少林寺的体验性设计

　　解培红

　　[摘要] 随着游客消费观念和行为的不断成熟，以及旅游景区竞争的加剧，文化旅游产品的开发将更专注于围绕游客的体验来进行。本文以少林寺为例，以求为文化旅游产品的设计提供一条可操作的途径。

　　[关键词] 少林寺 体验性设计

　　目前，我国人文旅游产品类型比较单一，在产品功能设置上多以展示、观赏为主，不能满足旅游者的体验需求。有些尽管在技术手段上不断更新，如增加语音解说、现场模拟、影像展示等，但都未能突破观赏的层面，游客很难融入其中。对于人文旅游资源来说，要形成具有市场竞争力的旅游产品，必须充分挖掘人文旅游资源的内涵，并使其外化为富有吸引力的有形产品，或创造一种有效的产品解读方式，在游客与旅游产品之间建立一条沟通途径。文化旅游企业走出困境的一条增值途径就是致力于寻找产品差异，突出产品特色，摆脱恶性竞争，而解决这些问题的其中一个有效途径就是在产品设计时导入体验元素，进行体验化设计。本文以少林寺为例，以求为文化旅游产品的设计提供一条可操作的途径。

　　一、少林寺概述

　　驰名中外的河南登封少林寺，创建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而建。因寺座落于少室山的丛林之中，故名。

　　北魏孝明帝孝昌三年（公元527年），释迦牟尼第二十八代佛徒菩提达摩漂洋过海到中国，到少林寺广集信徒，首传禅宗，少林寺成为禅宗祖庭。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的优厚封赏，从此，少林寺名扬天下，被誉为“天下第一名刹”。

　　少林寺是“禅宗祖庭”和“武术圣地”，它的资源特色主要体现在它的“禅”和“武”：

　　1.少林寺的禅

　　禅是梵语“禅那”的略称，即安定、止息杂虑的意思，其宗旨是“明心见性，一切皆空”。禅宗修道的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐修行。

　　禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，至今仍延绵不绝。它在中国哲学思想上也有着重要的影响。

　　2.少林寺的武

　　少林寺因唐初十三武僧助唐王有功，故王颁迢允许少林寺常备增兵，以后各朝因之，形成少林寺僧兵制度。明代少林寺武僧规模最大，曾抗倭，为国立功。

　　中国功夫惊天下，天下功夫出少林。“静极生动，动极惊天，禅拳归一，是少林功夫的真谛。”千百年来，少林武僧遵照着这条玄奥的哲理创造并发展了少林武术，寺以禅显，拳以寺名，称著于世。

　　二、少林寺的资源分析

　　少林寺资源组合为：“佛”、“寺”、“僧”、“禅”、“武”、“艺”、“刊”。佛：佛教文化；寺：少林建筑；僧：少林僧风采；禅：少林禅宗；武：少林武术、秘籍、医学；艺：少林书画、雕刻、音乐等；刊：少林刊物杂志。我们可以从以上七个方面设计、完善和丰富少林寺旅游产品，其中“武”、“禅”是最重要的两个方面。

　　一般游客去少林寺的常规线路是：先到少林寺常住院，再去参观塔林，最后去演武厅观看少林功夫表演。由于内涵深奥且解说系统简明扼要，游客在常住院和塔林的体验过多依赖于好导游的讲解。由于讲解人员良莠不齐，游客在此的体验不能得到有效保障。少林功夫的表演现场感较强，给到场的游客留下了深刻的印象，可谓是少林寺的一个名片。至于初祖庵、二祖庵、十方禅院等景点，旅游团队很少涉足。参观下来，大家一般只有粗略的关于少林武术和少林建筑的大概印象。

　　三、少林寺的体验性设计

　　少林寺目前的发展以武取胜，在很多地方开设了武馆，但原来少林寺的门票中没有包含少林武术表演项目，从去年起，开始合而为一，给人以较为全方位的展现。在武术表演中，也充分考虑了游客的心理，给人以较强的现场感和震撼。另外，少林武术馆的网站也设计的较为吸引人，利用flash给人以耳目一新之感，还伴随着数段武术视频，给人较为深刻的体验，但在禅的方面，网站的设计对禅的内涵的展示和外化不足。

　　少林寺的资源特色在其“禅”和“武”，围绕这两个主题，可开展不同类型的参禅活动和武术活动，让游客立体的、全方位的感受少林寺的禅和功夫。

　　1.武

　　(1)少林功夫体验游。不但让游客观看各种少林功夫表演，还参观不同种类功夫的练习方法和过程，喜欢的可以学上一招半式。还可以运用某些简单器械进行一些比赛，例拿不同型号的尖底桶来进行挑水比赛，体验少林武僧的生活和训练。

　　(2)少林功夫禅。真正的“少林功夫”，是在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。然而世人为了习练和竞技的需要，经常将少林武术等同于少林功夫，其精神文化内涵逐渐缺失，博大精深之处越来越少为人知。可安排游客，特别是一些好强气胜的青少年男游客进行少林功夫禅的研究和学习，使其在学习中明白人生的真谛。

