辽金三大古刹崇福寺千年国宝盼团圆

　　姚勇

　　千佛石塔塔身为台北历史博物馆镇馆之宝

　　千佛石塔塔刹为朔州崇福寺镇寺之宝

　　塔身、塔刹数十年身首异处

　　在冯国梁馆长眼中，塔刹似乎传递一种信息，也在翘首盼望着早日团圆。

　　我国现存最早的楼阁式佛塔

　　据朔州崇福寺馆长冯国梁介绍，在朔州市朔城区崇福寺的弥陀殿内，原珍藏着一座反映我国北魏佛教艺术成就的珍贵文物——千佛石塔。石塔是北魏奉佛的圣物，由北朝献文帝拓跋弘的小臣曹天度倾全家资产于北魏天安元年(公元466年)雕造，距今已有1500多年的历史。

　　塔身平面呈方形，高205厘米，共九层，上面共有浮雕佛像1400多尊。塔刹上壁龛造像，前所未见。塔刹高约50厘米。四隅各有一个佛龛，龛内浮雕两尊小佛坐像，转角立柱雕一人像，龛下各以莲花为结，上部翘出房檐，承以雉堞状的山花蕉叶，山花中间夹雕小佛坐像。房檐顶端呈覆钵，上有相轮九重，宝珠作结。

　　石塔最生动的地方在于，在龛左右起“枭混”曲线，左右上部有小佛围抱，全然塑造出了一个佛的世界，是我国现存最早的楼阁式佛塔，对于研究北朝时期我国佛教、造塔以及雕刻艺术都具有重要的参考价值。

　　台北历史博物馆馆长黄永川先生多年研究千佛石塔，在1995年庆祝建馆40周年时，从5万多件馆藏文物中精心挑选出40件展品，称千佛石塔是无可取代，被公认为本馆首屈一指的国宝。

　　黄永川称九层石塔为国宝是名副其实：就石塔本身而言，第一，纪年翔实，公元466年，是现存我国最早而保存最完美的个体石塔；第二，雕刻时间、石材、及技巧均与北魏石雕黄金时代云冈昙曜五窟时一致，为印证中国石雕黄金时代的代表作；第三，石塔造像内容反映出当时的社会百态及特殊信仰；第四，石塔呈木造样式，是研究六朝时代木塔及建筑技术的绝好标本；第五，石塔雕刻风格独具，造型完美，为中国宝塔雕刻中之翘楚。

　　一件珍贵文物，身首分离半个世纪，相隔于海峡两岸，不能重圆。

　　而时至今日，在崇福寺只能见到没有了塔身的塔刹，崇福寺文博馆员孙学瑞称，如果不是在日寇侵华期间，被日军掠去，也就没有这件旷世杰作半个多世纪的身首分离。

　　孙学瑞年轻时住在朔城区西街，与他同住一条街的有一丁氏家族的大户人家。而丁氏家族中一名男子叫丁克成，曾为保护塔刹冒了诸多风险。1937年，日寇占领朔州后，驻扎在崇福寺，日军垂涎于千佛石塔精美绝伦的雕刻艺术和文物价值，将石塔偷偷运往日本，丁克成出于爱国情结，冒着生命危险将石塔的塔刹部分藏了起来。日本无条件投降后，塔身交还给中国，后辗转台湾。而建国后，丁克成将塔刹献给国家，塔刹重回到了崇福寺。塔刹和塔身开始了50多年的隔海对望。

　　两岸交流共商千佛石塔重圆之事

　　冯国梁馆长介绍说，为使身首早日合璧，朔州崇福寺文管所经多年酝酿提出复制石塔的构想，并报请省文物局和国家文物局同意。1995年，时任台北历史博物馆典藏组主任黄永川先生给朔州崇福寺文管所来信请求崇福寺文管所向他提供有关塔刹的资料、照片以供研究，并就复制石塔等事宜进行商讨。2007年年初，朔州市对台办就石塔重圆有关事宜赴台和黄永川先生交流。2008年6月，台北市山西省同乡会参访团一行15人在崇福寺参观，在了解到千佛石塔身首分离半个世纪时，都表达了希望团圆的心愿。

　　崇福寺简介

　　崇福寺坐落在山西省朔州市东大街，是中国现存辽金时代规模最大的三大佛寺之一，为唐代名将尉迟恭奉唐高宗之命特建。自山门由南向北有金刚殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊殿、地藏殿、大雄段、弥陀殿和观音殿，占地23400平方米，共5重院落。弥陀殿通高21米，冠于全寺，是全国现存较大的金代建筑。其棂窗镂刻透心图案纹样达15种之多，壁画 、塑像 、佛像背光 、琉璃脊饰、巨幅匾额均为国内珍品。1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。

　　出自: 《商务·旅游 》 2008年5期