风雨沧桑明台寺——柘城明台寺文化遗踪探访

　　文／图晚报记者 邵超杰 通讯员 郝传信

　　核心提示

　　明台寺，原名“明皇台寺”，过去曾与柘城县城的锦鸡台（又名歇鹤台）、起台镇的吴起台、远襄镇的老君升仙台、胡襄镇的青岗台、慈圣镇的楚王台、伯岗乡的凤凰台，并称为“柘城七大名台”。明台寺又以其台高基阔、寺院雄伟、皇恩隆厚、香火旺盛而名列七台之首，成为驰名柘、鹿、亳一带的一大寺院景观。这里，曾经演绎了许多精彩而神奇的传说；这里，依然珍藏着乡亲们意味绵长的悠远记忆……

　　被当地农民保存200多年的原寺内关公雕像。

　　精彩神奇的传说

　　明台寺之名缘何而来？据《柘城县地名志》、《柘城县志》记载：“相传为唐玄宗在此演兵，后筑台建寺留念，故名明皇台寺，简称明台寺。”在民间，明台寺还有许多精彩而神奇的传说。

　　在很久以前，柘城县地况并不像现在这样平坦，而是群岗迭出，八洼遥连，大河环流，上拱汴洛，下俯荆淮，蔚为壮观。炎帝朱襄氏就曾在这里率族聚居，筑城设治，教民耕种，死后葬于城东大仵乡朱堌寺，至今香火不绝。文人骚客们还留有“稽古朱襄氏，遗都今尚传。风犹三代上，人自百王前”的千古绝唱。

　　也许是这里的地脉旺盛、地气灵验吧，相传在1700多年前，挟天子以令诸侯的一代枭雄曹操去世后，其子曹丕继任魏王。但野心勃勃的曹丕并不愿像他的老子那样，满足于“挟天子以令诸侯”，而是自己要堂而皇之地当皇帝，登龙位，坐天下。于是汉王朝末代皇帝汉献帝刘协在窝窝囊囊做了30年的傀儡皇帝后，不得不把帝位“禅让”给曹丕。他向曹丕下禅位诏说：“过去尧禅位给舜，舜禅位给禹，我早就想学习他们了。天下应该归有德能的人，你当皇帝才是众望所归啊！”

　　为了能够风风光光地举行受禅大典，曹丕专门请了一位深谙风水之术的风水先生，为他物色一处风水宝地，建造一座受禅台。风水先生一是见柘地处于9条大道交会处的“九龙口”，地势高耸，龙气笼罩。二是柘地为曹操生前食邑之地，东近曹家谯郡（今亳州市）故里，曹家在这里经营多年，根深蒂固，安全可靠。于是他就在这里指宝筑台，大兴土木。当年的受禅台上下分3层，共95级台阶，象征着皇帝九五之尊，气势雄伟，壮观典雅。曹丕接受“禅让”时，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝贺者数万人陪位。仪式之隆重，规模之宏大，场面之煊赫，气势之壮观，令人叹为观止。从此，中国历史完成了汉、魏王朝的和平更替，拉开了三国鼎立、称雄争霸的旷世奇局，这里也成为一处远近闻名的名胜景观。相传，这里曾经落过凤凰，走过麒麟！

　　一代英主唐玄宗（又称唐明皇）地位巩固后，重用姚崇、宋璟、张说、张九龄为宰相，兴利除弊，开疆拓域，发展经济，府库充实，国力强盛，政治通达，进入了历史上有名的“开元盛世”。

　　于是，好大喜功的唐明皇便效法起前人泰山封禅的故事，备齐法驾，先幸东都洛阳，于开元十三年十一月启驾，率领百官四夷和数万大军，浩浩荡荡数百里不绝，来到泰山封禅。

　　还朝途中，宰相张说向唐明皇有滋有味地讲了炎帝朱襄氏在柘城故里作“来阴五弦之瑟”，遏阴风，植五谷，尝百草，定群生，以及三国时魏文帝曹丕在柘城建台受禅称帝的传说，一时勾惹得唐明皇游兴大发，非要到柘城一饱眼福不可！

