己丑孟秋，长安茶社诸君拟作“终南禅茶会”之雅集于沣峪口净业寺，因以相邀，欣然规往。同行廿人有余，香车宝马，凤歌嘹亮，翩翩公子，婷婷佳人，少长贤集，尽会于终南山净业寺山门下也。

　　净业寺者，长安城南兰若古刹也，自唐初为高僧道宣驻锡弘戒，宗风凛然，唯法是务，遂为佛门律宗祖庭至今。南山三部，图传显于时心，钞疏开于有识，律仪博要，行事谋猷，乃成佛门律法之圭臬也。

　　茶社诸君既会于此，即整衣肃容以登寺。盖因宝刹踞处凤凰山腰，随山抱势，景色清幽，然仍需徒步登山而至，非以“南山捷径”所能及矣。

　　宝刹山门即是登山阶梯入口，“净业寺”三字描金匾额及“依无上觉”题跋均出自赵氏朴初大居士手笔，字体饱满，笔法遒劲，令人顿时心生出尘警醒之意也。

　　门口一潭，清浅可爱，潭中游鱼几许，追逐嬉戏，倍添兴味耳。

　　既入山门，则见青铜四臂观音一尊，殊胜庄严，众人均顶礼之。

　　连日阴雨，时断时续，故山道湿润，青苔丛生，诸君皆上下呼应，扶老携幼逶迤鱼贯而行。山道石阶层叠，百折千回，然诸君皆非等闲之辈，一路经声佛号，倒也有惊无险。更兼旅途处处或藏妙高圣像，或隐偈语禅机，鸟鸣婉转，山泉冷冷，而流岚雾霭不绝于脚下，甘露雨滴相伴于周身，倒也兴致盎然，高歌猛进，几欲忘却旅途之疲惫也。

　　峰回路转处，不觉已至净业寺天王殿，一眼望去，大殿青砖黛瓦，朴柱素梁，竟一丝不见寺院常用黄瓦红墙之类滥觞俗调，颇得隋唐佛寺之古韵也，心中顿时生出几分惊喜。及至进殿礼佛，正中非是宋后所多见诸各处寺院之布袋和尚造像，竟为天官弥勒法身，殊胜异常。四周周匝围绕四大天王，亦是立意高古，造型清俊，一洗各地富丽恶赖之流俗。

　　大雄宝殿踞天王殿后，内中供奉本师释迦牟尼佛，文殊师利菩萨，大行普贤菩萨三尊造像，清净庄严，令人心生敬意，兼抱畏爱，顶礼合十。

　　礼佛毕，诸君至客堂小憩片时，忽闻木鱼云板声乍起，清越環瑯，即有法师延请诸君至斋堂用斋。夫佛门清净地，斋饭自然不染凡俗，况此乃律宗祖庭，宗风严谨，一丝不苟，至斋堂用斋礼仪颇多，不敢逾越。一曰食不语，一曰不剩余，一曰无杂音，一曰不越礼，一曰自净碗。红尘衮衮诸君至此清净斋堂，亦少不得严整如仪，从善如流也，方知佛门一饭不好轻易吃得耳。

　　饭毕少顷，净业寺主持方丈本如法师即请至后山妙高禅堂一叙。诸君皆欣然欲往，遂继续朝上攀登也。行至半途，忽终南雨至，环顾周边诸峰皆于重重雾霭中时隐时现，峰峦叠嶂，云灭云生，皆使人有飘飘欲仙之感也。

　　脚下石阶相连，曲折不断，绿树重华中，一径遥通云深处。时有柴扉半闭，青苔氤氲，或偶得菌类杂生于路畔，犬吠不绝于深山，颇多乐趣也。

　　及至峰顶，豁然开朗，但见一所清幽禅房巍然而立，飞檐插空，勾心斗角，亦是清一色水磨青砖，原木本色，清味禅韵隐然其中也。

　　禅房平台正对终南，至此秋雨初霁，山风习习，登此高台，终南神秀尽收眼底。虽雾锁峰峦，却是风云际会，涛走云飞，别有一番滋味。至此诸君方悟得“无限风光在险峰”之语，但念古人诚不欺我也。