　　(3)虚拟功夫。少林寺首次授权台湾中影公司电视动画影集《少林传奇》制作和玩酷科技关于少林题材的网络游戏《少林传奇》制作，第一次将少林文化融入这款以隋唐少林最为强盛时期为背景的3D网络游戏，游戏内容实际考查少林史料，并结合真实历史故事，运用先进的 Motion Capture 技术(动态捕捉)呈现逼真细腻的武术动作，尽情体验中国历史传奇故事之奇、之美、之妙，展现武术美学在科技与创意的精心结合下之无限可能。

　　2.禅

　　少林文化的核心内容是少林禅法，一方面可以指导练习少林功夫，加强心理修养；另一方面，超越物质的禅法会给人们一种崭新的世界观、人生观，使人们用良好心态去对待经济浪潮下的社会和人生。

　　为了彰显少林的禅的内涵，也为了满足在纷繁复杂的尘世中想获得一方精神的净土的游客们的需要，特作如下设计：

　　(1)主题：问禅。可选择在山水风景较好的地方，有高僧在坐禅，小沙弥带具有一定文化程度的内省型性格游客前往，向高僧请教，与高僧论禅，解尘俗迷津。这种产品适合少数人、小型化群体。

　　(2)主题：禅宗生活体验游。由体验者在寺院内部，对寺院生活的全过程亲身经历一遍，来领略少林文化的价值。比如他们进寺后，看到的少林寺的仪式，钟是怎么敲的？敲钟时僧人嘴里唱的什么？看完敲钟后，去吃素斋，吃斋时不说话，盛饭时怎么托钵，以及吃饭时筷子怎么拿，等等，全部有一套程式，把禅宗的东西全部搬到了生活中，给它生活化了。

　　(3)主题：禅意。想法把禅通过一种大众的方式展现出来，给追求轻松享乐的游客以禅意的熏陶，为中外旅行者提供一把解读禅宗文化奥秘的钥匙，也为众多的朝圣者提供了一方觉悟人生、洗涤心灵的净土。这种方式适合大量游客同时感受。

　　在此方面，河南少林寺已做了大量工作，特别是《禅宗少林·音乐大典》音乐大典的演出。它选址于嵩山待仙沟峡谷口少室山主峰与少室山东边诸峰的峡谷之间，是一个以自然山水风光为背景，彰显禅武魅力为特色，实现旅游产业化为目的的大型旅游演出项目。

　　《禅宗少林·音乐大典》是一个成功的尝试，该项目把嵩山厚重的文化与独特的自然景观相结合，借助禅宗祖庭——少林寺的影响力，推出实景演出，用世界相通的音乐和舞蹈形体语言，形象生动地展示、阐释了少林禅武文化，让“静”的“动”起来，“虚”的“实”起来。成功地诠释了禅意所在,使少林旅游中功夫与禅文化相得益彰，收到了自然与人文结合、演艺与旅游合作、精品化与规模化和谐统一的综合效果,使到这里每个人的心灵得到了“净化”。

　　3.有效地整合嵩山文化资源,建设一历史文化散步道

　　位于河南省登封市境内的中岳嵩山是一个拥有佛、儒、道“三教荟萃”的独特风景的地方，这在中国的名山之中独一无二。在嵩山，佛教以“天下第一名刹”——少林寺为代表，少林寺是佛教禅宗的发源地，是禅宗祖庭。儒教以嵩阳书院为代表，嵩阳书院为宋代四大书院之首，它建筑年代最早，规格最高。道教以中原地区中最大的道教圣地中岳庙为主，是道教三十六小洞天之一。中国传统文化以儒教为纲，佛、儒、道相辅相成，这是传统文化的核心，在嵩山全部具备。另外嵩山上有七十二峰，下有七十二寺庙，可以说是一座文化宝库，因此有“嵩山天下奥”之说。

　　我们可本着“传承历史文化”与“弘扬现代文明”相结合的理念，将散落的景点串联起来，延续历史文脉，将其打造成集文、商、游于一体的知名街区，深层次挖掘旅游特色，高起点整合旅游资源。要围绕街区文物古迹，结合民俗风情、历史文化等人文特色，以市场为导向，效益为中心，开发出独具特色的旅游产品，进一步提升散步道旅游品位。同时，在开发旅游产品时，要注意动静结合，可通过文物鉴赏、市井文化、书画展示、风味小吃、传统戏剧表演等多种形式开发知识型、学习型、专线型、文化型产品等系列旅游产品。让历史再现，和历史对话。还可以开辟一系列符合河南旅游文化资源的试点并公布，并相应设计多个线路，形成组合产品，让客人全方位、立体地感受河南历史及文化，还看到河南文化、民风民俗的延续和发展，并感受现代的河南。

　　参考文献：

　　[1]杨盛道谈《禅宗少林·音乐大典》，河南日报，2007-07

　　[2]《禅宗少林》洗涤心灵的净土，东方今报，2007-06

　　[3]石破少林寺:一座寺院的营销奇迹,新营销，2006-04-25