　　唐明皇率领人马，浩荡西行，来到受禅台时已是隆冬时节。他传旨文武百官和数万大军在受禅台周围安营扎寨，住了下来。

　　唐明皇驻銮受禅台之后，或率百官登台赏雪，或乘御辇去炎帝朱襄氏陵前凭吊祭拜，或登台点将，日夜演练兵马。他又突发奇想，在台下开挖了5条地下运兵通道。其中，一条向西南通到今陈青集镇砖桥集村，一条南至今鹿邑县杨湖口乡薛楼村，一条东南通到今洪恩乡洪恩集，一条东北通向今起台镇起台集，一条西北通向今陈青集镇陈社庙村，总长度超百里。据明台寺村的李九卿、李孝禹、李九亭、刘立善等几位老人回忆，他们小时候就曾经在明台寺大殿西山根发现过一个洞口，可谁也没有敢进去过。前些年，村民李继显在寺的遗址前浇菜打压水井，当打到两米深时，先是井杆锥头遇到很坚硬的地层，费了好大劲才打下去，再后来只听到“咕咚”一声，井杆就“刷”的一下掉了下去。20世纪70年代，生产队深翻土地、开挖路沟时，还曾在寺后挖出过1座水牢、4个地洞和成排的人体骨架。

　　雄伟壮丽的古刹

　　唐明皇还朝长安后，当地官员为纪念唐明皇的皇恩隆遇，特把曹丕的受禅台易名为“明皇台”，并在台上建起了一座雄伟壮丽的“明皇台寺”。

　　说起明台寺当年的旧模样，村里的老人们总有一股挥之不去的情结，至今还依旧珍藏着他们儿时的记忆和留恋，就像品尝一口醇香浓郁的陈年老酒那样绵长悠远、回味无穷。老人们你一言我一语地说，明台寺寺院拥有庙地200多亩，建筑占地20多亩，台高5米。庙宇坐北朝南，山门高大，古朴庄重。寺院内前后主体建筑有一座前大殿和两幢3层高的中楼、后楼，每节院里都建有结构对称的东西廊房。主要有大雄宝殿、佛爷殿、玉皇大帝殿、人祖殿、三泰山殿、王母殿、圣母殿、龙王殿、送子观音殿、火神庙、瘟神庙等砖木结构的建筑群。整个建筑群，结构严谨，布局合理，设计精巧，古色古香，庄严肃穆，具有典型的中国佛寺特色。进得寺来，古柏蓊郁，古松参天，处处雕梁画栋，金碧辉煌，处处法香远溢，钟磬悠扬，一派佛门净土特有的清幽气象。

　　老人们兴致勃勃、绘声绘色地向我们描述当年寺院建筑时说，寺院的大门是悬山式屋顶，绿色琉璃瓦，前大殿为单檐歇山式屋顶，绿色琉璃瓦，正脊两端置琉璃吻兽，上为琉璃浮雕龙、凤和麒麟，脊中饰狮子宝瓶，垂脊置仙人走兽。大殿的6根殿柱，每根足有合抱那么粗，柱子上各有蟠龙飞绕，个个怒目利爪，风生云起，飘然欲飞。5间大殿前出后包，重梁起架，前后进深10米，东西宽约15米。大殿正中供奉着释迦牟尼、药释佛、阿弥陀佛3尊佛像，东西两旁供奉着十八罗汉。3尊佛像面容和蔼、慈祥，十八罗汉或诙谐，或滑稽，或愤怒，或沉稳，或狂放，形态各具，妙趣横生。大殿的梁枋上绘着七彩生动的奔龙、游凤、麒麟。大殿内外处处都是精妙绝伦、巧夺天工的艺术精品。

　　第二进大院里，高高矗立着一幢23米多高的3层悬山式中楼主殿。登楼凭栏远眺，可以望见县城东南的文明宝塔。楼顶上有19条屋脊纵横斜插，形式独特，精巧别致，美观和谐，古朴大方。楼内一层大殿内供奉着3米多高的檀木雕千手观音菩萨，二层供奉着南无观音菩萨，三层为寺院的藏经室。东西廊房供奉着十大元君和玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等三清天尊神像。观音菩萨的慈祥，十大元君的安详，三清天尊的睿智，无一不在雕塑家们的艺术创作中表现得活灵活现，淋漓尽致。

　　第三进大院中，建有一幢3层18间硬山式楼房建筑。楼内供奉着铁铸关公像、木雕佛像和泥塑瘟神像，12间东西廊房里供奉着地藏王、八仙、送子娘娘、龙王等。尤其是送子娘娘殿内，中为送子娘娘，左为眼光娘娘，右为疹子娘娘，左侧塑有麒麟送子，右侧塑有天马送女。送子娘娘保佑善男信女们早得贵子，母子平安；眼光娘娘祝佑子女聪明伶俐，志存高远；疹子娘娘庇佑生麻疹的儿童顺利康复，健康平安。

