂空，均以不规则石块雕凿组成，颇有自然的古拙。这对石灯应是袭自日本神社入口的设施而来，亦是日治时期日式寺院的特色。
　　六、护法神碑：共有两座，一座是“大蛇明神”碑，另一座是“青龙明神”碑，分立在“不动瀑布”的两旁。在本土的文化中，为某神或某仙所镇伏的奇灵异兽，并不会被诛杀，反而是会转化为神仙之座骑或担任护法常伴左右，不动明王所收服的巨蟒，亦是如此。据该地信徒称：不动明王寺旁的“大蛇明神”碑中的“大蛇明神”，就是上述相传中为不动明王所收服的巨蟒，担任护法后的尊称，该碑建于昭和十四年（1939年）。而另一种传说则是当时山中有两条巨蟒，一条是白色的；另一条则是青色的。白巨蟒转成护法后称“大蛇明神”，青色的巨蟒则转任“青龙明神”，该碑正面阴刻金字“南无妙法莲华经青龙明神”，由此推断应是日人妙法莲华宗一派的信徒，建造供奉的。该碑建于昭和八年五月吉日（1933年，刻记于该碑左面），早“大蛇明神”碑六年。该碑所刻字体是变体的行书，字形夸张的转折及拉得过长的笔划，近似画符手法，颇有趣味。
　　七、日式石碑短柱：共有两座样式相同的日式具有顶盖的石碑，右边刻有“静冈县盘田郡中泉町堀志能”字体古朴可爱，充满东洋风格。左边则刻有“昭和拾五年五月建止”。
　　八、其余的金炉与石狮应是战后近年所加，较无特色。
　　九、不动明王寺拜庭内共有三块横匾，最有特色的是一块以黑底金字刻写藏文的匾，其内容音译是：“嗡沾乍嘛罗卡纳哞弥噶耶巴”是菩萨的真言，而真言是不需懂的。此外有一对楹联上书：不染烦恼时清静；动静如火烧邪薪，制作时间不详。