　　少顷，本如法师亲自来接，诸君纷纷起身合掌闻讯，如师精神矍铄，和蔼可亲，与之谋面惟觉神朗气清，亲近无碍也。尊师法语，众人即入禅堂大殿坐禅，以体会禅茶一味，妙明真心之无上心境。

　　此次坐禅，诸君皆有殊胜因缘，除如师之外，更有身毒婆罗门沙门达摩尊者参访净业寺，共会于此，因此殊胜因缘，本如师特延请大师开示修行法门，大师欣然许之。

　　坐禅开始，诸君皆正襟危坐，如如不动，跏趺如意，威仪凛然，无论单盘散盘皆有板有眼，一丝不苟。但以眼观鼻，鼻观心，一心求断除杂念耳。如师即传以终南禅茶之法，此法不同于俗家饮茶诸法，但以禅茶一味，自净其意为本，其中不许妄语妄言，不得无故起身。侍茶行者传杯于打坐诸君，众人皆以右手接纳，传杯毕即奉茶，众仍以右手杯承之，至饮，移之左手，一气饮尽，不得出声，仍换右手纳杯以俟次巡奉茶。如是者三，三巡既毕，乃以右手中二指捻杯静置于脚下，仍复静坐也，此即终南禅茶之法，明心见性，直指人心，是为禅门当下顿悟法门之福德助缘者也。

　　达摩大师遂开示宝瓶气修持法，此乃大师于西域雪山修行之殊胜法门，今以善根因缘故，开示于众。大师云游参学天下，精通数国语言，今日至此众人得见，亦是不可多得之盛事也。更兼法门慈悲开示，众人信奉受行，灵验非凡，一时法喜充满，甚深微妙。

　　无奈虽法门无上，然诸君自红尘中摸爬滚打良久，尘缘难断，业根深重，不一时皆腿酸腰痛，不可言说，痛苦之情溢于言表，满堂众人尽皆倒单，如师见此，淡然一笑，慈悲为怀，宣布坐禅结束，诸君忙离座活动，口内念佛称颂师父不提。

　　禅坐之后，如师又请诸君至精舍品茶论道，诸君随如师进入精舍，但见窗明几净，环境清雅，翰墨书香飘散于室，琴音茶烟留连于心。此精舍轩窗明亮，正对终南，床后有书桌画案，旁置一袖珍茶几，壁挂一古木瑶琴，席上散放蒲团几许，瓶中斜插山花数支，诚可谓深山妙境，别有洞天也。

　　诸君至此，一一除鞋赤足，三三两两，或围坐于茶台四周，或环绕于画案两侧，或与修行人品茗论道，或于轩窗畔抚琴清听，皆乐不思蜀，恍然忘归也。

　　水为山泉水，茶为水金龟，好水妙茶，浑然天成，把盏临风，何其快哉！更兼如师论及茶道，言称师每以葛根，松枝代薪试茶，以葛根燃之者，茶香沉穆，口感绵和，曰之润下;以松枝燃之者，茶香飘摇，口感清冽，曰之炎上。此即天地万物阴阳调和之理，诸君皆叹为观止，深以为然。

　　当是时，达摩大师亦来凑趣，率众引亢高歌，歌声嘹亮，直入云霄，歌以弥陀，观音圣号，六字真言，群情激动，随之唱和不已，一时歌声此起彼伏，响彻终南。

　　天色已晚，诸君虽不欲言归，奈何俗务缠身，不得已亦要抽身。如此也罢，好在尚有下次雅集之约，以此语稍慰吾心也。大众诸君与如师依依惜别，兴尽而归，沿石阶盘旋而下山，行至半途，抬头仰望精舍禅堂，已然隐于绿树白云中矣。

　　此次雅集，因缘殊胜，妙乐充满，一路行来诸君皆有所得，无论身心，具获极大裨益，据此公论，实应感谢茶山，独峰，路口几位大贤鼎力促成此次雅集成行，顶礼合十，再次感谢也！

　　既不虚此行，惟有但念行乐，以待下次矣。