　　尤其值得一提的是，这座寺院里还建有一座10米多高的3层圆形实心砖塔，名叫“灵隐塔”。绕着塔身外的螺旋形砖阶登上塔顶，美丽的田野风光可以尽收眼底。寺中的大殿前，铸造有一只两米多高、两人合抱那么粗、1000多公斤重的大铁钟。每当月白风清之夜，更深人静之时，或朝霞初染、曙光初现之际，僧人徐徐杵击，浑厚悠远、明亮悦耳的钟声便会在四野久久回响。这时，便常常会有两条大青龙，飞上寺院北楼大殿屋顶，龙身越过中楼和前大殿，龙头一齐伸向山门前的一口水井中饱饮龙泉之水。传说，这是当年的魏文帝和唐明皇两位真龙天子，还在这里争龙位、抢天下哩！因此，这口水井也就叫做“双龙井”了。

　　千百年来，雄伟壮丽的明台寺吸引着一代代文人墨客、达官显贵来这里观光游览，求佛祈福。据大刘庄《刘氏族谱》记载：明代万历年间，一代名臣沈阁老曾率领4路总兵来寺降香，看中这里是块风水宝地，就在寺东的大刘庄打了82眼水井，盖了72座小高楼，买了128头大花牛，并认村里刘家名士刘忠的妻子为义女，在这里有滋有味地过起了乡村的闲居生活。当年，大刘庄还有万历皇帝亲笔御赐的一座青石牌坊。明朝末年，李闯王率领起义大军攻克柘城县城后，也看中了这里的龙脉地气，亲率大军来这里演练兵马，铸造大炮，并将一门大炮藏在了李楼寨的一口水井中，因为他听信了一位风水先生向他进献的一句吉言：“演兵明皇台，炮藏李楼寨，明朝皇帝要倒台！”

　　魅力无穷的庙会

　　也许是千年古刹建筑名胜的吸引，也许是佛国净土极乐世界的感召，每年的农历二月初六到三月初六，这里就有一个月的香火大会和物交大会。据说，每年的庙会期间，关公都会让一家守诚信的生意人发一笔意外之财。因此，每年庙会都吸引了河南、安徽、山东、河北等地方圆几百里乃至上千里的香客商贾，前来进香朝拜、求佛祈福、交流物资。像陕西会馆的杂货，山东的木料、海产，安徽的家具，京货，河南的梆子戏、二夹弦、道情，远近八方的名优小吃、杂耍曲艺等等，都会纷纷而来。光是香车子，就足足有上千辆。整个庙会，西起马李庄，东至小刘庄，绵延长达四五公里，最盛时有10万人之众。真可谓商贾云集，游人如织，人声如潮。一家家货棚前，一台台大戏杂耍前人群拥挤，水泄不通。其繁盛之状，不亚于淮阳县的太昊陵大庙会。这里一直就有“南太昊（淮阳县太昊陵），北玉皇（柘城县尚寨玉皇庙），东有明台响四方”的说法。

　　重修寺院的愿望

　　往事越千年，弹指一挥间。多少世事更替，朝代兴衰，人间轮回，物是人非，烟霭缥缈，金戈铁马不再，豪杰灰飞烟灭。昔日金碧辉煌的明台寺，在经历了日本强盗的炮火和1951年、1954年的两次大规模拆毁后而面目全非、容颜不再。昔日的高台，早没有了往日的傲骨风姿。昔日的繁华荣耀，昔日的金戈铁马，都已深藏在岁月沧桑的烟雨里。只有天空中悠悠飘飞的白云，台东面一片旷地里新建的3间小庙，似乎还在孤独落寞、冷清无奈中无声地怀想和追忆那逝去的久远岁月。只有“明台寺”一名，变成了洪恩乡明台寺村的冠名，让人们还知道这里曾经有过的历史辉煌和骄傲。每年农历二月到三月的“明台庙会”，还依旧作为当地群众永远挥之不去的乡土文化情结，吸引着远远近近的男女们从四面八方涌集而至，热热闹闹地过一把“庙会瘾”！当地政府筹划恢复重建明台寺这一蕴涵丰厚历史文化积淀的名胜古迹，把明台寺村建成一个规模宏大的旅游文化商贸区和地下兵道游览区，让它重新在世人面前鲜活起来，亮丽起来，藉光大明台寺这一历史瑰宝为突破口，构建传承宗教文化和民俗文化的一方平台，扩大庙会交易规模，繁荣农村文化生活，致富一方农民群众。

　　愿明台寺梅开二度，再放异彩！