金阁寺 银阁寺

　　来源: 番禺日报

　　曾经听人说过：“不去金阁寺，等于未到过京都；正如不去长城等于未到过北京一样。”把金阁寺与中国长城作比较不免牵强，但对日本而言，金阁寺确实是相当著名和最为辉煌的历史建筑。既到京都，游览金阁寺值得。

　　金阁寺原名“鹿苑寺”，因其舍利殿“金阁”名播遐迩，后人称之为“金阁寺”。导游介绍：1185年源赖朝在镰仓建立政权，日本开始进入长达600年的封建幕府统治时期。当时这个地方原是西园寺公经的别墅，叫北山第。室町幕府的第三代将军足利义满钟情这里的山野风光，终于在1397年得到西园寺家族同意转让，接手这片土地建造山庄，其中以金阁为中心的庭园气派非比寻常。这里恭迎过后小松天皇，与中国明朝的官员有过频繁的贸易往来，也为研究日本文化作过贡献。义满将军死后，依其遗言，命名“鹿苑寺”。

　　走进山门之前，一位寺僧向游客派发一张小宣纸条，中间写“金阁舍利殿御守护”，上段写“开运招福，家内安全”，下段写“京都北山，鹿苑禅寺”，并且盖上两款朱红大印章。一些游客对摺字条放入袋里，珍藏作纪念。拐入山门美景即现：远望山岗起伏凝碧拥翠，近处的谷地幽径回环山水呼应。我们顺参观线路缓行，周围的树木形体秀美，这边几树殷红枫叶旺，那边数株山寒落叶黄，还有挺拔的日本黑松，丰姿傲立的翠柏，粗干长枝的莺宿梅，以及好多叫不出名的青葱大树，让红、绿、黄、紫、青各色林木交杂辉映，宛若彩霞般包围山庄、包围寺庙。眼前环境安静冷艳，心中不免染上丝丝禅意。我们参观了钟楼、书院、茶所；游览了日本著名茶道家金森宗和爱不思归的“夕佳亭”，据说夕阳辉照下这里景色绝佳，可惜现时是在上午；进入“不动堂”参谒石佛像。至为激赏还是舍利殿金阁及其庭园，那金光耀眼的寺庙及它在镜湖池中清丽的倒影，永远是游客争相拍照的佳景！镜湖池借西面的衣笠山为远景，北侧有号称京都三大名树之一的“陆舟之松”，湖内分布小岛屿及历史诸侯奉献的许多风景名石，组成湖泉回游、水景旖旎的庭园。舍利殿金阁立水面之上，共三层，首层为寝殿建筑样式的法水院，二层为日本武士建筑样式的潮音洞，第三层是中国禅宗佛教建筑样式的究竟顶，三种风格融和一体。从外观看，其第二第三层墙体及周边廊柱镶满纯金金箔，屋顶飞檐用花柏薄板叠建，整座建筑的顶上立着镶贴金箔寓意吉祥的凤凰，可以想象，无论在樱花盛放或是红叶飘零的季节，映照在湖光山色里的金阁都那样高贵典雅、熠熠生辉。足利义满是结束南北内乱、使日本幕府时代走向鼎盛的将军，辉煌的金阁寺恰好成为他显赫历史功绩的象征。

　　导游不经意地说：“金阁寺之外，还有一间银阁寺。”于是大家嚷着要去看。“算了！银阁寺没有金阁寺出名。”导游很怕被缠住不放。带着疑团回国后，有所不甘，我找了熟知日本国情的朋友——原来所谓的“银阁”不过是幢褐色木楼，并无镶贴银箔。第八代将军足利义政想续祖父足利义满之荣耀，动工建造银阁寺，因财政空虚，竟没有买银箔的钱。银阁陷入名不符实的窘状，难堪了500多年。足利义政才情高雅，却不擅长理政处事，致使足利家族与帛山、斯波家族就继承权而激烈争执，导致麾下的地方诸侯大动干戈，产生长达10年的“应仁之乱”，日本陷入了社会危机。金阁寺和银阁寺文物价值和建筑造价都迥然不同，可是它们都被视作日本国宝，更被联合国教科文组织评为世界文化遗产，实在令人诧异。时至今日，富裕的日本仍不想拿钱把“银阁”修葺一新。我细想之下似有顿悟：不想给银阁镶贴银箔的日本人，不仅要铭记“贫穷的昨天”，还要铭记内乱会给国家带来灾难。朋友却说：“日本人对旅游团，会很乐意带去看金阁，银阁就免了。”

　　这就是一个民族对历史的心理暗示！一个民族在翻动自己的历史书页的时候，对书写荣光的章节爱不释手，对反映贫穷苦难的章节不想卒读，对记录自己野蛮荒唐的章节想文过饰非，这种对历史采取“选择性记忆”的做法，既很愚蠢，也缺乏自强自信。

　　我想起凤凰卫视《鲁豫有约》采访成龙：“成龙基金”行善中国，还想在亚洲作慈善，其中想在日本做点事，但对方以“日本没有穷人”回绝了。不想让游客参观银阁寺，是不是不想揭开日本历史那块“贫穷的疤痕”？

　　我又想起东京地标之一的摩天大楼池袋阳光大厦，它矗立参天的地方，正是曾经关押和处决东条英机等甲级战犯的巢鸭监狱，这历史遗址今已荡然无存，那页极不光彩的历史不是轻易就淡化去了吗？

　　我坚信不是所有日本人都不明智地看待历史。但无庸讳言，几十年过去了，有些日本人仍想彻底摆脱战败国的阴影，对历史所作的反应，不就说明这一点么？

　　（杨宝祥 文/图）