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古刹回文诗摘趣

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  古刹回文诗摘趣

  文牧

  中国丛林古刹,古文化气息浓郁,诗、文、楹联、书法、绘画碑刻,无不令人陶醉;另有一种回文体的诗,编织巧妙,更令人叫绝。

  回文诗,式样有多种,一种回环往复,可正读倒读;一种能增字减字,别谱妙章;一种上句的末一字,可移作下句之首,可谓戏中有戏,令人回味。

  湖北省来凤县仙佛寺山门前,立著一块石碑,上面刻著一首奇诗:

  花开菊白桂争妍,

  好景留人宜晚天;

  霞落潭中波漾影,

  纱笼树色月笼烟。

  这首诗描绘景色如画,倒过来读,仍是一幅如画的美景:

  烟笼月色树笼妙,

  影漾波中潭落霞;

  天晚宜人留景好,

  妍争桂白菊开花。

  如将每句诗减去第一、二两字,仍是一首景色宜人的诗:

  菊白桂争妍,留人宜晚天;

  潭中波漾影,树色月笼烟。

  又如将每句的第五、六两字减去,还是美景如画的诗:

  花开菊白妍,好景留人天;

  霞落潭中影,纱茏树色烟。

  这首诗的作者,据说是一位四处云游的道人,当他自峨眉来到这里时,展眼四望,秋潭落霞,桂开菊放,诗兴大发,挥笔而就。

  镇江,古称润州。宋代大文学家苏东坡任润州太守时,与金山寺住持佛印禅师友善,成了金山寺的常客。在此地幽美的景色感染下,苏东坡诗兴一起,妙笔挥就,诗句优美,闻传遐迩的“金山寺回文碑”:

  潮随岸浪雪山倾,

  远浦鱼舟钓月明;

  桥对寺门松径小,

  巷当泉眼石波清。

  迢迢远树江天晓,

  蔼蔼红霞晚日晴;

  遥望四山云接水,

  碧峰千点数鸥轻。

  这首诗中有画,画中有诗的诗,倒过来读,仍然如诗如画:

  轻鸥数点千峰碧,

  水接云山四望遥;

  晴日晚霞红蔼蔼,

  晓天江树远迢迢。

  清波石眼泉当巷,

  小径松门寺对桥;

  明月钓舟鱼浦远,

  倾山雪浪岸随潮。

  湖南桃源县桃花源中,有多块回文诗碑,其中一块,描绘了桃花源“翠竹寺”秀丽迷人的风光,令人陶醉:

  天连草色一川平,

  日映红花万树晴;

  泉滴洞中山滴翠,

  烟溪绿袅竹声清。

  倒读此诗,花、草、树、泉、天色、山洞、流溪、翠竹等等的风光,依然明媚动人:

  清声竹袅绿波烟,

  翠滴山中洞滴泉;

  晴树万花红映日,

  平川一色草连天。

  苏州寒山寺性空法师,靠“铁笔”一枝,写字作画,倾倒海内外游人香客信士,这位大和尚用写字作画的收入,加上信士捐赠的钱款,使原先像一座“叫化子窟”的寒山寺,一转为殿堂庄严,佛像放金光的清净道场,且又重葺了已经倒塌数百年的五层唐塔。但他日常一般文字,无暇兼顾,交聘用文友秉笔。一天,他交给我湖北省一居士寄来的信,要我向之代致谢意,内附回文诗一方块,读之不觉痴呆,这是什么“天书”啊!

  祥钵相传守戒严

  言皆变化杰地教

  迎龙莲花香灵寒

  刚鱼外姑丽出山

  金鸟城苏风性换

  诵融光春和空新

  掌合齐众大农装

  看了上面几行字,我想:这“天书”怎么读啊!翻开下页,附有读法:割取每句末一字的或边旁、或部首、或一角,作为下一句起首的第一字,即:“香”字取下部的“日”字,“融”字取边上的“虫”字,“化”字取边旁的“人”字,“空”字取底部的“二”字,“掌”字取当中的“口”字,“祥”字取边旁添加一点的“衣”字,“严”字取下面的“敢”字。从内中心顺时针转圈往外读:

  姑苏城外莲花香,

  日丽风和春光融。

  虫鸟鱼龙皆变化,

  人杰地灵出性空。

  工农大众齐合掌,

  口诵金刚迎吉祥。

  衣钵相传守戒严,

  敢教寒山换新装。

  读罢这首诗,我不禁发出一声长叹,难为这位信士对僧宝的崇敬之情,并迅即写了一封感谢他对寒山寺,对性空法师的敬意。■

 
 
 
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