原在须弥福寿之庙“吉祥法喜”殿内悬挂着一幅唐卡“六世班禅额尔德尼罗桑贝丹益西僧装像”。此画是清代宫廷画师所绘，现为故宫博物院所藏。这幅唐卡为绢本，画面中的六世班禅身着黄色僧服，头戴黄色僧帽，左手执佛经，右手施说法印，形态体现出正在为众生宣讲佛经。此幅唐卡的背后，有以汉、满、蒙、藏四种文字书

　　写的款识。汉文为：“乾隆四十五年七月二十日，圣僧班禅额尔德尼自后藏来进，上命画院供奉绘像留弃，承崇信奉以正真如。”由此记述可知，这幅唐卡是六世班禅在避暑山庄为乾隆祝寿时，乾隆为表示尊崇活佛，特命宫廷画师所绘。乾隆尊崇六世班禅的目的，是要巩固我国多民族国家的统一，以达到“敬一人而千人悦”的目的。

　　六世班禅在得到乾隆举行七旬庆典的消息后，通过章嘉活佛，主动要求朝圣。乾隆对此自然同意，并进行了周密准备。为了班禅的到来，专门建造须弥福寿之庙。当乾隆得知六世班禅要带五千驮包到承德，特令热河总管永赫“务将须弥福寿之庙内厢房赶在乾隆四十五年四月前修竣，以备存放班禅先遣两千驮包及其众喇嘛居住。断不可误期。”乾隆先后发出六道谕旨，催促驻藏大臣刘保柱专程前往扎什伦布寺与六世班禅商议入觐事宜，并征询章嘉活佛意见，确定迎接等事项。乾隆皇帝甚至想到，班禅长途跋涉，鞍马劳顿，谕令为他准备轿辇。当接到六世班禅确定启程日期后，又派索琳赴扎什伦布寺赐谕奖赏，谕令在六世班禅启程后，后藏事物由八世达赖看管办理等。乾隆还学习唐古特语（藏语），欲与班禅额尔德尼见面时叙谈。

　　自此，六世班禅东行，朝觐乾隆皇帝这一历史事件，通过这幅六世班禅画像（唐卡），奏响了一曲民族团结的乐章。

　　（注：唐卡，藏语音译，特指藏传佛教的一种卷轴画，绘制在丝织品或布面上。）