新都宝光寺的变迁

　　史程

　　宝光寺位于四川成都市北郊18公里处的新都区。此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。但从这里至今保存了我国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代。1996年5月寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，唐玄宗开元二十九年（公元741年），该寺已经叫宝光寺了。寺中的佛塔，称宝光塔。

　　唐会昌五年（公元845年），唐武宗李炎下令拆毁天下大寺4600余所，小寺4万余所，宝光寺也难逃劫难。唐大中元年（公元847年），宝光寺得以恢复，但宝光塔尚未重修。

　　唐广明元年（公元880年），黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇在500名神策军的保护下南逃入蜀。唐中和元年（公元881年），唐僖宗路经新都，曾“驻跸”于宝光寺。后来，他觉得这里环境很好，又距成都不远，便在寺后修建行宫（行宫露台的两个柱础现存于七佛殿前廊柱下）。唐僖宗平生崇信佛教，到了成都，他立即派人迎请隐居在彭州九陇山的高僧知玄（即悟达国师）到驾前随行。

　　唐中和三年（公元883年）农历三月初八，唐僖宗幸蜀已近3年。据说这天晚上，他在行宫闷闷不乐，夜不成眠，便到寺中散步。忽然，他见宝光塔废墟上霞光迸射，便惊惶失措地问悟达国师是怎么回事？悟达回答说：“此乃舍利放光，为祥瑞之兆，今黄巢已平，陛下可回长安了。”唐僖宗大喜，叫人挖掘，果然在塔宫内发现石函，函内有佛舍利13颗，晶明莹彻，光彩照人。于是，唐僖宗命悟达国师重修宝塔，扩建佛寺。宝塔取名为无垢净光宝塔，佛寺仍名宝光寺。当时寺内有僧众1000余人，“蜀中之梵宫佛院未有盛于此者”。

　　宋代，我国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤（宋高宗赐号圆悟国师）开法于成都昭觉寺，大观三年（公元1109年）又住持宝光寺，并扩展寺庙规模，请宋徽宗敕赐寺名为大觉寺。据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称：“宋圆悟禅师修持说法，接众数千”，使此寺进入了宋代的极盛时期。

　　元代，寺庙一度残破。明初，民间捐资培修，复名宝光寺。明正德年间（公元1506至1521年），经当朝首辅大学士杨廷和与翰林院修撰、新都状元杨升庵父子二人捐修，殿宇备极宏丽。

　　明末清初，宝光寺在战乱中遭到毁损。清康熙九年（公元1670年），四川梁山县双桂堂的笑宗行密禅师来到宝光寺，在新都县知县毕成英及地方缙绅的支持下，剪荆伐棘，重兴道场。从康熙到光绪的200多年间，由于不断培修扩建，宝光寺一跃而起，与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的“四大精蓝”。

　　民国年间，宝光寺一直保持着佛教禅宗大丛林的崇高地位，尤以严格执行禅门清规而闻名。

　　新中国成立后，宝光寺受到人民政府的保护。1956年，宝光寺被列为四川省文物保护单位。

　　来源：中国民族报