问：我母亲有一位远房的姊姊，是所谓烧香看病的神婆。我早年找她看过病，给过她不少钱，但病也没有好。现在信佛不找她了，可是她索钱不止，我母亲能听见和看见她，请问给还是不给？

　　答：你是佛教徒，遇到这个事情应当要给。往年我在台北参加佛教会办的‘大专佛学讲座’，主持讲座的是道安老法师。这位老法师非常慈悲，于是有很多人想方法骗老法师的钱，老法师都给。骗他的人很得意说：‘今天老和尚又上当，又破财了。’有一天我去看老和尚，我在门外看到一个人，这个人我也认识。他离开后，我进去看老和尚。老和尚问我：‘刚才那位居士，你看到没有？’我说：‘看到了，他刚出去。’老和尚说：‘他今天又来骗我。’我说：‘那你给他没有？’老和尚说：‘给他了。’骗他的人认为老和尚愚痴不知道受骗了，其实老和尚清清楚楚、明明白白。骗我，也给你！这是真慈悲，这是智慧。到哪一天，他晓得原来老和尚都知道，一点也不糊涂，这人就有惭愧心，就会回头。所谓：‘佛氏门中，不舍一人。’（净土法门法师《学佛问答》21-90-35）

　　问：有冒牌的出家众出现在热闹场所化缘，请问我们是要学习高僧道安法师甘愿受骗而如如不动，或者是遥送一句‘阿弥陀佛’与他结缘？

　　答：两者都好。你布施供养与他结个善缘，你知道他是假的，你并没有受骗。或念几句阿弥陀佛与他结缘也很好。（出处同上 21-90-40）

　　佛度有缘人，无缘的众生谁度？

　　诸佛是大慈大悲的，众生固然无量无边，但佛之悲愿亦无尽的，不论众生与佛的缘份深浅如何，认识不认识、眷属非眷属、朋友非朋友，乃至怨憎仇敌，这一连串的关系，佛陀皆一一净化，而以大慈悲心平等以待，有缘者而度之，无缘者若因缘成熟之际，佛陀亦然悲心而度之，只是时机迟早罢了，佛陀已彻底证成圆满之无我、无有对立性、排斥性、取舍分别性、毕竟平等性故。

　　依此而类推，有缘无缘、认识不认识、眷属非眷属、朋友非朋友，乃至怨憎仇敌，佛陀皆慈悲一一净心而度之，只是缘份成不成熟，迟早而已！

　　佛遗教经云：“应可度者，若天上人间，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。”

　　大地众生悉有佛性，只是善根深浅有异，甚至大恶之人亦有佛性，仅为烦恼覆障，若业消障除，善根亦然大展流露，即当发菩提心，可共登觉岸。

　　涅槃经云：“我常宣说一切众生悉有佛性，乃至一阐提等亦有佛性，一阐提等无有善法，佛性亦善，以未来有故，一阐提等悉有佛性，何以故？一阐提等，定当得成阿耨多罗三藐三菩提故。”（如本法师著《佛学问答》）