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在家修行之在家居士不能收弟子

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  问:在家居士为何不能收皈依弟子?(陈心愿)

  答:僧者众也,乃指一切比丘之集团,皈依僧,实皈依其集团。在家人不过近事男女耳,并非比丘,无资入此僧团,何能僭分,妄受皈依。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

  问:收皈依弟子和收学生(指在家学佛者言)有何不同?(陈心愿)

  答:佛法僧三宝一体,前已言之,皈依僧时,自必一体皈依,僧是代佛摄受众生者。佛已三德圆满,不生不灭。皈是投托,依是依靠,乃谓众生投靠佛陀,方能了生脱死。除佛法僧,何者堪受众生皈依?此等大事,安可妄为。若夫以佛学教人,收几个学生,此名师生,则不限出家在家,皆可为之也。(出处同上)

  问:在家居士收徒弟是为佛制所不许,设若收徒弟之时,是否有罪(违背佛制)?其将来(死后)如何?(王平郎)

  答:收徒有种种不同,若以艺术传人,如文章书画,百工技艺,自必收徒,方能授艺。若佛家之三宝皈依,则绝对不许在家人冒滥,三宝者佛法僧也。顾名思义,在家人何与焉。(出处同上)

  问:皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?(柯文雄)

  答:此问须分次答之,(一)法师有五种之说,按理上讲,能合条件,可称法师。按事上讲,法师二字,早成出家之专名,为避以俗滥僧,在家众不得称之。(二)倘已经义精通,人来求教,收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依,滥起法名,以皈依之法,乃三宝专有之规制也。(三)皈依有牒,受戒有牒,皆是标记。(四)向寺中借经读,从无收费,惟住寺则不许,若皈依者皆住寺,则每寺皆容纳不下,且僧俗仪规不同,各不方便,但为寺庙聘委工作者,则是例外。(出处同上)

  附注:如今在家居士也可以称作法师,已经被大众有所认可了,请参照相关内容:居士也能作法师(净空法师),禅师、律师、法师释义(圣严法师)。

  问:“十年前在大陆,我曾亲近过一位在家法师,并由他给予传授三皈。”

  答:这是不如法的。在家居士不能够传授三皈,但是他可以跟你讲解三皈,把三皈的道理、意义跟你讲解清楚,他不能传授。传授,要是没有法师怎么办?在佛像面前自己发愿求受,可以。三皈五戒还有八关斋戒都可以在佛像面前自己发愿求受,那是在没有法师的时候。如果有法师,应当让出家人来给你做这个仪式。可是,最重要的是你要真正理解三皈的意义。(净空法师《学佛问答》21-90-79)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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